del
Dia
Das
Adhikari
Galeria de retlaw snellac
A trip starting in Srinagar and ending in Delhi with a lot of highlights in the Zanskar valley and in Ladakh.
See also:
www.flickriver.com/photos/waltercallens/ random/
www.flickr.com/photos/waltercallens/favo rites/
english.cohga.net/flickr/user/74089637@N 00_1.html
www.fluidr.com/photos/waltercallens/sets
www.lurvely.com/index.php?owner=74089637 @N00
Created with Admarket's flickrSLiDR.
india - ladakh
Thiksey Gompa of Ladakh is situated at a distance of approximately 18 km from the town of Leh. One of the most beautiful monasteries of Ladakh, it belongs to the Gelukpa Order of Buddhism. Sherab Zangpo of Stod got the Thiksey Monastery built for the first time, at Stakmo. However, later Spon Paldan Sherab, the nephew of Sherab Zangpo, reconstructed the monastery in the year 1430 AD. The new monastery was sited on a hilltop, to the north of Indus River.
Thikse Monastery Ladakh houses a temple, known as Lakhang Nyerma. This temple, built by Rinchen Zangpo, the Translator, is dedicated to Goddess Dorje Chenmo. A huge temple in its time, today it stands mostly in ruins. Apart from this temple, there are a number of other sacred shrines inside the monastery complex. The monastery also has a rich collection of numerous valuable artifacts and ancient relics.
Thiksey Gompa serves as the residence of approximately eighty monks. It has been served, for quite a long time, by the successive reincarnations of the Skyabsje Khanpo Rinpoche. The monastery also plays the host to Gustor ritual, organized from the 17th to 19th day of the ninth month of the Tibetan calendar. Sacred dances also form a part of this ritual, which takes place on an annual basis.
india - ladakh
Thiksey Gompa of Ladakh is situated at a distance of approximately 18 km from the town of Leh. One of the most beautiful monasteries of Ladakh, it belongs to the Gelukpa Order of Buddhism. Sherab Zangpo of Stod got the Thiksey Monastery built for the first time, at Stakmo. However, later Spon Paldan Sherab, the nephew of Sherab Zangpo, reconstructed the monastery in the year 1430 AD. The new monastery was sited on a hilltop, to the north of Indus River.
Thikse Monastery Ladakh houses a temple, known as Lakhang Nyerma. This temple, built by Rinchen Zangpo, the Translator, is dedicated to Goddess Dorje Chenmo. A huge temple in its time, today it stands mostly in ruins. Apart from this temple, there are a number of other sacred shrines inside the monastery complex. The monastery also has a rich collection of numerous valuable artifacts and ancient relics.
Thiksey Gompa serves as the residence of approximately eighty monks. It has been served, for quite a long time, by the successive reincarnations of the Skyabsje Khanpo Rinpoche. The monastery also plays the host to Gustor ritual, organized from the 17th to 19th day of the ninth month of the Tibetan calendar. Sacred dances also form a part of this ritual, which takes place on an annual basis.
india - ladakh
india - ladakh
india - ladakh
india - ladakh
Bridge (Indus river).
Stakna Monastery.
Stakna Gompa of Ladakh is situated on the right bank of the Indus River, at a distance of approximately 25 km from the town of Leh. The name, 'Stakna' literally means 'tiger's nose'. The monastery was so named because it was built on a hill, which is shaped just like a tiger's nose.
Stakna Monastery of Leh Ladakh owes its inception to Chosje Jamyang Palkar, the great scholar saint of Bhutan. It formed a part of the many religious estates offered by the Dharmaraja Jamyang Namgial to the saint, around 1580 AD.
The central image inside the monastery is that of the sacred Arya Avalokitesvara from Kamrup (Assam). Stakna belongs to the Dugpa order and serves as the residence of approximately 30 monks. The successive reincarnations of the Stakna Tulku continue to serve as the incumbents of the monastery, preserving the teachings of the Dugpa order. Stakna Gompa also has a number of monasteries attached to it, namely Mud and Kharu and those of Stakrimo, Bardan and Sani in Zanskar.
On entering the central courtyard, one comes across the Dukhang (main assembly hall). The head lama got seven feet high, silver gilted chorten erected inside the Dukhang, in the 1950s. The chorten comprises of a statue of the Buddha as well as numerous Buddhist texts. The left wall of the Dukhang is adorned with three new paintings, those of the Tsephakmad (a Buddhist deity), Sakyamni (the Historical Buddha) and Amchi (the Medical Buddha).
The wall opposite to the Dukhang entrance is also painted with three images, those of a Bodhisattva, Padma Sambhava (8th century Indian Buddhist scholar and translator of Buddhist texts into Tibetan) and Tshong-san-gompo (an early king of Tibet). To the right of the hall are the statues of Sakyamuni (Past Buddha), the Present Buddha and Maitreya (Future Buddha). And, the throne of the head lama of Stakna lies on the left side of the Dukhang.
india - ladakh
Stakna Monastery.
india - ladakh
Stakna Monastery.
india - ladakh
Bridge (Indus river).
| |||
| В начало | Мысль дня | Медитации на чистое бхакти | Аудио | Видео | |||
| |
| | Курс Высшего Самоосознания™ Представляем всемирную обучающую систему Самоосознания, ведущую тысячи людей по всему миру к Высшему Просветлению | | |
| Новый видео-клип: Представление науки Самоосознания в Риге, Латвия Кликните здесь
| Специальные объявления! Экстатичное новое видео киртана из Сиднея
| Есть ли у Вас вопросы или Вы нуждаетесь в руководстве? Ответим на все. |
Суббота, 30 июня 2007г.
Мысль дня: вопрошайте духовного учителя
--записано в Хьюстонском аэропорту (IAH)
Для тех, кто серьезно желают достичь совершенства на пути самоосознания, нет более великого учения, чем Шримад Бхагавад-гита. В этом величайшем из всех справочников Господь Шри Кришна дает всю необходимую информацию для быстрого и легкого достижения высочайшего уровня расширенного сознания, чистой любви к Богу. Один из наиболее важных принципов Гиты описан в Четвертой Главе:
тад видхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах
«Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину.»
Бхагавад-гита 4.34
Из-за важности вопрошания духовного учителя и получения ответов от него, духовный учитель очень усердно трудится, чтобы подробно и с любовью ответить на все искренние вопросы, задаваемые ему. Если ученики полностью полагаются на милость духовного учителя, они вскоре достигают чистого понимания Бхагавад-гиты и могут правильно следовать возвышенным путем.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: бхава и према…
В стихе 10 гл. 4 Бхагавад-гиты Шрила Прабхупада говорит:
«Последний уровень преданной жизни называется бхава, или трансцендентная любовь к Богу».
В том же комментарии, согласуясь с Бхакти-расамрита-синдху (1.4.15-16) бхава определяется как предварительный уровень трансцендентной любви к Богу. Истинная любовь к Богу называется премой, высшим, совершенным уровнем жизни.
Не могли бы Вы объяснить, почему в одном и том же комментарии мы называем бхаву и предварительным и последним уровнем преданности?
Чем отличается бхава от премы?
Достаточно ли достичь бхавы, чтобы полюбить Бога?
Спасибо Вам за Ваши ежедневные послания, лучший для меня способ иметь Кришна катху.
С уважением, ваш смиренный слуга,
Х. Рауль Карденас
Ответ: нектар и концентрированный нектар…
Бхава и према принадлежат к высшему уровню. Бхава является началом финального уровня, на котором экстатические эмоции полностью просыпаются в сердце.
В этой связи Шрила Прабхупада объясняет бхаву следующим образом:
«Стадию бхавы характеризуют восемь трансцендентных признаков: оцепенение, испарина, мурашки на теле, дрожание голоса, трепет тела, бледность, слезы, и, наконец, транс.»
Комментарий на ШБ 2.3.24
Разница между бхавой и премой описана в Шри Чайтанья Чаритамрите:
самйан-масринита-сванто
маматватисайаркитах
бхавах са эва сандратма
будхаих према нигадйате
«Когда бхава полностью смягчая сердце, становится облеченной великим желанием обладания общением с Господом и интенсивно насыщается им, она называется учеными премой [любовью к Богу]». – Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа 23.7
Если бхава является предварительным уровнем любви к Богу, то любой, достигший ее должен достигать премы, совершенной бхавы.
Санкаршан Дас Адхикари
Пятница, 29 июня 2007г.
Мысль дня: спасенные от материального существования
--записано в центре ISKCON, Ванкувер, Канада
Преданный Господа никогда не боится. Он всегда свободен от страха, потому что всегда находится под защитой Господа. Даже если он живет в пылающем аду материального существования, это пламя никогда не сожжет его, так как прохлада милости Господа Шри Кришны всегда защитит его. Он всегда находится в общении с духовным учителем, который является милостивым проявлением Господа.
Любой человек, сгорающий в огне материального существования, может получить благословение дождя милости от Господа через прозрачное посредничество осознавшего себя духовного учителя. Проще говоря, духовный учитель входит в сердце страдающего человека и вливает туда трансцендентное знание, которое только и может спасти его от всепоглощающего огня материального существования.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как можно знать, что Бог существует?
Я хочу задать Вам вопрос. Как нам узнать, что Бог существует? Можете ли Вы это доказать?
Спасибо,
Аратидия
Ответ: как Бог не может существовать?
Я счастлив, что Вам интересно знать, существует ли Бог и как об этом узнать. Я хочу задать Вам встречный вопрос: «Как Бог не может существовать?»
Являетесь ли Вы Полным Целым, Всеобщим Существованием? Или Вы часть этого? Из-за того, что Вы не являетесь Полным Целым, но только частью его, Вы можете чувствовать боль и наслаждение только своего тела. Полное Целое, Всеобщее Существование, с другой стороны, чувствует боль и наслаждение всех живых существ.
Как можно отвергать реальность Полного Целого, Всеобщего Существования, если мы каждое мгновение живем в нем? Это было бы самым нелепым предположением. Только безмозглый дурак может отвергать существование Полного Целого. Поэтому, во-первых, мы должны на основе здравого смысла, принять существование Полного Целого, Всеобщего Существования.
Следующим шагом является понимание природы Полного Целого. Оно описывается в следующем месте Шри Ишопанишад:
ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
пурнасйа пурнам адайа
пурнам эвавашишйате
«Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, все, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Все, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей».
-- Шри Ишопанишад, Обращение
Санкаршан Дас Адхикари
Четверг, 28 июня, 2007г.
Мысль дня: величайшая возможность
--записано в центре ISKCON, Ванкувер, Канада
Во вторник, 26 июня, 2007г., здесь, в Британской Колумбии, Канада, я рассказывал о науке самоосознания в Университете Симона Фрэйзера. Я объяснял студентам что наука самоосознания настолько важнее других наук, что в каждом университете по всему миру должен быть факультет самоосознания.
В конце концов, как студент может просчитать свою карьеру, если он даже не знает, кто он есть на самом деле? Это одна из самых больших глупостей в современной, так называемой, системе образования. Мы ожидаем, что студенты все силы приложат к достижению карьеры, но забываем дать им хотя бы малейшее представление о том, кто же они есть на самом деле. А затем мы удивляемся, почему они берут пистолет в студенческий городок и начинают стрелять друг друга средь бела дня. Мы, как говорится, запрягаем лошадь позади повозки.
Поэтому я принял предложение провести лекцию в Университете Симона Фрэйзера, как величайшую возможность помочь приблизить сияющее будущее человеческому обществу. Я молюсь, чтобы мои объяснения самоосознания произвели должное впечатление на их жизни.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: оправдано ли убийство из милости?...
Не могли бы Вы просветить меня, в каком из писаний сказано об убйстве животных вообще, и об их убийстве с тем, чтобы прекратить их страдания, в частности?
На Западе, в приютах для животных, собак и кошек подвергают эвтаназии из гуманных соображений. Правильно ли это с духовной точки зрения?
Если практиковать убийство из милости неправильно, что может тогда оправдать наблюдение за тем как животные продолжают страдать? Есть ли у животных карма?
Спасибо и Харе Кришна!
Раджен
Ответ: убийство людей?
Очень благородным идеалом является желание избавить живое существо от страданий. Если у нас есть такое желание, это прекрасно. Но мы должны научиться делать это правильно, чтобы не продлить и не умножить их страдания. Каждое живое существо имеет определенный для его вида запас страданий и наслаждений. Когда он заканчивается, они переходят на высшую ступень эволюционной лестницы. Таким образом они постепенно достигают человеческой формы жизни, в которой пробуждают свое изначальное божественное сознание и однажды навсегда освобождаются от круга рождений и смертей.
