jueves, 26 de agosto de 2010

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News from the Issuu Blog (08/26/2010)

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Issuu Blog News
Issuu Voices: Choosing Issuu Pro Was a No-Brainer, Says The Psychologist
Aug 25, 2010 11:00 am | Issuu

Issuu Voices is a recurring segment on our blog. Each segment is written by and for publishers to highlight top quality publications as well as industry best practices across the world. If you wish to participate, please let us know.

By John Sutton, Managing Editor of The Psychologist.

As the editor of the membership magazine of a professional body of psychologists, one question has followed me throughout my ten-year tenure: Everyone loves a bit of psychology, so how could we get out to a larger audience?

Aware of the fact that a newsstand launch can cost millions, I started investigating online publishing options. There were several out there, but the Issuu developers seemed passionate and supportive. Something about the platform suggested people who loved magazines… The Internet bells and whistles were important, but I also wanted that sense of pulling a magazine from a shelf and flicking through it. Perhaps most importantly, the cost of just $19 per month made it a low-risk no-brainer for us.

We started using Issuu in January 2009 in an attempt to get previews and sample editions out to large and new audiences. On occasions (e.g. October 2009) the results have been so startling (215,000 readers!) that we had to double-check the figures. To get the most from that attention we're linking from the digital previews to our webshop and have noticed a rise in people downloading the full PDF or subscribing in print. So Issuu is more than paying for itself. It's also a great feeling to be able to get it up there before the print version is available, and tell the world about it via Twitter and various blogs.

Print advertisers are just starting to recognize the benefits of paying extra to leave their ads in the digital previews, and we will be looking to offer enhancements such as added audio and video. We are still not using Issuu to its full potential, and we need to properly integrate it with our own website. The next couple of years should be exciting. And when Issuu manage to get fully functioning iPhone and iPad apps out there, I may just spontaneously combust at the shininess of it all.

The Psychologist is the monthly magazine of The British Psychological Society. You can view more samples and previews at http://issuu.com/thepsychologist.

Read more Issuu Voices.

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Publicado por Juan y Juana en 10:12 0 comentarios

[pensamiento-del-dia:838] El origen del universo

Pensamiento

del

Dia

Sankarshana

Das

Adhikari

Miércoles, 25 de agosto del 2010

PENSAMIENTO DEL DÍA: El origen del universo
 
Enviado desde el Ashram Bhativedanta, Austin, Texas, EE.UU. 

Los científicos modernos de hoy en día claman que el universo empezó hace 14 billones de años con una gran explosión que han llamado el Big Bang. Por supuesto, ellos no presenciaron este Big Bang. Meramente teorizan que debe haber sucedido porque de acuerdo a sus cálculos nuestro universo es un universo en expansión. Pero si analizamos lógicamente la teoría del Big Bang, podemos ver que usarla para explicar el origen del universo es problemática. El problema más grande es que nunca hemos experimentado una explosión que crea un orden. Las explosiones son muy buenas para desbaratar un orden, pero nunca crean un orden. Por lo tanto es ilógico asumir que nuestro universo altamente ordenado se ha manifestado de una explosión.

Sankarshan Das Adhikari


Los científicos claman que el universo empezó
con un Big Bang hace 14 billones de años
http://www.backtohome.com/images/bigbang.jpg

RESPUESTAS DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA:

Pregunta: ¿Qué es el deseo de conocer a Krishna? 

¿El deseo de conocer a Krishna es algo que quema en nuestros corazones por derecho propio o es alguna clase de sentir una emoción como una sensación de pérdida? 

Wil

Respuesta: El boleto para nuestro re-despertar espiritual 

El deseo de conocer a Krishna es el boleto para el re-despertar de nuestra original y natural conciencia pura. Cuanto más intensamente ese deseo quema en nuestros corazones, más realizaremos a Krishna. Y cuanto más sintamos que sin Krishna estamos completamente perdidos, más saborearemos la dicha trascendental de la conciencia de Krishna.

Sankarshan Das Adhikari

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

Derecho de propiedad literaria 2005-2007 por www.UltimateSelfRealization.Com

Estás autorizado para distribuir libremente este conocimiento alrededor del

mundo con tal de que  des a conocer su fuente dando el link para mencionar

nuestra página señalada en:      www.backhome.com.

