kaare badarvaa aaye chaaii udaasii bhigii bhigii palaken hain pyaar kii pyaasii jab se gae ho chhod ke hamako
dil ko na jaane kyaa ho gayaa hai
aan milo ab jiyaa na jalaao saavan bhii ab biit chalaa hai ek jhalak to aake dikhaa jaa andheraa hai man mein diyaa to jalaa jaa bhuulanavaale ham ko terii yaad sataaye de na sake jo chain bhii man ko aag lage aise saavan ko
mehaa barase aansuun barase rimjhim mere diip jalaaye .....
Dilkasi dekh kar is jamane ki, hame bhi aarzu thi kuch kar dikhane ki, Magar ae game dil tum naraz na hona, kyunki hame to aadat hai bas yu hi muskarane ki, Tumne kabhi kosis hi nahi ki hame manane ki, or jid hamne bhi kar li tumse ruth jane ki, Aur rishto ke mayno ko bhala tum kya jano, kyunki tumhe to aadat rahi bas mujhe yu hi aazmane ki, Teri yaado ko kar chuka hu is dil se rukhsat, mujhe bhi chahat nahi hai ret per apna ghar basane ki.
तेरी अश्की से पहले मुझे कौन जनता था तेरे नाम ने बनादी मेरी ज़िन्दगी अफसाना मुझे इसका गम नहीं है के क्यों बदल गया ज़माना मुझे बस इसका गम है के मोहन कही तुम बदल न जाना .... कही तुम बदल न जाना...
Badi hasarat se pyar kiya hai tumse ye tum nahi jante, Bataya hai kai bar par tum nahi mante, Lakh dil todo ye tum mera magar, Dunia wale bhale hi tumhe bewafa kahe ye hum nahi mante.
Le Seigneur Caitanya a comparé Dieu, la Personne Suprême, à une pierre philosophale, dite cintamani, qui peut d'elle-même produire d'autres pierres précieuses, tout en demeurant inchangée.
om purnam adah purnam idam purnat purnam udacyate purnasya purnam adaya purnam evavasisyate
Cette invocation, tirée de la Sri Isopanisad, révèle que Dieu, la Personne Suprême, demeure le Tout complet bien que tout émane de Lui; jamais Il ne perd de Sa puissance. Sur Terre, par exemple, nous devons faire face au grave problème de l'épuisement des sources d'énergie tel celui des nappes pétrolifères -mais le soleil, lui, est une intarissable source d'énergie. De plus, Krsna peut créer des millions de soleils, et c'est précisément ce qu'Il a déjà fait. Mais Lui conserve toujours Sa toute-puissance, car Il est Dieu, et Son énergie, l'acintya-sakti, est suprême, inconcevable.
Si nous disposons d'une certaine somme d'argent à dépenser, très vite, il n'en restera plus rien. Ainsi les mécréants disent-ils qu'en dernière analyse la Vérité ultime S'identifie au néant, au vide, ou sunyavada. Ils ignorent que Dieu est, et demeurera toujours, une réalité positive. Nous devons donc avoir un clair entendement de la nature de Dieu. Et pour cela, les théologiens devraient étudier les Ecritures védiques qui offrent des descriptions détaillées de la Personne même de Dieu ainsi que de Ses diverses énergies, et ne pas se laisser fourvoyer par des mécréants et des insensés. Notre énergie s'épuise, mais jamais celle de Dieu: voilà ce qui nous distingue de Lui. Si par exemple, je ne peux plus marcher très vite, c'est que j'ai perdu la vigueur que je possédais dans ma jeunesse, mais Dieu, Lui, conserve à jamais Son ardeur juvénile. Advaitam acyutam anadim ananta-rupam adyam purana-purusam nava-yauvanam ca - "Krsna, le Seigneur Suprême, est absolu, infaillible et sans commencement.
Il Se déploie en d'innombrables formes, et bien qu'Il soit la Personne originelle, le plus vieux d'entre les êtres, Ses traits gardent toujours la fraîcheur de la jeunesse." (Brahma-samhita, 5.33) Krsna enseigne également dans la Bhagavad-gita: isvarah sarva-bhutanam hrd-dese 'rjuna tisthathi- "Le Seigneur Suprême Se tient dans le cœur de tous les êtres." Et bien qu'Il Se trouve également dans chaque atome, Dieu n'en est pas moins unique, car Il est advaita, au-delà de toutes dualités. Ce qui revient à dire que Dieu habite mon cœur comme le vôtre mais tout en conservant à jamais Son unicité. Dieu révèle Son omniprésence à travers Sa manifestation impersonnelle, et Se trouve personnellement présent en chaque être et en chaque atome; mais Il demeure unique et sans second.
Tiré du livre: La vie vient de la vie.
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