Эвтаназия просто прерывает их страдания и сокращает время, за которое они могли бы полностью освободиться от всех страданий, став осознавшей себя душой. Поэтому, если мы действительно желаем другим добра, мы должны дать им сознание Кришны, а не эвтаназию. Мы должны позволить им слышать святые имена Господа и вкушать Кришна прасад. Это полезно для духовной эмансипации всех душ, в каких бы телах они ни находились: человеческих, животных или растительных.
Если кто-нибудь придет, чтобы убить Вас из соображений гуманизма, согласитесь ли Вы с этим?
Санкаршан Дас Адхикари
Среда, 27 июня 2007г.
Мысль дня: самоосознание практично
--записано в центре ISKCON, Ванкувер, Канада
Ванкувер
В Барнаби, Британская Колумбия, пригороде Ванкувера, расположена самая возвышенная община высоко продвинутых трансценденталистов, преданных Господа Кришны. Находится здесь, живя в общении с ними на протяжении нескольких дней, самый животворный опыт. В 4:30 утра мы все собирались в храме (см. фото вверху), чтобы праздновать самую благоприятную церемонию мангала Арати, поклонение Туласи деви, повторить ежедневные 16 кругов джапы, предложить гуру пуджу и изучать Шримад Бхагаватам. Затем все вместе мы завтракали и исполняли ежедневные обязанности, служа в храме или работая вне храма, чтобы покрыть расходы поддержать храм финансово. Таково самоосознание на практике, применяемое всей духовной семьей преданных. Самоосознание это не просто теория. Оно практично, что и доказывают эти преданные своими делами.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: обоснование вегетарианской диеты…
Во-первых, позвольте представиться. Я Мусульманин, живу в Индии и работаю в компании по производству компьютерных программ. Я регулярно получал Ваши «Мысли на каждый день» от моего коллеги и очень заинтересовался учениями и концепциями о сознании. Самое интересное в Ваших посланиях весьма универсально в научном плане и это привлекло меня.
Я желал бы, чтобы Вы объяснили и прояснили глубже Ваш ответ на тему «Почему люди должны питаться вегетарианской пищей» (Вопросы и ответы упомянуты ниже в виде ссылки). И я цитирую Ваше выражение, присущее секте или религии, но не подходит ко всем: «Итак, если мы хотим быть чисты в пище, мы должны сначала предложить ее Господу, перед тем как съесть ее».
Я не уверен в Вашем ответе, так как я чувствую, что он предназначен для членов или последователей ISKCON. Я думаю, что такой ответ не является несектантским и научным объяснением, чтобы убедить человека, не принадлежащего к ISKCON.
Мой коллега не смог дать мне убедительного ответа, как обычно, и посоветовал мне обратиться к Вам.
Другие Ваши объяснения и примеры, по моему мнению, весьма научны и универсальны, кроме упомянутого выше. Я уверен, что Вы поможете мне понять Ваши объяснения.
С благодарностью и в ожидании ответа,
Танвер
Ответ: сострадание это не сектантство…
Я счастлив узнать, что Вам нравятся наши презентации науки Бога. Один из наших великих святых, Намачарья Шрила Харидас Тхакур, является выходцем из мусульманского общества.
Сострадание является универсальным несектантским принципом. Если Вы думаете, что поедание животных является актом сострадания, просто представьте себе, что бы Вы чувствовали, если бы Вы были животным и кто-нибудь пришел, чтобы убить и съесть Вас.
Мясоедение разрешено в Библии, Коране и Ведах, но с ограничениями. Оно предназначено для низкорожденных людей, у которых отсутствует сострадание и у которых есть возможность духовного развития. Но класс святых людей всегда сострадателен ко всем живым существам и отвергают поедание плоти и крови.
Санкаршан Дас Адхикари
Вторник, 26 июня 2007г.
Мысль дня: не обманывайте сами себя
--записано на пути в Ванкувер, Британская Колумбия, Канада
Вы зашли так далеко в эволюционном процессе переселения души по 8000000 различным видам живых существ, чтобы упустить редчайшую возможность, человеческую форму жизни. Не позволяйте себе сойти с пути, исполняя материальные желания. Ваши материальные желания исполнятся в любом случае, согласно законам природы. Составляет ли план исполнения своих желаний слон в джунглях Африки? Нет, ему это не нужно. Все, что ему нужно, уже есть согласно плану Бога. Не думаете ли вы, что Бог более пристрастен к слону, чем к человеку? Поэтому вместо того, чтобы тратить всю вашу энергию на исполнение материальных желаний, сведите их к минимуму. Всю оставшуюся энергию направьте на пробуждение вашего дремлющего просветленного сознания, сознания Кришны, сознания Христа, сознания Аллаха или сознания Будды. Только так вы не потратите жизнь понапрасну. Вы достигнете высшего совершенства.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как мы можем убивать растения?
Уважаемый Сэр,
Мы знаем, что Кришна желает предложения Ему вегетарианской пищи, потому что не желает, чтобы мы убивали живых существ. Но так как растения так же являются живыми существами, как мы можем их убивать?
Искренне Ваш,
Навин
Ответ: мы не можем по-другому…
Убивать растения – грех. Кармическая реакция на убийство растений заключается в том, что Вы так же должны стать растением. Можно спросить: «Если поедая что-нибудь мы получаем кармические реакции, не должны ли мы поститься до смерти, чтобы избежать накопления кармы?» Даже если кто и будет делать так, все равно ему не избежать кармы, так как он дышит и с каждым вдохом убивает множество микробов. Что же делать?
Кришна указывает нам выход из бесконечного круга кармы. Все, что мы должны сделать, это предаться Ему, следуя Его наставлениям. Он говорит нам, что если мы предложим Ему с любовью и преданностью пищу, которую Он рекомендовал нам (вегетарианскую пищу), то поедание такой пищи безгрешно и освобождает нас от всех прошлых грехов. Души всех растений, предложенных Кришне, получают особое благословение войти в следующей жизни в человеческое тело.
Мы не можем достичь таких же результатов, предлагая Ему мясо, рыбу и яйца, потому что Он не позволил нам предлагать Ему такую пищу.
Санкаршан Дас Адхикари
Понедельник, 25 июня 2007г.
Мысль дня: перегружен почтой
--записано в Денвере, Колорадо
Из-за того, что мой компьютер не работал пару дней на прошлой неделе, а я был в дороге, давая серию лекций, я оказался просто заваленным почтой. Я не могу отвечать на письма просто короткими комментариями. Я должен глубоко вникнуть в нужды человека и ответить на его письмо как можно более подробно, рассудительно и сострадательно. Поэтому, некоторое время я буду занят исключительно этим. Для тех кто ждет от меня ответа это будет хорошая возможность развить качество терпения, одной из величайших добродетелей на пути духовного совершенства.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: ум и разум…
Я как всегда очень благодарна за то, что Вы помогаете нам приблизиться к Кришне Вашими чудесными мыслями на каждый день. Не могли бы Вы объяснить разницу между интеллектом и интеллигентностью…а так же между умом и разумом? Я искренне благодарю Вас за ответ и Ваше время.
Ваша смиренная ученица,
Ума
Ответ: средство вождения и водитель…
Интеллигентность и интеллект являются синонимами. Отношения между умом и разумом описываются в следующих стихах:
атманам ратхинам видхи
шарирам ратхам эва ча
буддхим ту саратхим видхи
манах праграхам эва ча
индрийани хайан ахур
висайамс тешу гочаран
атмендрийа-мано-йуктам
бхоктетй ахур манишинах
«Знай [отдельное] Я как владельца колесницы, а тело – как колесницу. Знай разум как колесничего, а ум – воистину как поводья.
Чувства называют конями; представив себе чувства конями, [знай] объекты как пути. Когда то Я связано с телом, чувствами и умом, распознающие люди называют Его наслаждающимся». (Катха Упанишад 1.3.3-4)
Санкаршан Дас Адхикари
Воскресенье, 24 июня 2007г.
Мысль дня: конференция по духовному единству в Вэйл
--записано в Вэйл, Колорадо
Вэйл
Вечером в пятницу, 23 июня, здесь, в Вэйл, Колорадо, я выступил с первой речью на открытии конференции по духовному единству. Благородная цель этой конференции, умело организованной Эндрю Уотерсом (одним из наших читателей), заключалась в развитии единства в век углубляющейся разобщенности и конфликтов. Хотя я и говорил о том, что всемирное разрешение конфликтов заключается в обновлении духовности всего человеческого общества, которое является единственным практическим средством достижения этого, другие ораторы (Буддист, Христианин и Мусульманин) не связали свои выступления с темой конференции.
Они говорили о том, что цель жизни непознаваема (Буддист), что мы должны ждать 50000 лет, чтобы войти в Рай (Мусульманин) и что убийство животных не запрещено Богом (Христианин).
Но если мы не знаем своего предназначения, как объяснил Буддист, как мы можем вообще функционировать и что-либо делать? Мы бы были как корабль без руля. Ведическая мудрость ясно и разумно описывает цель нашего существования. Она практична.
А если Бог сострадателен и милостив, как объяснил оратор Мусульманин, зачем Он заставляет нас ждать 50000 лет, чтобы войти в рай? Человек, сознающий Кришну, может войти в рай немедленно, даже находясь в материальном теле. Господин Мусульманин также сказал, что мы должны убивать животных, чтобы они не страдали. Но это невозможно. Быть убитым, это страшный опыт. Не имеет значения, острым ножом или тупым.
Как мы можем утверждать, что Бог не запрещает убивать, как объяснил Христианский служитель, если Бог прямо говорит в Библии: «Не убий»? как мы можем вообще разрешить все мировые конфликты, если продолжаем причинять жестокие страдания невинным животным на бойнях? Это невозможно. Что посеешь, то и пожнешь.
На этой конференции ясно было видно, что если мы действительно хотим разрешить все мировые конфликты, для нас есть много работы. Но так как Кришна истинно Верховная Личность Бога, Его учения, если их широко распространить и ясно понять, возродят духовность всего человеческого общества. Нам просто нужно продолжать практиковать и распространять Его возвышенные учения с искренностью и разумностью среди всех людей. Тогда победят все.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: вегетарианство, невегетарианство…
Уважаемый Сэр,
Я с уважением позволю себе сказать, что стих, который Вы изволили процитировать из Бхагавад-гиты, по моему мнению, делает акцент на любви и преданности к Кришне. И если такие вещи как листок, цветок, плод или вода предложены с любовью и преданностью, Он принимает их вместо тяжелой и дорогой пищи, предложенной без любви и преданности. И показывает миру, что даже вегетарианская пища, предложенная без любви и преданности, неприемлема для Него, поскольку Кришна видит сердце. Более того, Он не говорит, чтобы мы не предлагали и не запрещает есть мясо, рыбу или яйца. Я думаю, что если такую пищу предложить Ему с любовью и преданностью, Он не отвергнет ее. Все животные являются Его творением, созданным для пользы человечества.
Спасибо,
Ажар
Ответ: мясо запрещено…
Если бы Кришна хотел, чтобы мы предлагали Ему мясо, рыбу и яйца, Он бы просил их. Но Он спрашивает о вегетарианской пище. Это подтверждается в следующем месте Шримад Бхагаватам:
на дадйад амишам шраддхе
на чадйад дхарма-таттвавит
мунй-аннаих сйат пара притир
йатха на пашу-химсайа
«Человек, хорошо знающий религиозные принципы, ни в коем случае не должен предлагать во время шраддхи пищу, приготовленную из таких продуктов, как мясо, яйца или рыба, и сам он – даже если он кшатрий – не должен есть подобной пищи. Удовольствие предкам и Верховному Господу доставляют те, кто угощает святых людей вкусными блюдами, приготовленными на топленом масле, а не те, кто под видом жертвоприношений убивает животных». -- Шримад Бхагаватам 7.15.7
Санкаршан Дас Адхикари
Суббота, 23 июня 2007г.
Мысль дня: будьте преданными первого класса
--записано в Вэйл, Колорадо
В Ведической социальной системе существует четыре класса мужчин. Брахманы (класс священников-интеллектуалов) принадлежат к первому классу. Кшатрии (класс воинов и управленцев) принадлежат ко второму классу. Вайшьи (класс торговцев и производителей) принадлежат к третьему классу, и шудры (рабочий класс) принадлежат к четвертому классу. Не имеет значения, к какому классу принадлежит человек, согласно роду его занятий, но если он находится на трансцендентном уровне преданного служения Верховной Личности, то автоматически становится брахманом, человеком первого класса, так как любой, занятый преданным служением, автоматически осознает, что есть Брахман, Абсолютная Истина.
