  Fotos de Bkgoswami Das Our little ratha yatra Añadida el 04 de noviembre de 2009  This is how gurudev looks when he is taking a pic lol  Sadvi's House  Lol like gurudeva calls it "pada abhishek" :)  Madan Mohan and family  Nice class on Tulsi Saligram Vivhah  Sunday Feast class at the temple Fotos de Marisha Naidoo del álbum radhe shyam
Abhiräma Gosvämé: Devoto del Seïor Caitanya Mahäprabhu. Obra de Vidhubhusana Bhattacharya. Para ver dicha Obra Abhiräma Gosvämé
ABHIRAMA GOSWAMI, ABHIRAMA GOPALA THAKURA
He belonged to the lineage of Lord Caitanya. In Ramalila he was Bharata, in Krsnalila he was Sridama sakha, and in Gauralila one of the twelve Gopalas. A close associate of Nityananda Prabhu, Abhirama Goswami was also known as "Ramadasa", "Rama ", "Abhirama Thakura", etc. His Sripata is located at Khanakula Krsnanagar in the Hugli district. Malini Devi was his wife.
In a state of loving ecstacy Abhirama lifted a huge log, which would ordinarily have taken sixteen people to lift, and held it as a flute. (According to Bhaktiratnakara 4.123, It would have taken 100 people to lift it)
It has been said that Abhirama was so spiritually powerful that whenever he offered his humble obeisances to the Deity or Salagrama, the latter would crack. By offering his obeisances to the seven sons of Nityananda Prabhu, Abhirama killed them all. Later when Virabhadra Goswami was born, he was able to survive Abhirama's pranama. In great joy Abhirama acknowledged Virabhadra as the second embodiment of Lord Gauranga, which he also mentioned in his own writing entitled Sri Virabhadrastaka: "Soyan prasidatu Harih kila Virabhadra."
Mother Ganga was also glorified in the same way by Abhirama in his Gangastotra (6): "I, Sridama sakha, am moving all over the earth to find that object which can withstand my obeisances. But my dear Mother Ganga! After I offered you obeisances twelve times and you still remained unharmed and smiling, only then did I become aware of your extraordinary spiritual wealth."
Abhirama always carried a cane named "Jayamangala". Anyone who was fortunate enough to be touched by it was blessed with the wealth of divine love. Srinivasa Acarya received such a benediction. Abhirama liberated great numbers of pasandis. In the Pata Paryatana it is stated that even the most notorious pasandi trembled in fear at the sight of Abhirama.
It has been said that since the time of Krsna's appearance Sridama sakha never took birth again, but wandered about in that same form. Later he met Nityananda Prabhu in Vrndavana. In the unpublished work of Vrndavana dasa Thakura entitled Ai saryamrta Kavya (109 111) it is explained that during the Dvapara Yuga, at the time of Vrajalila, Nityananda Prabhu brought Sridama, in his subtle body, out of a mountain cave and took him to Navadvipa, where Nityananda revealed to Sridama the truths regarding Gauralila. But the following extract from Bhaktiratnakara (4.105 108) says: Abhirama incarnated in the house of a brahmana in order to liberate the fallen jivas. He was erudite in all scriptures, extremely charming, and expert in the art of dancing, vocal and instrumental music. Submitting to the desire of Nityananda Prabhu, he married an extremely qualified girl named Malini, the daughter of a scholarly brahmana.
In most Vaisnava books Abhirama and Ramadasa are mentioned as one and the same person. But the late Jagadvandu Bhadra states, "The late Jagadisvara Gupta mentions Ramadasa as another name of Abhirama; the fact is not so.
It is explained in the book Abhiramalilamrta that Lord Gauranga requested Abhirama Gupta should be brought from Vrndavana to Navadvipa when Abhirama instead of accompanying Lord Gauranga, revealed the image of Ramadasa generating his force.
Then Abhirama accompanied Lord Gauranga to Navadvipa where he captivated the world with his dancing, kirtana, and taming of the pasandis.
Ramadasa, the svarupa of Abhirama, belonged to Sri Nityananda sakha, and Abhirama himself belonged to Sri Caitanya sakha (Gaurap adatarangini P. 21). Abhirama wrote Sri Virabhadrastaka and Sri Gangastotra.
