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 Le bulletin de "LADK ou les Ami(e)s de Krishna" Dédié à Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada  Fondateur du mouvement Hare Krishna    Autres liens importants. |
  Nouvelle du Jour.
Lundi le 11 janvier, 2010. Dialogue entre Maharaja Rahugana et Jada Bharata. Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire du roi Bharata puisée dans le cinquième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire en cliquant ici. VERSET 11 kvacic ca sitatapa-vata-varsa- pratikriyam kartum anisa aste kvacin mitho vipanan yac ca kincid vidvesam rcchaty uta vitta-sathyat TRADUCTION L'être vivant s'acharne parfois à lutter contre les intempéries -le froid glacial, la chaleur torride, le vent violent ou la pluie excessive-, et lorsqu'il n'y parvient pas, il devient très malheureux. Parfois encore, il se fait tromper coup sur coup lors de transactions commerciales. Ainsi la tromperie fait-elle naître l'inimitié entre les êtres. TENEUR ET PORTEE Les tentatives en vue de repousser les agressions de la nature matérielle constituent un exemple de la lutte pour l'existence. Ces efforts engendrent l'inimitié entre les hommes, si bien que la société est faite de gens envieux et malveillants; telle est la nature du monde matériel. A l'opposé, le Mouvement pour la Conscience de Krsna cherche à créer une atmosphère dépourvue d'envie. Il n'est certes pas possible pour tous de devenir conscients de Krsna, mais le Mouvement pour la Conscience de Krsna peut néanmoins créer une société exemplaire d'où l'envie est bannie. VERSET 12 kvacit kvacit ksina-dhanas tu tasmin sayyasana-sthana-vihara-hinah yacan parad apratilabdha-kamah parakya-drstir labhate vamanam TRADUCTION Sur le sentier de l'existence matérielle, l'homme se trouve parfois dans le dénuement. N'ayant alors ni demeure, ni lit, ni siège, privé des plaisirs de la vie de famille, il demande aux autres de lui donner de l'argent; n'obtenant pas satisfaction, il envisage d'emprunter ou même de voler la propriété d'autrui. Ainsi encourt-il le déshonneur dans la société. TENEUR ET PORTEE La mendicité, l'emprunt et le vol sont le propre de l'univers matériel. Il s'agit en effet des trois activités auxquelles se livrent ceux qui sont dans le besoin. Si l'on n'obtient pas satisfaction en mendiant, on emprunte. Si l'on ne peut payer, on vole, et lorsqu'on se fait prendre, on est alors en butte aux fronts. Telles sont les lois de l'existence matérielle. Nul ne peut vivre ici-bas de façon très honnête; aussi chacun cherche-t-il à satisfaire ses sens par quelque tour ou tromperie, en mendiant, en empruntant ou en volant. Bref, personne ne vit paisiblement en ce monde. À continuer la semaine prochaine.
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