В этой связи в Шримад Бхагаватам описывается следующее:
йах свакат парато веха
джата-нирведа атмаван
хриди критва харим гехат
правраджет са нароттамах
«Тот, кто пробуждается и осознает сам или с помощью других иллюзорность и нищету этого материального мира и потому покидает дом, положившись лишь на Личность Бога, пребывающую в его сердце, воистину является лучшим из людей».
-- Шримад Бхагаватам 1.13.27
Поэтому не стоит стремиться вверх по социальной лестнице. Все, что мы должны делать, стать осознающими Кришну. Тогда мы сразу станем нароттама, людьми первого класса.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: предложение Кришне гостиничной пищи…
Вы очень быстро избавляете меня от этого материального мира своими прекрасными уроками. После чтения вопросов и ответов о вегетарианской пище, которая сначала должна быть предложена Кришне с любовью, я задумался над тем, может ли человек взять вегетарианской пищи в вегетарианской гостинице, иногда приготовленной непреданными, и предложить эту пищу Кришне с любовью? Если может, есть ли молитва для предложения?
Благодарю Вас,
Харикришнан
Ответ: лучше избегать такой пищи…
Необходимо избегать вегетарианской пищи, приготовленной непреданными настолько, насколько это возможно, так как сознание повара входит в приготовляемую им пищу. Если мы едим пищу, приготовленную преданными, она помогает нам стать осознающими Кришну. Но если мы едим пищу, приготовленную непреданными, она загрязняет наше сознание.
Хотя я регулярно летаю по всему миру, и авиалинии сегодня предлагают вегетарианскую пищу, я никогда не беру ее. Я удовлетворен любым прасадом*, который могу взять с собой в самолет.
Если по каким-либо причинам Вы иногда вынуждены есть в ресторане, то лучше закажите салат, потому что его не готовит повар. Если у Вас нет другой возможности поесть, тогда умоляйте Кришну о прощении, повторяйте Харе Кришна мантру и умоляйте Господа принять ее. Но, тем не менее, старайтесь всячески избегать такой пищи.
Санкаршан Дас Адхикари
*Примечание редактора: прасад – это вегетарианская пища, приготовленная преданными и предложенная Господу Кришне с любовью и преданностью. Кришна учит в Бхагавад-гите, что преданные должны питаться только прасадом.
Пятница, 22 июня 2007г.
Мысль дня: отречься от мира или спасти мир?
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Существует два класса трансценденталистов: те, что желают отречься от мира, и те, что желают спасти мир.
Те, кто просто пытаются отречься от мира, принимают на себя большие и суровые епитимьи, но несмотря на это они часто падают из-за глубоко сидящих в них материальных желаний, которые трудно победить.
С другой стороны, те кто пытается спасти других от иллюзии, распространяя науку преданности по всему миру, несмотря на часто испытываемые трудности, вкушают сладостный нектар, перед которым все мирские удовольствия просто ничто. Поэтому такие духовные революционеры уже освобождены от всех материальных желаний.
Поводя сравнительный анализ можно легко увидеть, что лучше полностью посвятить свою жизнь всемирному духовному обновлению, потому что поступая так, можно достичь уровня, включающего в себя и даже превосходящего отреченность от этого мира.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: доказательства истинности Гиты?...
В большинстве лекций ISKCON, Гита принимается за абсолютную истину. Я хочу спросить, какие есть доказательства истинности Гиты?
Абхинав
Ответ: доказательств много…
Есть много способов, чтобы понять истинность Бхагавад-гиты.
Первое, это то, что ее рассказал Сам Верховный Господь Шри Кришна. Это делает ее более авторитетной, чем любые другие слова, когда-либо сказанные во всей вечности.
Тот факт, что эта самая известная из всех бесед была продиктована Ведавьясой, собирателем Ведической мудрости, и записана Ганешей, еще более прибавляет веса ее достоверности.
Еще один факт, подтверждающий ее достоверность, то, что известный ачарья Шрипад Шанкарачарья, являющийся инкарнацией Господа Шивы, написал комментарии к Бхагавад-гите.
Также тот факт, что Сам Кришна, явившись в форме Своего собственного преданного, Шри Чайтаньи Махапрабху, принял и распространял учения Бхагавад-гиты, придает ей больший вес.
Более того, самый великий ачарья в истории, духовно просвещавший весь мир, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, подтвердил истинность Гиты и указывал на ее абсолютную важность.
А тот факт, что внимательно следуя учениям Бхагавад-гиты можно стать достойным встретиться с Богом лицом к лицу, совершенно доказывает, что она не только истинна, но и высокоэффективна.
Есть еще много способов подтвердить полномочия Бхагавад-гиты. Те, что я привел здесь, всего лишь верхушка айсберга. Если вы желаете глубже изучить высочайшую науку Бхагавад-гиты, я смиренно рекомендую вам внимательно изучать Бхагавад-гиту Как Она Есть Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Санкаршан Дас Адхикари
Четверг, 21 июня 2007г.
Мысль дня: божественное пробуждение
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Мы никогда не должны позволять себе быть уловленными в сети суеты материального существования, чтобы не забыть, какова цель всего сущего. Существовать означает много большее, чем предполагает большинство людей. Страстная жизнь ради материального успеха, неважно, какой бы благополучной она ни была, в конце концов окажется источником нашего разочарования, поскольку все материальное богатство, накопленное нами, будет отнято. Мы не сможем сохранить ничего. Зачем же так усердно трудиться ради того, чего не сможем сохранить? Это бессмысленно. Напротив, мы должны сконцентрировать нашу энергию для достижения того, что находится далеко за пределами временного материального существования, на пробуждении нашего изначального божественного сознания, сознания Кришны.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: свобода воли или план Кришны?...
Вся слава да будет Вам! Благодарю Вас за напоминание о более важных вещах, ежедневно, без устали и милости уводящих от смысла, затмевающих мой разум.
Махарадж, это просто чудесно…как Ваши рассуждения точно указывают на то, что я ищу. Да, это похоже на план Кришны, Он дает мне наставления через Вас, мой учитель, чтобы рассеять мои сомнения.
Но в связи с этим у меня есть вопрос:
1. Мы обладаем свободной волей, мы выбираем быть ближе к Кришне или уйти от Него, делать что-то для Него или для себя…
2. Все, что происходит, не случайность, а план Кришны.
Как можно увязать между собой эти два пункта? Если я обладаю свободной волей, то у Кришны нет плана, поскольку если моя воля действительно свободна, как Он может знать что я собираюсь делать? Если же у Него есть план и моя так называемая свободная воля является только частью Его плана, тогда моя воля, будучи под Его контролем, не может быть истинно свободной.
Пожалуйста, рассейте мое невежество Вашими наставлениями.
Со смирением,
Милинд
Ответ: и то и это…
Оба пункта верны. Все происходит по плану Кришны, но в то же время мы обладаем свободной волей, чтобы решить, быть ли нам частью плана Кришны или восстать против него. Конечно, даже если мы пытаемся восстать, мы остаемся частью Его плана. Только другого его аспекта. Мы можем добровольно согласиться иметь чудесную духовную природу, которая вечна, полна блаженства и знания. Или упорно пытаясь быть независимыми, мы можем быть под контролем материальной природы и испытывать смерть, невежество и страдания.
каждый народ имеет свою систему управления, которой подчиняются все граждане. Все подчиняются национальному правительству. В то же время все вольны подчиняться законам или нарушать их. Не подчиняющиеся закону все равно находятся под законом. Они должны сесть в тюрьму и подчиниться самым неприятным законам. Те же, кто добровольно согласны соблюдать законы государства, живут счастливой жизнью, полной свобод, несмотря на то, что все происходит в контексте законов государства.
Итак, у нас есть выбор, быть законопослушными гражданами вечного царства Божьего, или попытаться доказать, что мы независимы и попасть в темницу материального существования и быть там до тех пор пока не придем в себя и не осознаем, что мы должны выбраться из этого отвратительного места и вернуться домой.
Санкаршан Дас Адхикари
Среда, 20 июня 2007г.
Мысль дня: что может быть лучше этого?
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас, США
Неважно, как сильно мы стараемся насладиться этим материальным миром, мы никогда не будем полностью удовлетворены, потому что мы находимся в тюрьме. Сможете ли вы быть счастливы сидя в тюрьме? Единственное счастье, которое можно ощутить сидя в тюрьме, это процесс освобождения из нее. Вот почему, если вы хотите реального счастья, вы должны серьезно заняться самосознанием. У вас просто нет другого выбора. Все прочее, лишь продолжение пребывания в тюрьме. А это не очень обнадеживает.
Хорошей новостью является то, что если вы серьезны на пути самоосознания, Господь в вашем сердце устроит вам встречу с истинным духовным учителем, который просветит вас светом трансцендентного знания и укажет вам выход из этого болота. Духовный учитель поведет вас к высшим обителям трансцендентного блаженства на всю вечность. Что может быть лучше этого?
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как правильно читать джапу?
Является ли повторение Харе Кришна маха-мантры во время работы правильным, или чтение правильно только при использовании четок?
Ваш смиренный слуга
Джайя
Ответ: вибрации святых имен на ваших губах…
В Бхагавад-гите Кришна говорит, что мы должны повторять Его имена 24 часа в день. Повторяем ли мы их на четках или без четок, все равно это правильное повторение. Тем не менее, если мы хотим осознать всю пользу святых имен, полностью освобождающих наши сердца от материальных желаний, мы должны посвящать как минимум 2 часа ежедневно интенсивному повторению святых имен на четках, не отвлекая свое сознание ни на что другое. В этой связи Шрила Прабхупада утверждает в комментарии на Чайтанья Чаритамриту:
«Мадхавендра Пури мог вполне обходиться без пищи и сна, но при этом проявлял такой интерес к повторению святого имени, что его можно было принять не за парамахамсу, а за начинающего трансценденталиста. Из этого следует, что даже на ступени парамахамсы нельзя пренебрегать повторением святого имени. Харидас Тхакур и все Госвами читали на четках определенное количество кругов. Таким образом, чтение святого имени на четках очень важно для всех, даже парамахамс. Делать это можно везде: как в храме, так и вне храма.
--комментарий к Чайтанья Чаритамрите, Мадхья-лила 4.125
Поэтому, будь то парамахамса, трансценденталист высокого уровня, или новичок, каждому необходимо читать Харе Кришна мантру или другие истинные имена Бога на четках.
Санкаршан Дас Адхикари
Вторник, 19 июня 2007г.
Мысль дня: выдающийся Ачарья
--записано в Хьюстонском аэропорту, Техас (IAH)
В своем безграничном сострадании к душам этого мира, погруженным в иллюзию, Верховный Господь Шри Кришна приходит сюда вновь и вновь, чтобы избавить их от заблуждения. Он просвещает их наукой о том, как они могут восстановить свою изначальную сущность вечных обитателей духовного мира. И даже когда Господь не приходит лично, Он милостиво посылает Своих представителей, истинных духовных учителей, несущих Его божественную потенцию (Кришна-шакти), и обучающих науке бхакти, могущей избавить все человеческое общество.
Хотя за прошедшие века и было много духовных учителей, обладавших божественной силой, время от времени является особый ачарья. Такой ачарья носит титул «Прабхупада», учитель, у стоп которого сидят все остальные учителя. Таким выдающимся ачарьей является мой духовный учитель, Его Божественная Милость Ом Вишнупада Паривраджакачарья А.Ч. Бхактиведанта Триданди Госвами Махараджа Прабхупада. Шрила Прабхупада завершил то, что не завершили другие ачарьи. Он смог за короткий промежуток времени в 11 лет распространить движение сознания Кришны по всему миру. До этого оно распространялось только в Индии. Это дело было завершено 500 лет назад Самим Верховным Господом, явившемся в форме Своего собственного преданного, Шри Чайтаньи Махапрабху.
Даже когда в 1977г. Шрила Прабхупада физически покинул этот смертный мир, он продолжает оставаться с нами в форме общества, созданного им, ISKCON, Международного Общества Сознания Кришны. Поскольку он полностью одарил ISKCON своей собственной божественной силой для избавления всего мира от хаоса, это его ISKCON войдет в историю спасая мир от тьмы разочарования. И как Шрила Прабхупада является выдающимся ачарьей своего времени, так и его общество, ISKCON, является выдающимся духовным учреждением, принесшим на эту планету революцию, пробуждающую сознание.
Присоединяйтесь к движению сознания Кришны уже сейчас для своего просвещения и просвещения других.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: удалит ли Кришна все преграды?
Мои поклоны Санкаршану Дасу Адхикари и всем его ученикам, и всем Вайшнавам! Вся слава Шриле Прабхупаде!
Я желаю проповедовать сознание Кришны и, благодаря Вашим благословениям и безграничной милости Кришны, люди приобретают четки и начинают духовную жизнь.
