Devotees Vaishnavas: [pensamiento-del-dia:535] Lección Bg119 : “MÁS ALLÁ DE LO AGRADABLE Y DESAGREABLE”

miércoles, 4 de noviembre de 2009

[pensamiento-del-dia:535] Lección Bg119 : “MÁS ALLÁ DE LO AGRADABLE Y DESAGREABLE”

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Lección Bg119

"MÁS ALLÁ DE LO AGRADABLE Y DESAGREABLE"

Lección completada el 2 de noviembre del 2009
en el Aeropuerto de Toronto, Notario, Canadá.

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  Sobre una base regular diaria enfrentaremos las situaciones agradables y desagradables. Si nos  dejamos llevar por las situaciones agradables de la vida, estamos seguros y ciertos que seremos  devastados por las situaciones desagradables de la vida, que definitivamente nos vendrán por la  influencia de las leyes de la naturaleza material. Por lo tanto aquellos que son avanzados en  inteligencia se fijan en conciencia de Krishna viendo cada evento como la misericordia especial de  Krishna hacia ellos para ayudarlos a regresar a casa, regresar a Dios tan pronto como sea posible.  Este es verdaderamente un estado liberado de conciencia en que uno nunca se vuelve cegado  por el éxito material ni deprimido por el fracaso material. En este estado de conciencia uno es  ilimitadamente exitoso y está en un estado constante de júbilo. Alguien que alcanza este estado  de conciencia realizará que ya no hay nada más grande de lo que pueda ser ganado en cualquier  lugar a través de toda la totalidad de la existencia y naturalmente por compasión intensa dedicará  su vida entera para compartir esta iluminada conciencia de Krishna con aquellos que no la han  realizado todavía.

Sankarshan Das Adhikari

Tu tarea:

Lección Bg119

Leer cuidadosamente el verso20, Capítulo5, junto con su significado de El Bhagavad-gita tal como es y responder a la pregunta: ¿Cómo trata la persona que está situada en la trascendencia con las vicisitudes de la vida diaria?

Envía tu tarea a:

Pensamiento_del_Dia@backtohome.com

Recibirás una respuesta dentro de poco tiempo.

Traducido del inglés por:

Wilmer Alberto Estrada Morales
Sullana-Piura-Perú

Redacción y ortografía por:

Caitanyadeva dasa

Costa Rica

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El Bhagavad-gita Tal Como Es

Por Su Divina Gracia
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Fundador-Acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna

Capítulo Cinco

Karma-yoga: Acción con conciencia de Krishna

Verso 20

na prahrsyet priyam prapya

nodvijet prapya capriyam

sthira-buddhir asammudho

brahma-vid brahmani sthitah

na—nunca; prahrsyet—regocija; priyam—lo agradable; prapya—al conseguir; na—no; udvijet—se agita; prapya—al obtener; ca—también; apriyam—lo desagradable; sthira-buddhih—inteligente en relación con el ser; asammudhah—que no se confunde; brahma-vit—aquel que conoce al Supremo perfectamente; brahmani—en la trascendencia; sthitah—situado.

TRADUCCIÓN

Una persona que ni se regocija al conseguir algo agradable ni se lamenta al obtener algo desagradable, que es inteligente en relación con el ser, que no se confunde y que conoce la ciencia de Dios, ya está situada en la trascendencia.

SIGNIFICADO

Aquí se dan las características de la persona autorrealizada. La primera característica es que no se deja engañar por el falso proceso de identificar el cuerpo con su verdadero ser. Ella sabe perfectamente bien que no es este cuerpo, sino una porción fragmentaria de la Suprema Personalidad de Dios. Así pues, ella no se alegra al conseguir algo, ni se lamenta al perder algo que esté relacionado con este cuerpo. Esa estabilidad de la mente se denomina sthira-buddhi, o inteligencia en relación con el ser. Luego esa persona nunca se confunde y comete el error de tomar el cuerpo burdo por el alma, ni considera que el cuerpo es permanente, descuidando por ello la existencia del alma. Este conocimiento la eleva a la posición de conocer la ciencia completa de la Verdad Absoluta, es decir, Brahman, Paramatma y Bhagavan. Así pues, ella conoce perfectamente bien su posición constitucional, sin tratar falsamente de volverse uno con el Supremo en todos los aspectos. Eso se denomina comprensión Brahman, o autorrealización. Esa clase de conciencia estable se denomina conciencia de Krsna.

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