Lección completada el 6 de abril del 2010 en el Ashram Bhaktivedanta, Austin, Texas, EE.UU. -------------------------------------------------------------------------------------- Si alguien entra en un banco con una pistola y lo asalta, es un criminal. Y si alguien entra en un banco y anuncia: "Renuncio a este banco", es un loco porque el banco no le pertenece. Entonces si tratamos de disfrutar o nos aislamos de este mundo por la así llamada renunciación—cualquiera de las dos posiciones es inapropiada. El modo apropiado es ver que este mundo es la propiedad de Krishna y que por lo tanto está destinado a ser ocupado en Su servicio. Esta es la perfección de la renunciación.
La renunciación artificial es una manera indirecta de tratar de ser el disfrutador, pero de una manera sutil. Fallé en volverme grande en este mundo material entonces ahora pensaré que soy grande por renunciar a él. Pero para empezar nunca fue mío. Entonces ¿Cómo puedo renunciar a él? Mi así llamada renunciación es simplemente un acto de auto falsa ilusión.
Si encuentro una billetera tirada en la calle, puedo tomar el dinero y gastarlo, lo cual seria una bajeza, una cosa deshonesta a hacer. Podría no tomarla pensando que no es mía. Este acto de renunciación es ciertamente mejor que la primera opción de gastar el dinero de otra persona. O podría mirar dentro de la billetera para encontrar el nombre y la dirección de su dueño y devolvérsela a él o a ella. Esta es la mejor posición. Esta es la conciencia de Krishna, la perfección de la renunciación, ver que este mundo es la propiedad de Krishna y ocuparlo en Su servicio. Sankarshan Das Adhikari
Tu tarea:
Lección Bg128
Leer cuidadosamente el verso 1, Capítulo 6, junto con su significado de El Bhagavad-gita tal como es y responder a la pregunta: ¿Cómo la renunciación artificial incrementa el enredo de alguien dentro de la energía ilusoria del Señor?
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Traducido del inglés por:
Wilmer Alberto Estrada Morales
Sullana-Piura-Perú
Redacción y ortografía por:
Caitanyadeva dasa
Costa Rica
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