Многие хвалят меня, но некоторые пытаются меня остановить. Поможет ли мне Кришна и позволит ли продолжить проповедь?
Харе Кришна
Гаятри
Ответ: если строго следуете…
Если Вы тверды в своем решении находиться в сознании Кришны и делиться им с другими, кришна уберет любые преграды с Вашего пути. Это подтверждается следующим стихом из Бхагавад-гиты:
йатра йогешварах кришно
йатра партхо дханур-дхарах
татра шрир виджайо бхутир
дхрува нитир матир мама
«Где бы ни находился Кришна, повелитель всех йогов и мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота. Таково мое мнение». -- Бхагавад-гита 18.78
Другими словами, если Вы всегда тверды в практиковании сознания Кришны, ежедневно повторяя как минимум 16 кругов Харе Кришна мантры на четках и избегаете четырех столпов греховной жизни (незаконный секс, мясоедение, интоксикации и азартные игры), Кришна даст Вам силы распространять Его сладостную милость многим многим душам, ныне глубоко погруженным в океан заблуждения.
Санкаршан Дас Адхикари
Понедельник, 18 июня 2007г.
Мысль дня: Высшее не может быть безличным
--записано в центре ISKCON в Колумбусе, Огайо
Самоосознание означает не просто понимание того, кто вы есть. Оно также означает понимание того, Кто есть Верховное «Я». Поскольку индивидуальная душа существует только во взаимоотношениях с Верховной Душой, нет другого пути к самосознанию, как только через понимание того, что существует Высшее «Я».
Некоторые, ищущие духовного просветления, ошибочно полагают, что Высшее не обладает свойствами личности. Нет ничего, так далеко отстоящего от истины, чем такие теории. Видя такое количество личностей, существующих со времен творения, мы понимаем, что как золотой рудник должен содержать в себе золото, так и высший источник всех энергий, из которого излучаются все личности, должен так же быть личностью.
Таким образом, истинное самоосознание означает воссоединение с изначальной Личностью, Верховным «Я».
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: инструменты для исправления чтения джапы?
Иногда, повторяя маха Мантру я совершаю множество апарадх (оскорблений) и оттого плохо себя чувствую. Я не могу понять, почему бывают дни, когда с джапой все нормально, а бывает так, что чтение джапы почти невозможно без всяких видимых причин. Нет ли каких-нибудь дополнительных средств, с помощью которых можно было бы повторять Маха Мантру чисто?
Ваш слуга
Ответ: служите чистым Вайшнавам…
Я счастлив слышать, что Вы стремитесь улучшить качество чтения джапы. Поскольку Ваш вкус к чтению еще недостаточно развит, иногда вы отвлекаетесь во время чтения. Шримад Бхагаватам дает совершенный ответ на Ваш вопрос:
шушрушох шраддадханасйа
васудева-катха-ручих
сйан махат-севайа випрах
пунйа-тиртха-нишеванат
«О дваждырожденные мудрецы, служить преданным, полностью свободным от всех пороков, – великое благо. Благодаря этому служению человек обретает склонность послания Васудевы».
-- Шримад Бхагаватам 1.2.16
Другими словами, если Вы будете служить чистым Вайшнавам со всем усердием, Вы почувствуете Харе Кришна мантру новым чудесным образом. Харе Кришна Мантра постепенно станет настолько сладостной, что Ваш ум будет притянут к ней 24 часа в день, и это так же верно, как и то, что Ганга впадает в Бенгальский Залив.
Поэтому, при любой возможности, общайтесь и служите тем, кто чисто практикует науку бхакти. С помощью этого вы сможете пробудить дремлющее в Вашем сердце бхакти.
Санкаршан Дас Адхикари
Воскресенье, 17 июня 2007г.
Мысль дня: инициация в Колумбусе
--записано в центре ISKCON, Колумбус, Огайо
Утром, в субботу, 16 июня 2007г., в Колумбусе, Огайо, в центре ISKCON Дом Кришны еще одна удачливая душа была инициирована в нашей Брахма-Мадхва-Гаудийа-Прабхупада Сампрадае. Я принял бхакту Джоша, студента колледжа, готовящегося стать учителем, своим должным образом инициированным учеником. С этого момента его зовут Джаганнатх Дас.
Нет ничего более благоприятного, чем момент нашего полного предания себя Господу Кришне через принятие убежища у его авторитетного представителя, истинного духовного учителя. Шрила Прабхупада объясняет, что если мы верно будем исполнять обеты, данные при инициации, наше бессмертие начнется с момента инициации.
В настоящее время я несу служение инициирующего гуру для тридцати четырех учеников и их количество постепенно растет. Сегодня, после инициации Джаганнатха Даса, я вспомнил то чудесное время в 1971г., когда я полностью предался лотосным стопам моего возлюбленного духовного учителя, Его Божественной Милости А.Ч Бхактиведанты Свами Прабхупады. Он нарек меня Санкаршаном Дасом и дал мне наставления сделать свою жизнь совершенной, путем ее полного посвящения делу распространения сознания Кришны среди всех людей. По его милости мне была дана возможность полностью погрузиться в высшее из всех миссионерских служений. Я нисколько не сомневаюсь в нем.
Санкаршан Дас Адхикари
Чтение джапы на новых четках
Церемония огненного жертвоприношения для инициации
Благословенный Джаганнатх Дас
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: вознаграждает ли нас Кришна за то, что мы воспитываем наших детей быть добрыми к другим людям?...
Я задавался вопросом, когда видел, что кто-то тратит уйму времени на обучение своих детей и заботу о них и даже «гордится» их прогрессу, не является ли это эгоистичной, материалистичной целью или Кришна благосклонно взирает на это? У меня двое маленьких сыновей, и я не пытаюсь смотреть на них как на достижение или трофей, но просто счастлив быть их отцом и надеюсь, что заслужил милость Кришны будучи добр к ним и уча их быть добрыми к другим людям. Есть ли награда за это?
Крис
Ответ: высшая доброта…
Воспитание детей в духе доброты к другим людям является деятельностью в гуне благости. Такое умонастроение благоприятно для дальнейшего прогресса в достижении трансцендентного уровня, но не заменяет его.
Долг отца – воспитывать детей таким образом, чтобы они не родились вновь. Быть добрым к другим людям прекрасно, но это обязывает нас вновь родиться, чтобы получить воздаяние за проявленную в прошлой жизни доброту к другим людям. Однако, если мы проявляем по отношению к другим высшую доброту сознания Кришны, мы будем избавлены от круга рождений и смертей, равно как и люди, которым мы дали сознание Кришны. Поэтому, сознание Кришны есть высшая форма доброты.
Санкаршан Дас Адхикари
Суббота, 16 июня 2007г.
Мысль дня: если вы действительно желаете облегчения
--записано в Хьстонском аэропорту, Техас, на пути в Колумбус, Огайо
Совершенство сознания состоит в том, чтобы видеть все в связи с Верховным Господом. Такое видение не является искусственным, потому что все, будучи излучаемой энергией Господа, непосредственно связано с Ним. В этой связи Шрила Прабхупада объясняет в комментарии на Шримад Бхагаватам 10.13.53:
«…всё, будучи частью Кришны, действует и движется, послушное высочайшему желанию Кришны. Это понимание, осознание этого факта и есть сознание Кришны».
Какое чудесное видение! Это означает, что ничего не происходит случайно. Все происходит под божественным руководством всемилостивой Верховной личности Божества. Поэтому, если мы постоянно принимаем у Него прибежище, нам нечего бояться. То же самое говорится и в Библии:
«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной».
Сразу после того, как мы начинаем видеть все в связи с Верховным Господом, мы становимся блаженными и исполненными любви ко всем существам:
йас ту сарвани бхутанй
атманй эванупашйати
сарва-бхутешу чатманам
тато на виджугупсате
«Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо».
-- Шри Ишопанишад Мантра 6
Совершенство науки самоосознания состоит в совершенстве нашего существования. Хотя технологическое развитие и может принести нам большие удобства в этом мире, оно никогда не сможет остановить повторение рождения, смерти, старости и болезней. Если вы хотите избавиться от этих четырех ужасных условий материального существования, вы должны от всего сердца посвятить себя процессу самоосознания.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как узнать чего хочет Кришна?
Я на 100% уверен, что Господу Шри Кришне можно предлагать только вегетарианскую пищу. Но, читая Ваши ответы, у меня возникло несколько вопросов.
В моем нынешнем положении мое сознание еще не на 100% преданно. Оно находится под влиянием того, что Вы заострили внимание на том, что духовное процветание несет с собой материальное процветание.
Когда я читаю джапу, мой ум занят рассуждениями о доме, домашней работе и других вещах. Хорошо ли это?
И второе, как я могу узнать, чего Господь Кришна хочет от меня?
С наилучшими пожеланиями,
Анант
Ответ: от духовного учителя, Писаний и чистых преданных…
Я всегда рекомендую своим ученикам закончить чтение как минимум 16 кругов джапы перед рассветом, потому что в это благостное время ум менее всего подвержен посторонним мыслям.
Мы знаем, чего Кришна хочет от нас, консультируясь со своим духовным учителем. Если вы работаете на фирме, как вы узнаете о том, чего от вас ожидает в работе хозяин фирмы? Вас учит ваш непосредственный начальник, как и что вам сделать, чтобы угодить хозяину. Так же и мы учимся угождать Кришне в мыслях, словах и делах, научаясь от духовного учителя, шастр (писаний) и преданных Господа.
Санкаршан Дас Адхикари
Пятница, 15 июня 2007г.
Мысль дня: настройтесь на Высшее
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Эфир полон тысяч тончайших волн. Только представьте себе все теле- и радиошоу, а так же разговоры по мобильному телефону, каждую минуту пронизывающие атмосферу. Это непостижимо, но при наличии необходимого оборудования, вы сможете принимать множество теле- и радиопрограмм и участвовать во множестве телефонных разговоров. Точно так же, имея необходимое снаряжение, вы сможете принимать множество «живых» программ из духовного мира и даже войти туда и принять в них непосредственное участие. У вас уже есть это снаряжение – выше сознание. Все, что вам необходимо изучить, это как правильно использовать ваше сознание.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: Кришна во всем и вне всего?...
В «Мысли дня» за 14 июня 2007г. Вы процитировали этот стих:
йо мам пашйати сарватра
сарвам ча майи пашйати
тасйахам на пранашйами
са ча ме на пранашйати
«Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня». -- Бхагавад-гита 6.30
Но в БГ 9.4, Господь Кришна говорит:
майа татам идам сарвам
джагад авйакта-муртина
мат-стхани сарва-бхутани
на чахам тешв авастхитах
«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я – не в них».
Не должны ли мы также принять во внимание, что Кришна, в то же время, вне всего? Пожалуйста, помогите мне понять разницу между этими двумя стихами.
Большое Вам спасибо.
Ваш стремящийся слуга,
Бхактивинод Дас
Ответ: вот как…
Да, действительно, Кришна во всем и вне всего одновременно.
Может показаться противоречивым, что Кришна в одном стихе говорит, что Он повсюду, а другой стих говорит, что Он не находится в живых существах. Мы так же знаем из других стихов, что Кришна находится во всех существах в форме Параматмы.
Что же, возможно, Кришна имеет ввиду, когда говорит, что Он не присутствует в живых существах?
Он говорит, что хотя Он и находится повсюду, Он в то же время абстрагирован от материального творения. Это можно сравнить с тем, как владелец процветающей фабрики устанавливает систему менеджмента на ней так профессионально, что каждый работник чувствует его присутствие и делает свою работу профессионально, несмотря на то, что хозяин не присутствует ежедневно на фабрике, участвуя в другой деятельности, такой как встречи с высокопоставленными лицами и т.п. Конечно, любой рабочий, желающий иметь личные взаимоотношения со своим хозяином, может, искренне служа ему, стать его близким другом и даже участвовать в его семейных событиях.
Санкаршан Дас Адхикари
Четверг, 14 июня 2007г.
Мысль дня: высшее счастье
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Весь материальный мир, работающий по принципу удовлетворения материальных чувств, вульгарен и коварен. Это является основной мотивацией, заставляющей всех усердно работать. Но человек, сосредоточенный на сознании Кришны, трудится еще усерднее, чтобы обрести высшее счастье удовлетворения Верховного Господа. Такое трансцендентное счастье не является выдумкой. Оно более ощутимо, чем любое материальное счастье. В Бхагавад-гите оно описывается следующим образом:
бахйа-спаршешв асактатма
виндатй атмани йат сукхам
са брахма-йога-йуктатма
сукхам акшайам ашнуте
«Такого человека, свободного от мирских привязанностей, не привлекают материальные, чувственные наслаждения: он всегда погружен в транс и черпает радость внутри себя. Так человек, постигший свое истинное «Я» и всегда сосредоточенный на Всевышнем, наслаждается беспредельным счастьем».