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Traducción del inglés por cortesía de:

Wilmer Alberto Estrada Morales

Sullana-Piura-Perú

 

Redacción y gramática revisadas por:

Caitanyadeva das

San José, Costa Rica

 

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Ceremonia de iniciación en Lituania

(durante la celebración de Nrisimha Chaturdasi)
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VISITE LA SECCIÓN:       Curso de la Máxima Autorrealización
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Esta semana -

Clase del Bhagavad-gita: Lección 132

    "TU AMIGO O TU ENEMIGO"

http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/Curso/LeccionBG132.htm

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Nuevo nombre del sitio de Sankarshan Das  Adhikari en Español

www.regresoacasa.com

 

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Nuevo libro sobre Su Gracia Sriman
Sankarshan Das Adhikari

Por Devadeva Das

http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/SDA_Libro_DdD.htm

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CLASES CON TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL

Las clases que Srila Sankarshan ha dado en Perú  y México

están disponibles en el enlace siguiente:

http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/Clases.htm

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NOTICIA ESPECIAL:

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"Vaisnava_sanga", escribiendo a la dirección:  vaisnava_sanga@live.com

 

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L'enchaînement aux actes intéressés.

Les
Ami(es)
de
Kèëòa
Le bulletin de
"LADK ou les Ami(e)s de Krishna"
Dédié à Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada
Fondateur du mouvement Hare Krishna

Autres liens importants.
LIVRE D'OR
Cliquez ici.

Nouvelle du Jour.

Jeudi le 26 août, 2010.
L'enchaînement aux actes intéressés.

Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire de "L'enchaînement aux actes intéressés. Découvrez vraiment ce qui se passe lorsque se fabrique un nouveau corps dans le ventre d'une nouvelle mère. Ces textes sont puisés dans le troisième chant du Srimad-Bhagavatam. en cliquant ici.

VERSET 27

etavan eva yogena
samagreneha yoginah
yujyate bhimato hy artho
yad asangas tu krtsnasah

TRADUCTION

Le plus haut niveau de réalisation commun à tous les yogis est le détachement total de la matière, qui peut être atteint par différentes formes de yoga.

TENEUR ET PORTEE

Il existe trois formes de yoga, à savoir le bhakti-yoga, le jnana-yoga et l'astanga-yoga. Bhaktas, jnanis et yogis cherchent tous à sortir de la matière. Les jnanis s'efforcent de détacher leurs sens de toute activité matérielle. Le jnana-yogi croit ainsi que la matière est fictive, par opposition au brahman qui représente la vérité; c'est pourquoi il cherche, en cultivant la connnaissance, à détacher ses sens de tout plaisir matériel. L'astanga-yogi s'efforce également d'avoir la maîtrise de ses sens. Mais le bhakta, lui, cherche à utiliser ses sens dans le service du Seigneur. Il en ressort que les actes du bhakta, du dévot du Seigneur, sont supérieurs à ceux du jnani ou du yogi. Les yogis ne se soucient que de maîtriser leurs sens, à travers les huit phases du yoga -yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, etc.; et les jnanis font appel au raisonnement pour comprendre que le plaisir des sens est illusoire. Mais la méthode la plus directe et la plus accessible consiste à employer les sens au service du Seigneur.

Tous les yogas ont pour but de détacher les sens des activités de ce monde. Toutefois leur objectif ultime diffère: les jnanis veulent se fondre dans la radiance du Brahman, les yogis veulent réaliser le Paramatma, et les bhaktas désirent cultiver la Conscience de Krsna et accéder au service d'amour absolu offert au Seigneur. Or, ce service d'amour représente le niveau de maîtrise de soi le plus parfait. Les activités sensorielles sont des symptômes de la vie, et nul ne saurait y mettre un terme. Les sens ne peuvent être détachés de la matière que si on leur donne une occupation supérieure. Comme le confirme la Bhagavad-gita (param drstva nivartate), on peut mettre un terme à la fonction matérielle des sens si on dirige ceux-ci vers une occupation supérieure. Et l'occupation suprême pour les sens consiste à servir le Seigneur. Tel est le but ultime de tous les yogas.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 3.32)

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