-- Бхагавад-гита 5.21
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: в поддержку вегетарианской диеты…
Вопрос относится к одному из Ваших ответов по поводу того, какая диета лучше, вегетарианская или невегетарианская.
Я на 99% удовлетворен Вашим ответом. Я прошу рассеять мои сомнения по поводу оставшегося 1%. Ведь все Ваши ответы основываются на комментариях к Бхагавад-гите с указанием стиха? Не подскажете ли Вы мне комментарий к Бхагавад-гите, в котором четко указано, что невегетарианская пища не входит в меню Господа Шри Кришны?
Ваш неразумный и смиренный преданный,
Анант
Ответ: стих и комментарий к нему из Бхагавад-гиты…
Вот стих и комментарий:
патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахритам
ашнами прайатат манах
«Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение». Бхагавад-гита 9.26
Комментарий Шрилы Прабхупады
Чтобы достичь нетленной, исполненной блаженства обители и обрести вечное счастье, разумный человек должен развить в себе сознание Кришны, занимаясь трансцендентным любовным служением Господу. Метод, позволяющий достичь столь замечательного результата, чрезвычайно прост и ему может следовать /воспользоваться им может/ даже последний бедняк, у которого нет никаких выдающихся качеств /особых достоинств/. Единственное, что для этого необходимо, это быть чистым преданным Господа. Не важно, кто вы и какое положение в обществе занимаете. Метод настолько прост, что даже если человек предложит Господу листок, плод или немного воды, сделав это с искренней любовью, Господь будет доволен и примет его подношение. Поэтому метод сознания Кришны доступен каждому, в силу своей простоты и универсальности. Какой же глупец откажется обрести сознание Кришны с помощью такого простого метода и достичь высшего совершенства, вечного бытия, блаженства и знания? Кришне нужно только, чтобы мы служили Ему с любовью и преданностью. Вот и все. От Своего чистого преданного Кришна примет даже маленький цветок, но ничего не возьмет от /у/ непреданного. Ему ничего и ни от кого не нужно, ибо Он самодостаточен, и все же Он принимает подношение преданного, сделанное с любовью и преданностью. Обрести сознание Кришны значит достичь высшего совершенства жизни. В этом стихе дважды употреблено слово бхакти, чтобы еще сильнее подчеркнуть, что бхакти, преданное служение – единственный способ приблизиться к Кришне /обратиться; обратить на себя внимание Кришны/. Только преданный, а не брахмана, богач, великий ученый или философ, может заставить Кришну принять его дар. При отсутствии главного, бхакти, ничто не может побудить Господа согласиться принять что-либо от кого бы то ни было. Бхакти не зависит ни от каких условий и существует вечно. Это непосредственное действие /деятельность/ в служении абсолютному целому /Это деятельность, связанная с непосредственным служением абсолютному целому/. Провозгласив Себя единственным наслаждающимся, предвечным Господом и истинной целью всех жертвоприношений, Господь говорит здесь о подношениях, которые Он желает получить. Тот, кто хочет заниматься преданным служением Господу, чтобы очиститься и достичь цели жизни – трансцендентного любовного служения Личности Бога, должен прежде всего выяснить, чего от него хочет Господь. Тот, кто любит Кришну, всегда предлагает Ему то, чего Он желает и никогда не станет предлагать того, чего Господь не хочет или о чем не просит его. Так, Кришне нельзя предлагать мясо, рыбу и яйца. Если бы Он хотел, чтобы Ему предлагали их, то непременно сказал бы об этом. Однако Господь просит предлагать Ему листья, плоды, цветы и воду и говорит, что Он примет их. Отсюда следует, что Он никогда не примет от нас мясо, рыбу и яйца. Овощи, зерно, фрукты, молоко и вода предназначены людям в пищу Самим Господом Кришной. Любые другие продукты нельзя предлагать Господу, ибо Он никогда не примет их. Поэтому, совершая подобные подношения, мы не сможет действовать на уровне любовного преданного служения.
В тринадцатом стихе третьей главы Шри Кришна говорит, что те, кто стремится достичь духовного самоосознания и освободиться из материального плена, должны питаться только остатками жертвоприношений. Те же, кто не предлагают Ему свою пищу, продолжает Господь, едят один грех. Иными словами, с каждым съеденным ими куском, они лишь сильнее запутываются в тенетах материальной природы. Однако тот, кто, приготовив вкусные и простые /несложные в исполнении/ вегетарианские блюда, предлагает их перед изображением Божества Господа Кришны и, склоняясь перед Ним, просит Господа принять его скромное подношение, совершенствуется духовно, очищает свое тело и развивает тонкие ткани мозга, которые способствуют /ведут к/ ясности мышления. Главное в том, чтобы подношение было сделано с любовью. Будучи владыкой всего сущего, Кришна не нуждается в пище, и все же Он принимает ее от того, кто таким образом желает доставить Ему удовольствие. Самое важное в приготовлении, раздаче и предложении пищи – действовать из любви к Кришне.
Философы-имперсоналисты, упрямо твердящие о том, что у Абсолютной Истины нет чувств, не могут /не в состоянии/ понять этот стих Бхагавад-гиты. Для них это либо метафора, либо свидетельство того, что Кришна, поведавший Бхагавад-гиту, является обыкновенным человеком. Однако в действительности, Кришна, Верховная Личность Бога, обладает чувствами, которые, как сказано в писаниях, являются многофункциональными. Иначе говоря, каждый из Его органов чувств может выполнять функции любого другого органа. Вот что имеют в виду, когда говорят об абсолютной природе Кришны. Не будь у Него /органов/ чувств, Его нельзя было бы считать исполненным всех достояний. В седьмой главе Кришна говорил о том, что Он оплодотворяет материальную природу живыми существами, просто окидывая ее взглядом. Точно также в данном случае, слушая обращенные к Нему слова любви, с которыми преданный предлагает Ему пищу, Господь тем самым ест ее и ощущает ее вкус. Это необходимо выделить /подчеркнуть/ особо: поскольку Кришна абсолютен, слушая, Он вкушает и пробует пищу. Только преданный, который принимает Кришну таким, как Он описывает Себя Сам, не искажая слов Господа, способен понять, что Верховная Абсолютная Истина может вкушать пищу и наслаждаться ей.
--конец цитаты—
Надеюсь, что это письмо найдет Вас в добром здравии и экстатичном умонастроении
Ваш вечный благожелатель,
Санкаршан Дас Адхикари
Среда, 13 июня 2007г.
Мысль дня: твердо стоя перед лицом бедствий
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Материальный мир является местом бедствий. Мы ничего не можем сделать, чтобы изменить это. Он всегда останется местом бедствий. Но есть что-то, что мы можем сделать. Мы можем изменить наше отношение к тому как мы ощущаем и как мы поступаем во время жутких бедствий.
Например, в Хельсинки, Финляндия, живет молодой преданный по имени Чайтаньянанда Дас. Он умирает от рака. Вместо того, чтобы стать мрачным и необщительным, он радуется о том, что вскоре настанет время, когда он сможет лично служить Господу Шри Кришне в Его вечной обители, Голоке Вриндаване.
Итак, что мы можем сделать, если бедствия обрушатся на нас?
Если мы рассматриваем все в свете отношений с Господом и постоянно помним, что Его любящая рука всегда находится за всем происходящим, что для всего есть божественная цель, то всегда будем хладнокровно встречать даже самые страшные бедствия. Внимательно изучая и практически применяя Ведическую мудрость под опытным руководством квалифицированного учителя, мы научимся видеть все в свете отношений с Господом и останемся спокойными в любых обстоятельствах. В этой связи Господь Шри Кришна объясняет в Бхагавад-гите:
йо мам пашйати сарватра
сарвам ча майи пашйати
тасйахам на пранашйами
са ча ме на пранашйати
«Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня».
--Бхагавад-гита 6.30
Всегда помните об этом и ваша жизнь станет невероятно возвышенной!
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: ни одного стиха о вегетарианстве?
Сэр, я с почтением заявляю о некоторых оговорках, относительно неиспользования в пищу мяса или яиц преданными Кришны. Ниже я представляю эти оговорки:
Я не нашел в Бхагавад-гите ни одного стиха, запрещающего использование в пищу мяса и т.п. Ваша Милость так же не упомянули об этом, за исключением упоминания о жертвенной пище. Животные, птицы и т.п., так же являются святым благословением Бога, как и овощи и фрукты, для того, чтобы человечество использовало их.
Я изучал историю и прочитал о том, что когда Арийские племена мигрировали в Индию после снежной бури в Германии, и страдали от голода, старейшины племени испугались, что люди съедят всех животных. Чтобы сохранить их, они издали религиозный указ, в котором провозгласили корову Девиматой, запретив использование мяса в пищу. С тех пор это является религиозным правилом.
Мир Вам и наилучшие пожелания,
Ажар
Ответ: Кришна ясно наставляет…
В Бхагавад-гите, глава 3 стих 13, Кришна ясно утверждает, что преданные должны есть только то, что сначала было предложено в жертву. Затем, в главе 9 стих 26 Кришна перечисляет виды пищи, которые Он принимает. Он упомянул только вегетарианскую пищу. Он не упомянул ни мяса, ни рыбы, ни яиц.
История, которую Вы прочитали, о миграции Арийцев из Европы, исходит из ошибочных предположений Западных ученых, которые не могут согласиться с тем, что такая развитая культура, как Арийская, могла развиваться вне Европы. Они датируют миграцию Арийцев на тысячи лет позже того, как Арийская цивилизация уже была в расцвете в Индии, что доказывается в Махабхарате и Рамаяне.
Я надеюсь, что мое письмо встретит Вам в добром здравии и экстатичном умонастроении.
Ваш вечный благожелатель,
Санкаршан Дас Адхикари
Вторник, 12 июня 2007г.
Мысль дня: величайшая благотворительность
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
В мире существует так много видов благотворительности. Но в большинстве случаев она временна. Самые большие проблемы – рождение, смерть, старость и болезни, не могут быть решены благотворительными организациями. Неважно, сколько помощи получают люди, но если они находятся в круге рождений и смертей, благотворительность, оказанная им, остается неполной.
Вот почему величайшей благотворительностью является воссоединение впавшей в иллюзию души с ее вечной сущностью слуги Бога. Нет большего альтруизма или гуманизма, чем этот.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: значение 108 бусин?...
Каково значение 108 бусин в одном круге джапы? Я так долго не мог найти ответ на этот вопрос. Мне не терпится узнать его.
Харе Кришна!
Ваш слуга,
Акшай
Ответ: 108 гопи
108 бусин символизируют 108 главных гопи Кришны.
Санкаршан Дас Адхикари
Понедельник, 11 июня 2007г.
Мысль дня: есть выход!
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Вы больны и устали от бед материального существования? Рождение, смерть, старость и болезни сломили вас? Если так, у меня есть для вас благая весть. Есть выход. Мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, показал мне выход и сказал, чтобы я раскрыл миру эту величайшую тайну. Вы можете войти в духовный мир прямо сейчас, даже находясь в материальном теле и живя в этом мире. Вы просто должны видеть все в свете отношений с Господом и посвятить все на служение Ему. Если вы поступаете так, все глубже погружаясь в умонастроение преданности, вы увидите, как весь мир преобразится прямо на ваших глазах. Все очень просто. Примите это или отвергните.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: сектант или не сектант?
Я в растерянности. Иногда в Ваших «Мыслях дня» и лекциях Вы выглядите не как сектант. Вы говорите людям, что для их пользы им нужно отвергнуть материальную жизнь и обратиться к Богу (особенно воспевая Его имена). Вы говорите, что не имеет значения, какое именно из имен Бога воспевается. Вы говорите, что не имеет значения кто вы: Индуист, Иудей, Христианин, Мусульманин и т.п…просто воспевайте имя Бога, известное вам. Но затем Вы говорите, что люди ДОЛЖНЫ воспевать определенные имена, в определенном порядке, определенным образом, определенное количество раз, в определенное время дня.
Кажется, что Ваши религиозные учения не сектантские только на поверхности, но при ближайшем изучении они становятся очень даже сектантскими и полными «определенностей».
Так же я не мог найти ни в Бхагавад-гите ни в Шримад Бхагаватам особых упоминаний о Харе Кришна мантре или правил как она должна читаться, или правил относительно пищи и т.п.
Я верю, что Вы правы, говоря о том, что необходимо разобраться с мешаниной мировых религий. Так же я верю в то, что Вы правы, говоря о том, что Кришна в Бхагавад-гите представляет религию в ее чистой форме. Но мне кажется, что все эти «определенности», представленные Вами, ограничивают характер и возможности Гиты. Все эти «определенности», правила и инструкции выглядят такими механическими, причудливыми и лишенными любви.
Что случилось со стариной Иисусом, говорящим: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею, всею крепостию твоею и всем разумением твоим. И ближнего твоего, как самого себя.»?
Вы советуете мне читать книги Прабхупады, потому что он сделал Кришну таким понятным, но читая, их я просто расстраиваюсь от таких выражений как «внутренняя энергия», «полная экспансия» и «одновременное единство и отличие».
Извините за такое недоброжелательное письмо. Но я просто не могу молчать по этому поводу. Помогите, пожалуйста.
С извинениями,
Ваш искренний слуга
Ответ: не будьте мастером на все руки и не имущим ничего…
Мне очень приятно, что Вы честно поделились со мной своими сомнениями. Ведическую науку нельзя принимать просто на веру, ее нужно понимать в свете полного знания.
Факт то, что любой процесс, приводящий к любви к Богу, является первоклассным. Неважно, сознание ли это Кришны, сознание Христа или сознание Аллаха. Но в то же время мы должны помнить, что быть мастером на все руки и не иметь ничего, есть неэффективное средство, чтобы привести нас на уровень совершенства. Поэтому, какой бы путь достижения мы ни выбрали, мы должны интенсивно предаться опытному, квалифицированному водительству, чтобы достичь того же уровня совершенства, идя по этому пути. Неважно, какое из лиц г-на Эвереста Вы выберете для измерений, Вы должны делать это под опытным руководством, иначе потерпите неудачу.
Мы никогда не говорим, что духовного совершенства можно достичь только в сознании Кришны. Но в то же время мы учим методам духовного совершенства тех, кто избрал путь сознания Кришны. Если кто-то считает наши учения сектантскими, он может применить принципы, которым мы учим, в Христианстве, Иудаизме или Исламе. Мы не возражаем, поскольку если практикующий искренен и принимает должное руководство, он, без сомнений, достигнет совершенного уровня чистой любви к Богу.
Занимаясь поиском духовности, я изучал Библию в 1971г., пытаясь понять Христа и Божий план для меня. Иисус Христос явил мне, что я должен идти по пути Кришна-бхакти как ученик Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Поэтому я стал одновременно и Христианином и Кришнаитом. В то время я не знал ни одного учителя ни в одной традиции, которые бы обучали программе достижения уровня совершенства, приблизительно такой же продвинутой, как та, какой обучал Шрила Прабхупада. Даже и сейчас я не знаю никого, кто бы обучал системе духовного пробуждения, такой же совершенной, какой обучал Шрила Прабхупада.
Это, конечно, не означает, что не существует других систем духовного развития. Мы распознаем всякого, достигшего чистой любви к Богу, невзирая на то, как он достиг ее. Конечно, нельзя считать человека обладающим чистой любовью к Богу, если в то же время он привязан к удовлетворению материальных чувств. Если они действительно духовно совершенны, ничто в этом мире не привлекает их.
Особые методы, которым мы учим наших студентов, пробуждению дремлющей в их сердцах любви к Богу, не придуманы. Они исходят напрямую из Ведической мудрости. Например, даже если Ведическая мудрость предписывает, что ради достижения духовного совершенства можно воспевать любое имя Бога, Кали-шантарана Упанишад рекомендует, что самым возвышенным методом является повторение Харе Кришна мантры:
харе кришна харе кришна
кришна кришна харе харе
харе рама харе рама
рама рама харе харе
ити шодашакам намнам
кали-калмаса-нашанам
натах паратаропайах
сарва-ведешу дришйате
«После изучения всей Ведической литературы, невозможно найти религиозного метода, более возвышенного в этот век, чем повторение Харе Кришна».
-- Кали Шантарана Упанишад
Кришна наставляет нас в Бхагавад-гите, что мы всегда должны повторять Его имена. Поэтому, даже если мы не можем делать это постоянно из-за практических ограничений, таких как работа или сон, мы постоянно должны пытаться повторять их как можно больше, чем больше, тем лучше. Тем не менее, это наставление Господа не означает, что повторение Харе Кришна – единственный путь. Существуют сотни и миллионы имен Бога. Любое из них способно избавить нас от круга рождений и смертей. Когда Сам Бог, Сам Кришна явился в форме Своего преданного (Шри Чайтаньи Махапрабху) и учил, что любое из имен Бога обладает силой, лично Он предпочел повторять Харе Кришна мантру по той же причине, что указана в Кали Шантарана Упанишад. Имя Кришны самое могущественное, потому что оно содержит в себе все другие имена Бога.
Диета, которую мы рекомендуем нашим ученикам, согласуется с наставлениями Господа Кришны, данными в Бхагавад-гите. В Гите Кришна учит, что мы должны употреблять в пищу, то, что было сначала предложено Ему, и когда Он перечисляет, что приемлемо для предложения Ему, в списке только вегетарианские продукты.
Если мы не осознаем, что Кришна это личность, то правила становятся механическими и лишенными любви. Но если мы понимаем, что Кришна это личность, то наставления, данные Им нам, становятся чудесными инструментами, с помощью которых мы можем выразить свою любовь к Нему. Просто представьте себе, что у Вас есть очень добрый друг, живущий с Вами и оплачивающий все Ваши счета. Он постоянно снабжает Вас разнообразной чудесной пищей. В Вашей кухне никогда не бывает недостатка ни в чем. И в день его рождения Вы вдохновились почтить его, приготовив для него особое угощение, как раз по его вкусу. Вы тщательно изучили, что ему нравится из пищи, а что не нравится. А потом Вы приготовили угощение как раз по его вкусу. Такое внимательное отношение к приготовлению угощения по его вкусу никак нельзя назвать лишенным любви или механическим. Напротив, это как раз способ показать Вашу любовь и благодарность за все добро, проявленное к Вам Вашим другом.
Кришна и есть тот друг. Он тот, кто снабжает нас пищей. Поэтому, нашу любовь к Нему мы можем выразить, внимательно изучив, что Ему нравится, а что нет и, затем, приготовить для Него угощение как раз по Его вкусу.
Мне по душе слова Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею, всею крепостию твоею и всем разумением твоим. И ближнего твоего, как самого себя». Они являются девизом моей жизни. Если я по-настоящему люблю Кришну, я буду слушаться Его наставлений. Я не могу называть себя любящим Бога, будучи непослушным Его наставлениям. Послушание – признак любви. И если я, любя себя, живу так, чтобы быстро обрести свою вечную сущность в духовном мире, я проявлю такую же любовь к другим, научив их поступать так же. Вот почему я организовал Курс Высшего Самоосознания. В этом заключается моя любовь ко всем моим прекрасным и чудесным братьям и сестрам во всем мире. Я нашел ключ к безграничному миру и счастью. Если я поистине люблю моего ближнего как самого себя, я должен поделиться этим великим сокровищем любви к Богу со всем миром.
Что касается таких понятий как «внутренняя энергия», «полная экспансия» и «одновременное единство и отличие», я готов ответить на все Ваши вопросы к Вашему полному удовлетворению, по электронной почте, по телефону или при личной встрече. Мой единственный долг состоит в том, чтобы быть уверенным, что мои ученики полностью постигли науку самоосознания. Обратите внимание, что это наука. Это не религия. H2O равно воде – не является религиозным верованием. Это научный факт. Ничего из того, чему я учу, не является религиозным верованием. Все, чему я учу, является научными фактами.
В отношении трех вышеупомянутых понятий, неясных Вам, я попытаюсь сделать их для вас понятными:
Господь обладает двумя энергиями. Внешняя энергия, это материальное существование, а внутренняя энергия, это духовное существование.
Полная экспансия означает, что Господь произвел из Себя такие инкарнации Бога как Господь Рама, который обладает силой, равной силе Самого Бога. Полная, означает, со всей силой, как пленарная сессия законодательного собрания, в которой участвуют все его члены. А экспансия означает часть чего-либо. Поэтому, выражение полная экспансия означает, что Бог произвел из Себя часть, инкарнацию, наделенную полнотой силы и энергий Бога.
Одновременное единство и отличие можно легко понять на следующем примере. Вы и я, мы оба являемся людьми. В этом мы едины. В то же самое время я американец, а Вы британец. В этом мы отличаемся. Поэтому, все, что существует, за исключением Самого Бога, является Его производной формой. В этом смысле, все является Богом и все является Одним. Но, поскольку есть Бог производящий и Бог произведенный, так же существует разница. Мирской пример…Я могу записать одну из своих лекций в виде МР3 файла. Этот файл можно копировать без потери качества сотни и миллионы раз. Каждая копия является полной. Поэтому, все копии являются одним. Но есть и разница. Есть одна копия в моем МР3 проигрывателе, от которой произошли все другие копии. Она называется мастер-копией. Кришна является источником всего сущего, а все сущее является Его производной энергией.
Прояснило ли мое объяснение понятие одновременного единства и отличия? Пожалуйста, напишите мне обо всех своих сомнениях и вопросах, и я попытаюсь наилучшим образом ответить на них, к Вашему полному удовлетворению.
Санкаршан Дас Адхикари
Воскресенье, 10 июня 2007г.
Мысль дня: убийство шести врагов
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Господь Кришна уже восседает в наших сердцах, но из-за того, что они были захвачены шестью врагами, мы не можем почувствовать Его. Разумный человек выберет процесс убийства этих врагов, чтобы полностью восстановить потерянные любовные отношения с Господом. Шестью этими врагами являются: Кама (похоть), Кродха (гнев), Лобха (жадность), Моха (иллюзия), Мада (безумие) и Матсарйа (зависть).
Когда преданный Господа теряет интерес к материальным отношениям, проявляется его реальное положение бхакти, и он, естественно, теряет интерес к материальным наслаждениям. Когда шесть врагов убиты таким образом, человек очищается от материального загрязнения и Верховная Личность Божества является в его сердце. Другими словами, когда человек пробуждает свое естественное сознание Кришны, является Господь Кришна.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как освободиться от анартх?
Какие типы анартх существуют в наших сердцах? Как нам распознать их? Как полностью и быстро избавиться от них?
Ваша служанка,
Моника
Ответ: найдите прибежище у Гуру…
Анартхи классифицируются как жажда к материальным объектам (асат-тришна), убогость сердца (хридайа-даурбалйа) и оскорбление (апарадха).
Категория жажды к материальным объектам делится на: тягу к материальным объектам в этом мире (таким как незаконный секс, мясоедение, интоксикации и азартные игры), тягу к небесным чувственным наслаждениям в следующей жизни, желание обладания мистическими силами йоги и желание к освобождению в Брахмане.
Убогость сердца можно проанализировать как привязанность к таким пустякам, не связанным с Кришной, как обман, зависть к чьему-либо прогрессу и стремление к положению и славе.
Оскорбления можно разделить на оскорбления святого имени, оскорбления Самого Кришны (сева апарадха), оскорбления преданных Кришны и оскорбления других живых существ. Эти анартхи ослабляют влияние святого имени и трансцендентная природа имени не проявляется полностью.
Очистить сердце от всех анартх можно приняв прибежище у истинного духовного учителя путем инициации, и соблюдая под его водительством следующие принципы:
1. Нет незаконному сексу (сексу с целью, отличной от продолжения рода)
2. Нет мясоедению (включая рыбу и яйца)
3. Нет интоксикациям (включая кофе, чай и сигареты)
4. Нет азартным играм
5. Ежедневное повторение не менее 16 кругов Харе Кришна мантры на четках
6. Употребление в пищу только Кришна-прасада (пищи, предложенной Господу Кришне)
7. Регулярное изучение Бхагавад-гиты Как Она Есть и Шримад Бхагаватам
Санкаршан Дас Адхикари
Суббота, 9 июня 2007г.
Мысль дня: круче нет ничего
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
В материальном мире люди хотят заниматься тем, что принято считать самым крутым, самым модным, самым самым. Они слушают самую крутую музыку, одеваются по последней моде и, вообще, делают все самое крутое.
Но кто может соревноваться в этом с Кришной (Богом)? Нет ничего более модного, более крутого, чем игры Бога. Кришна открыто провозглашает в Бхагавад-гите: «Я Верховный Наслаждающийся». Но, несмотря на это, Кришна восхищается, когда видит, что Шримати Радхарани наслаждается больше Него.
ниджа-премасваде мора хайа йе ахлада
таха ха’те коти-гуна радха-премасвада
«Сколько бы Я ни наслаждался Своей любовью к Радхарани, Она в Своей любви ко Мне испытывает наслаждение в десять миллионов раз большее».
– Чайтанья Чаритамрита Ади Лила, 4.127
Чтобы остаться непревзойденным, Кришна вобрал в Себя золотой цвет лица и умонастроение преданности Шримати Радхарани, расширив, таким образом, границы Своего наслаждения в десять миллионов раз. Он принял форму преданного Кришны. Он стал Шри Чайтаньей Махапрабху.
Поэтому, несмотря на то, что быть Богом самая крутая вещь в мире, быть преданным Кришны еще круче. Поэтому, если вы действительно хотите быть «внутри», подсядьте на самый крутой крючок в мире. Станьте преданным Кришны. Присоединяйтесь к нам сейчас.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: зачем вегетарианство?
Мы постоянно обсуждаем с друзьями тему, что лучше – быть вегетарианцем или мясоедом? И они всегда спорят по одному пункту. Они говорят: «И растения и животные являются живыми существами. Тогда, какая разница? Мы можем есть и растения и животных».
Пожалуйста, посоветуйте мне как объяснить им, в чем разница!
Шрути
Ответ: мы не вегетарианцы…
Очевидно, что и растения и животные являются живыми существами. Поэтому, если я убиваю и ем растение или животное, я убийца. Чем же отличаются вегетарианцы от мясоедов? Да ничем.
Почему же преданные Кришны придерживаются вегетарианской диеты? На этот вопрос отвечает Бхагавад-гита:
йаджна-шишташинах санто
мучйанте сарва-килбишаих
бхунджате те тв агхам папа
йе пачантй атма-каранат
«Преданные слуги Господа освобождаются от всех видов греха, ибо едят пищу, которая была принесена в жертву Господу. Те же, кто готовят пищу ради того, чтобы самим наслаждаться ею, воистину, вкушают один лишь грех». -- Бхагавад-гита 3.13
Другими словами, вся пища греховна, кроме той, что была сначала предложена Кришне, и лишь потом съедена. Поэтому, если мы хотим сохранить чистоту в пище, мы должны сначала предложить ее Господу, а уж потом съесть ее сами. Какую же пищу мы можем предложить Ему? Если мы по настоящему любим Его, очевидно, что мы должны предложить Ему то, что Он просит. Он просит, чтобы мы предлагали Ему фрукты, овощи, молочные продукты и зерновые. Если бы Он хотел мясо, рыбу или яйца, Он бы попросил их. Но Он не попросил. Поэтому, нам понятно как угодить Ему предложением того, о чем Он просит. А поскольку мы едим лишь то, что вначале съел Он, преданные Господа, естественно, являются вегетарианцами, или, точнее говоря…преданные Господа являются Кришнатарианцами.
Санкаршан Дас Адхикари
Пятница, 8 июня 2007г.
Мысль дня: чудесная реальность
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Несмотря на то, что мы часто встречаемся с ужасами и безобразиями в материальном мире, если мы глубоко погрузимся в духовную энергию, мы узнаем, что на высшем уровне реальность просто чудесна. Там нет ничего несообразного с милостивыми планами Господа. Все приводится в движение энергией всемилостивой Верховной Личности Божества, Господа Шри Кришны. Полностью соединившись с Ним в преданной любви мы больше никогда не будем опустошены страданиями материального существования.
Конечно, легче сказать чем сделать. Но это осуществимо, если мы обратимся за помощью таких авторитетных книг Ведической мудрости, как Бхагавад-гита. От нас зависит, каковы будут наши приоритеты. Если захотим, то мы можем дать приоритет накоплению денег и трате их на удовлетворение чувств. Или же мы можем развивать чистую любовь к Богу, сделав это целью №1 в своей жизни.
Внутренний секрет в этой связи состоит в том, что если вы даете приоритет духовному развитию, ваше материальное благополучие будет автоматически включено туда. Если же вы отдаете предпочтение материальному благополучию, вы будете испытывать недостаток духовного прогресса.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как животные могут знать Бога?
Я очень благодарна за письмо Анкиты, который выразил свою озабоченность кровавыми драмами в мире животных. Я тоже хотела написать Вам об этом, но не знала, как выразить свою озабоченность.
Я поняла Ваш ответ, но он не утешил моей печали. Думаю, что я хочу понять то, как рассматривать убийство в перспективе. Действительно, нельзя включить канал документальных фильмов и не увидеть там жестокость хищника по отношению к жертве. Это больно ранит меня изнутри, т.к. я не могу быстро переключить канал.
Даже когда я не смотрю подобные вещи, меня беспокоит то, что происходит и меня охватывает печаль при мысли о том, что боль, страдания и страх преобладают в этом мире.
Как мне использовать Бхагавад-гиту, чтобы она помогла мне не печалиться об этом?
Я пытаюсь говорить себе: «Ладно, в следующей жизни это невинное животное станет сильнее, или оно будет любимо и счастливо». Правильно ли это? Каким образом животные знают Бога?
Благодарю Вас вновь за мое здравомыслие,
Кэт
Ответ: эволюцией сознания…
Поскольку Вы обладаете прекрасными качествами святости, Вы считаете невозможным примириться со смертельными страданиями материального мира. Для этих бед не существует материального решения. Единственное решение – духовное решение. Все будут убиты, не сегодня так завтра, грозными законами материальной природы. Растения также обладают сознанием и не хотят быть убитыми.
Поэтому Кришна советует нам выбраться из этого страшного места и вернуться в Его обитель. Это единственно верное решение.
а-брахма-бхуванал локах
пунар авартино ‘рджуна
мам упетйа ту каунтейа
пунар джанма на видйате
«Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, - это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь». -- Бхагавад-гита 8.16
Существует естественная эволюционная система, постепенно приводящая каждое живое существо к человеческой форме жизни, в которой можно осознать Бога и вернуться в вечные Господни обители. Это благая весть. Каждый имеет шанс освободиться из этого смертного мира.
Самым печальным является то, когда живое существо, достигнув человеческой формы, не использует ее для самоосознания. В этом случае законы природы низвергают его обратно в животный мир, где оно будет ожидать следующего шанса стать человеком.
Санкаршан Дас Адхикари
Четверг, 7 июня 2007г.
Мысль дня: самое доверительное служение
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
В 1971г. я был благословлен возможностью стать учеником и предаться лотосным стопам самого великого из всех духовных учителей, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. После тщательного изучения и глубоких размышлений я осознал, что это была величайшая возможность, которой я был благословлен за миллионы жизней, и с радостью согласился стать его учеником. В те дни я научился от его учеников как петь прекрасную песню в его честь ежедневно рано утром. Эта песня называется Гурваштакам (восемь молитв, прославляющих духовного учителя). Седьмая молитва звучит следующим образом:
сакшад-дхаритвена самаста-шастраир
уктас татха бхавйата эва садбхих
кинту прабхор йах прийа эва тасйа
ванде гурох шри-чаранаравиндам
«Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он – Его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Духовный учитель – истинный представитель Шри Хари [Кришны], и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам».
Что же это за самое доверительное служение Господу, совершаемое им? Оно заключается в избавлении всех обусловленных душ от когтей майи. Нет служения более дорогого и сокровенного для Господа, чем это.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: доказательства существования духовного мира?...
Я хотел бы узнать доказательства существования духовного мира и его высшей планеты, Голоки Вриндаваны. Иногда я сомневаюсь в их существовании. Простите мне мою глупость, но представьте некоторые доказательства, чтобы мой ум очистился.
Спасибо,
Вишал
Ответ: из сообщений других…
Откуда Вы знаете, что есть место, называемое Россия? Вы когда-нибудь бывали там? Возможно, нет. Но Вы знаете, что она существует, по рассказам других людей, которые там побывали.
Подобным образом, откуда мы знаем, что существует духовный мир и Голока Вриндавана? Из рассказов других людей, которые там побывали.
Санкаршан Дас Адхикари
Среда, 6 июня 2007г.
Мысль дня: мы рады забрать Вас домой
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Вы весьма особенны для нас. Вы один из самых дорогих детей Господа Кришны. Так или иначе, но Вы покинули свой дом, полностью потерявшись в круге рождений и смертей, так, что даже больше не помните о своей истинной вечной сущности. И мы были так же потеряны, как и Вы, но затем, по милости Кришны и Его чистого преданного, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, спасены из глубокой темницы заблуждения.
Не желаете ли и Вы прийти? Мы надеемся, что желаете. В этой связи Господь Шри Кришна утверждает в Бхагавад-гите:
а-брахма-бхуванал локах
пунар авартино ‘рджуна
мам упетйа ту каунтейа
пунар джанма на видйате
«Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, - это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь».
--Бхагавад-гита 8.16
Пришло время всемирного духовного возрождения путем широкого распространения этого революционного знания. Мы искренне надеемся, что Вы согласитесь принять в этом участие.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: почему Бог не сделал все лучше?
При взгляде на животный мир меня охватывает глубокая печаль. Меня больно ранят документальные съемки по телевидению. Если Бог – воплощенная красота и Он сотворил прекрасным все на этой земле, почему тогда животные должны убивать друг друга, чтобы выжить?
Да, я согласен с тем, что все сбалансировано в пищевых цепочках, но их наличие никак не радует меня. Бог – источник разума. Почему бы Ему не разработать другой план, без кровавых ужасов?
Его преданный
Анкита
Ответ: Он сделал, но мы не приняли это…
У Бога есть другой план, духовный мир. Но мы так непослушны, что не согласились принять Его план. Мы захотели изобрести свой собственный план. Потому мы и живем в мире, где одно живое существо является пищей для другого живого существа:
дживо дживасйа дживанам
«Одно живое существо является пищей для другого».
-- Шримад Бхагаватам 1.13.47
Если мы правильным образом используем дарованную Богом свободу воли, мы можем покинуть этот жестокий мир и навсегда войти в вечно мирный духовный мир.
Санкаршан Дас Адхикари
Вторник, 5 июня 2007г.
Мысль дня: бесценное сокровище, скрытое внутри
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Глубоко внутри вашего сердца сокрыто все, что вы видели с незапамятных времен, в течение миллионов и миллионов рождений. Вам не нужно никуда ходить. У вас уже есть все, что нужно для вечного, блаженного, полного знания существования. Вы просто должны научиться пробудить ваше истинное «я», соединив его вновь с Высшим «Я».
Господь Шри Кришна очень красиво описывает в Бхагавад-гите:
йо ‘нтах-сукхо ‘нтар-арамас
татхантар-джйотир эва йах
са йоги брахма-нирванам
брахма-бхуто ‘дхигаччхати
«Тот, кто черпает счастье, наслаждение и бодрость духа в себе самом и чей взор всегда обращен внутрь, поистине совершенный йог-мистик. Он обретает освобождение и в конце концов приходит ко Всевышнему».-- Бхагавад-гита 5.24
Точно применяя систему бхакти-йоги, вы сможете одухотворить каждую свою мысль, слово и дело. Если вы полностью погрузитесь в трансцендентные рассуждения, то даже исполняя свои ежедневные обязанности в школе или на работе, вам обеспечено духовное совершенство, необходимое для возвращения к Богу.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: сознание Кришны это строгость или радость?
Сознание Кришны практикуется в строгости или в радости и счастье?...
Ваш смиренный слуга,
Амита
Ответ: и так и эдак…
Ответ таков, что и так и эдак. Сознание Кришны одновременно и строго и радостно. В Шримад Бхагаватам описывается, что строгость есть богатство отрекшихся от мира сего.
Как бизнесмен становится все более и более радостным, накапливая все больше богатств, так и человек в сознании Кришны привлекается строгостью практикования сознания Кришны, словно сладчайшим нектаром.
Санкаршан Дас Адхикари
Понедельник, 4 июня 2007г.
Мысль дня: станьте Сверхчеловеком
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Немецкий философ Фридрих Ницше ввел в употребление термин «сверхчеловек» (Übermensch на немецком), чтобы описать человека, преодолевшего все недостатки и ставшего совершенным. В этой концепции нет ничего нового. Она существовала в своей совершенной форме на протяжении тысяч лет в индийской Ведической культуре. Ведический термин, используемый для описания сверхчеловека, звучит на Санскрите как «госвами», что означает «господин чувств». Шрила Рупа Госвами утверждает, что чувства находятся под влиянием шести типов раздражителей: языка, желудка, гениталий, ума, слов и гнева. Он объясняет, что любой, кто смог победить их, становится госвами, облеченным властью распространять сознание Кришны по всему миру. Мир весьма нуждается в таких сверхмужчинах и сверхженщинах, которые могут наилучшим образом послужить страдающему человечеству. Запланируйте уже сегодня стать таким сверхчеловеком, приняв принципы самоосознания, которые совершенным образом описаны в Шримад Бхагавад-гите Как Она Есть.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: как узнать нашу расу?
Как можно узнать нашу расу, наши вечные взаимоотношения с Кришной в духовном мире? Можем ли мы желать узнать это, находясь в материальном теле? Можем ли мы почувствовать ее?
Гаятри
Ответ: культивируйте чистое бхакти…
Некоторым хочется узнать свою расу, вечные взаимоотношения с Господом в духовном мире. На этот счет есть пословица: «Любопытство кошку сгубило». Почему так строго говорится о том, что кажется весьма духовным желанием, узнать свою расу.
Причина такова:
Мы должны, во-первых, сконцентрировать наше желание на том, чтобы стать чистым преданным Кришны. Затем, после совершения чистого преданного служения, наша раса, наши вечные отношения с Господом, проявится. Если мы пытаемся определить свою расу до достижения чистой преданности, мы не сможем достичь чистой преданности, а потому никогда не сможем определить свою расу.
В этой связи Шрила Нароттам Дас Тхакур написал:
рупа-рагхунатха-паде хоибе акути
кабе хама буджабо се джугала-пирити
«Когда же возгорится во мне желание изучать книги, написанные шестью Госвами? Необходимо изучать любовные отношения Радхи-Кришны по учениям этих шести Госвами».
Если мы желаем знать все подробности игр Шри Шри Радхи Кришны, включая нашу вечную духовную сущность, мы должны культивировать чистое бхакти, чистое преданное служение, предавшись, прежде всего, лотосным стопам шести Госвами Вриндавана и всех великих Вайшнавов Ачарьев.
Только таким путем мы постепенно, развиваясь на пути чистой преданности, сможем понять все подробности духовного мира и наших в нем отношений с Господом.
Санкаршан Дас Адхикари
Воскресенье, 3 июня 2007г.
Мысль дня: достигая безграничного успеха
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
В материальном мире каждый хочет добиться успеха, но проблема заключается в том, что мы не понимаем, что такое настоящий успех. Есть пословица: «У кого больше игрушек, тот и победит, когда умрет». Хотя эта пословица всего лишь аллегория, она точно описывает стандарты успеха, которых придерживается большая часть материального мира. Так же как ребенок, у которого больше игрушек, чем у другого ребенка, думает, что эта большая куча игрушек делает его круче других детей, люди измеряют успех тем, сколько материальных богатств можно накопить.
Но ничто не может быть лучше истины. Что хорошего может быть в накоплении множества «игрушек» материального мира? Все они дают нам ложное чувство успеха, удерживающее нас от достижения истинного успеха, возрождения нашей вечной духовной сущности, которая находится далеко за пределами когтей круга рождений и смертей.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: плоха ли ненависть?
Уважаемый Сэр,
Да пребудут Ваши благословения на мне вовеки.
Сэр, является ли ненависть к ближнему ошибкой?
С наилучшими пожеланиями,
Сунил
Ответ: просветленный любит всех…
Всякий ненавидящий ближнего своего, находится в иллюзии, потому что просветленные духовным зрением никогда никого не ненавидят. Это подтверждается в следующем месте Шри Ишопанишад:
йас ту сарвани бхутанй
атманй эванупашйати
сарва-бхутешу чатманам
тато на виджугупсате
«Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо».
-- Шри Ишопанишад Мантра 6
Но почему Вы упоминаете только человеческие существа? Существо, обладающее сознанием Кришны, любит всех, включая животных, а потому и не ест их. Невозможно съесть объект своей любви.
Санкаршан Дас Адхикари
Суббота, 2 июня 2007г.
Мысль дня: высокий полет на автопилоте
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Если вы хотите вкушать нектар бессмертия каждую секунду, вы должны сделать привычкой трансцендентное сознание. Оно должно стать вашей второй натурой. Способ как делать это называется садхана бхакти, следование регулирующим принципам преданного служения. Принимая обеты соблюдения регулирующих принципов и оставаясь верным данным обетам, пробуждение вашего изначального просвещенного сознания станет окончательным и бесповоротным фактом.
Вам необходимо освободиться от такой греховной деятельности как незаконный секс, мясоедение, принятие одурманивающих веществ и азартные игры, и ежедневно повторять святые имена Бога. Сосредоточившись на такой практике, вы обретете привычку и привязанность к чистому состоянию просвещенного сознания, сознания Кришны. Вы достигнете такого возвышенного уровня сознания, что всегда будете высоко летать на автопилоте, далеко далеко за пределами круга рождений и смертей, на безгранично чарующем трансцендентном лайнере.
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: покинул ли нас Бог?
Сэр, я пишу Вам лично, и по моим щекам текут слезы. Я живу в штате Тамил Наду в Индии, которым, к сожалению, управляет человек, провозгласивший себя змеем Брахманов штата. Он наклеил на нас ярлык Брахманов или Ариев, пришедших погубить Дравидов, уча их поклоняться выдуманным богам, таким как Рама и Кришна.
Несколько месяцев назад там произошел конфликт из-за статуи человека по имени Перияр, который однажды нецензурно высказывался в наш адрес и просил каждого этнического Тамила идти и убивать нас. Во время своей жизни (он умер в возрасте 95 лет в 1975г.) он науськивал молодежь в 60-е и 70-е гг. одевать гирлянды, сделанные из чаппал (сандалий) и ботинок, на божества Господа Кришны и Господа Рамы (большое оскорбление) и кромсать на куски священные шнуры, которые носят Брахманы.
Мало помалу мы теряем основное образование, так как нам в открытую говорят, чтобы мы занимались делом Кришны, пасли коров. Мы, Брахманы, теряем основное образование. Эти люди поступают с нами так же как Гитлер поступал с евреями. Наше население уменьшается из-за того, что многие эмигрировали в США и Европу. Но менее удачливые люди, такие как я, испытывают сейчас такие страдания. Мой старший брат, несмотря на то, что его средний балл составил 95%, не смог продолжить свое образование, так как ценз для нас составляет 98% и более. Из-за этого он покончил с собой, бросившись под поезд.
Поскольку Вы хорошо знаете Веды и Шримад Бхагаватам, то Вам известно, что мы читаем мантры на Санскрите. Сегодня Санскрит мало помалу вытесняется из школ и колледжей. Иногда я сам хочу покончить с собой. Я сожалею, что приношу Вам беспокойство своей агонией, но я нашел совершенного человека в Вашем лице и хочу поделиться с Вами своей трагедией. Если Ваши добрые чувства задеты моим рассказом, пожалуйста простите меня. Покинул ли нас Бог? Помогите мне или посоветуйте, что мне делать.
Да пребудет с Вами Бог и да благословит Вас.
Ответ: Бог благословил нас…
Бог не покинул нас. Наоборот, Он благословил нас.
Все рассказанное Вами является симптомами Века Кали. Господь, по Своей неизъяснимой милости к нам, благословил нас жить и действовать среди таких неописуемых симптомов самого материалистичного из всех веков. Этот метод называется Движением Санкиртаны Шри Чайтанйи Махапрабху.
Поэтому, стоит ли печалиться? Что доброго можно почерпнуть из этого? Направьте Ваше разочарование на помощь Движению Санкиртаны Господа Чайтанйи, чтобы поскорее произошла всемирная духовная революция. Свяжитесь с Вашим ближайшим центром ISKCON и попросите о служении. Пришло время для духовного возрождения.
Используйте ссылку: http://iskcon.com/worldwide/centres/index.html, чтобы найти Ваш ближайший центр ISKCON.
Санкаршан Дас Адхикари
Пятница, 1 июня 2007г.
Мысль дня: как терпеливо относиться к смятению
--записано в Бхактиведанта Ашраме, Остин, Техас
Нелегко жить в материальном мире, особенно в наш беспорядочный век Кали. По всему миру мы видим все больше и больше конфликтов, разгорающихся из-за того, что люди не могут больше контролировать свою эгоистичную эксплуататорскую природу. По этому поводу Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур заметил, что материальный мир – неподобающее место для джентльмена.
Что же нам делать, находясь в самой гуще атмосферы, полностью враждебной нашей внутренней природе? Как преодолеть эту непреодолимую ситуацию?
Ответ таков, что нам нужно объединиться духовно, и, вместо того, чтобы еще глубже погрузиться в материальную атмосферу окружающего нас мира, проявить возвышающее влияние на общество в целом. Короче говоря, стать осознающими Кришну и сделать такими окружающих. Вот наша единственная цель!
Санкаршан Дас Адхикари
Ответы, основанные на Ведах:
Вопрос: совершенство перед проповедью?
Должны ли мы стать духовно совершенными перед тем как заняться возвышенной деятельностью духовного просвещения всех живых существ?
Если так, то как нам распространять сознание Кришны до того, как мы достигнем состояния совершенства?
Ваша ученица
Лора Харрисон
Ответ: учите тому, что сами реализовали…
Вы должны делиться с другими всеми Вашими реализациями о Кришне. Тогда Кришна даст Вам большее знание. А когда Вы научите других ему, Кришна даст еще больше. Только таким образом Ваше сознание Кришны и Ваша способность распространять его будут расширяться безгранично.
Санкаршан Дас Адхикари
Up
TABLA - FUENTES - FONTS
SOUV2
- SOUV2P.TTF - 57 KB
- SOUV2I.TTF - 59 KB
- SOUV2B.TTF - 56 KB
- SOUV2T.TTF - 56 KB
- bai_____.ttf - 46 KB
- babi____.ttf - 47 KB
- bab_____.ttf - 45 KB
- balaram_.ttf - 45 KB
- SCAGRG__.TTF - 73 KB
- SCAGI__.TTF - 71 KB
- SCAGB__.TTF - 68 KB
- inbenr11.ttf - 64 KB
- inbeno11.ttf - 12 KB
- inbeni11.ttf - 12 KB
- inbenb11.ttf - 66 KB
- indevr20.ttf - 53 KB
- Greek font: BibliaLS Normal
- Greek font: BibliaLS Bold
- Greek font: BibliaLS Bold Italic
- Greek font: BibliaLS Italic
- Hebrew font: Ezra SIL
- Hebrew font: Ezra SIL SR
Disculpen las Molestias
Up
Sankarshan Das Adhikari - ANUAL
Conceptos Hinduistas (1428)SC
Aa-Anc · Aga - Ahy · Ai - Akshay · Akshe - Amshum · Ana - Ancie · Ang - Asvayu · Ata - Az · Baa-Baz · Be-Bhak · Bhal-Bu · C · Daa-Daz · De · Dha-Dry · Du-Dy · E · F · Gaa-Gayu · Ge-Gy · Ha-He · Hi-Hy · I · J · K · Ka - Kam · Kan - Khatu · Ki - Ko · Kr - Ku · L · M · N · O · P · R · S · Saa-San · Sap-Shy · Si-Sy · Ta - Te · U · V · Ve-Vy · Y · Z
Conceptos Hinduistas (2919) SK
Aa-Ag · Ah-Am · Ana-Anc · And-Anu · Ap-Ar · As-Ax · Ay-Az · Baa-Baq · Bar-Baz · Be-Bhak · Bhal-Bhy · Bo-Bu · Bra · Brh-Bry · Bu-Bz · Caa-Caq · Car-Cay · Ce-Cha · Che-Chi · Cho-Chu · Ci-Cn · Co-Cy · Daa-Dan · Dar-Day · De · Dha- Dny · Do-Dy · Ea-Eo · Ep-Ez · Faa-Fy · Gaa-Gaq · Gar-Gaz · Ge-Gn · Go · Gra-Gy · Haa-Haq · Har-Haz · He-Hindk · Hindu-Histo · Ho-Hy · Ia-Iq · Ir- Is · It-Iy · Jaa- Jaq · Jar-Jay · Je-Jn · Jo-Jy · Kaa-Kaq · Kar-Kaz · Ke-Kh · Ko · Kr · Ku - Kz · Laa-Laq · Lar-Lay · Le-Ln · Lo-Ly · Maa-Mag · Mah · Mai-Maj · Mak-Maq · Mar-Maz · Mb-Mn · Mo-Mz · Naa-Naq · Nar-Naz · Nb-Nn · No-Nz · Oa-Oz · Paa-Paq · Par-Paz · Pe-Ph · Po-Py · Raa-Raq · Rar-Raz · Re-Rn · Ro-Ry · Saa-Sam · San-Sar · Sas-Sg · Sha-Shy · Sia-Sil · Sim-Sn · So - Sq · Sr - St · Su-Sz · Taa-Taq · Tar-Tay · Te-Tn · To-Ty · Ua-Uq · Ur-Us · Vaa-Vaq · Var-Vaz · Ve · Vi-Vn · Vo-Vy · Waa-Wi · Wo-Wy · Yaa-Yav · Ye-Yiy · Yo-Yu · Zaa-Zy
GENERAL
No hay comentarios:
Publicar un comentario