Bhaktiratnakara informs that Abhirama, while in a dreaming state, lifted the Deity Sri Sri Gopinatha from beneath the earth at Khanakula Krsnanagar and installed it there. The site from which the deity was lifted is known as "Ramakunda" (Bhaktiratnakara 4.118). He is said to have established the Balimatha at Puri. Abhirama died on the seventh day of the dark fortnight of Vaisaka. BMO p.121 mentions two other unpublished works which give biographical information on Abhirama entitled Abhiramapatala and Abhiramabandana. ABHIRAMA GOSWAMI, ABHIRAMA GOPALA THAKURAEl perteneció al linaje del Seïor Caitanya. En Ramalila el fue Bharata, en Krsnalila el fue Sridama sakha, y en Gauralila uno de los doce Gopalas. Conocían a un compaïero cercano de Nityananda Prabhu, Abhirama Goswami tambien como " Ramadasa" , " de Rama"; , " Abhirama Thakura" , etc. Su Sripata está situado en Khanakula Krsnanagar en el districto de Hugli. Malini Devi era su esposa. En un estado de amor extático Abhirama elevó, a dieciseis personas a la devoción, y las sostuvo con una flauta. (Según Bhaktiratnakara 4.123, llevó a 100 personas al extasis) Se ha dicho que Abhirama era tan excelso espiritualmente que siempre que el ofreciera sus humildes obediencia a la deidad o al Salagrama, estas última se agrietaba. Ofreciendo sus obediencia a los siete hijos de Nityananda Prabhu, Abhirama los mató todos. Más adelante cuando Virabhadra Goswami nació, el pudo sobrevivir al pranama de Abhirama. Con gran alegría Abhirama reconoció a Virabhadra como la segunda encarnación de Seïor Gauranga, que el tambien mencionó en su propia escritura llamada Sri Virabhadrastaka: "Soyan prasidatu Harih kila Virabhadra." A Abhirama en su Gangastotra (6) glorificó a la madre Ganga tambien de la misma manera: " I, Sridama sakha, me muevo por toda la superficie de la tierra para encontrar ese objeto que puede soportar mis obediencia. ¡Pero mi estimada madre Ganga! Despues de que yo le ofreciera obediencia doce veces usted permanece todavía estando ilesa y sonriente, sólo entonces he comprendido su extraordinaria riqueza espiritual ." Abhirama llevó siempre un bastón llamado " Jayamangala". Bendiciendo a cualquier persona que fuera lo bastante afortunada para ser tocado por el con la abundancia del amor divino. Srinivasa Acarya recibió tal bendición. Abhirama liberó una gran cantidad de pasandis. En el Pata Paryatana se indica que incluso el pasandi más notorio tembló de miedo a la vista de Abhirama. Se ha dicho que desde la epoca de Krsna el Advenimiento de Sridama sakha nunca tomó nacimiento otra vez, sino que vagó así en la misma forma. Más adelante se encontró con Nityananda Prabhu en Vrndavana. En obra inedita de Vrndavana dasa Thakura titulada Ai saryamrta Kavya (109 111) se explica que durante el Dvapara Yuga, a la hora de Vrajalila, Nityananda Prabhu trajo a Sridama, en su cuerpo sutil, de una cueva de la montaïa y lo llevó a Navadvipa, donde Nityananda reveló a Sridama las verdades con respecto a Gauralila. Pero el extracto siguiente de Bhaktiratnakara (4.105 108) dice: Abhirama encarnó en la casa de un brahmana para liberar los jivas almas caidas. El era erudito (versado), en todas las escrituras, extremadamente encantador, y experto en arte de la danza o del baile, de la música vocal e instrumental. Sometiendose al deseo de Nityananda Prabhu, se casó con una muchacha extremadamente calificado llamada Malini, hija de un erudito brahmana. En la mayoría de los libros Vaisnavas, Abhirama y Ramadasa se mencionan como una y misma persona. Pero los últimos estados de Jagadvandu Bhadra, " El último Jagadisvara Gupta menciona Ramadasa como otra persona diferente de Abhirama; el hecho no está aún probado. Se explica en el libro Abhiramalilamrta que el Seïor Gauranga pidió a Abhirama Gupta debía ser traído de Vrndavana a Navadvipa cuando Abhirama en vez de acompaïar a Seïor Gauranga, revelador la imagen de Ramadasa que generaba su fuerza. Entonces Abhirama acompaïó a Seïor Gauranga a Navadvipa donde el cautivó el mundo con su baile, kirtana, y domesticación de los pasandis. Ramadasa, el svarupa de Abhirama, pertenecido a Sri Nityananda sakha, y a Abhirama mismo perteneció a Sri Caitanya sakha (adatarangini P. 21 de Gaurap). Abhirama escribió Sri Virabhadrastaka y Sri Gangastotra. Bhaktiratnakara informa de ese Abhirama, mientras se encontraba durmiento tuvo un sueïo, en el que surgía de la tierra la deidad de Sri Sri Gopinatha en Khanakula Krsnanagar y la instaló allí. El sitio de el cual la deidad surgió se conoce como " Ramakunda" (Haktiratnakara 4.118 de B). Se dice haber establecido el Balimatha en Puri. Abhirama murió en el septimo día de la quincena oscura de Vaisaka. BMO p.121 menciona otros dos trabajos ineditos que dan información biográfica sobre Abhirama llamadas Abhiramapatala y Abhiramabandana. ABHIRAMA GOSWAMI By Vidhubhusana Bhattacharya ISKCON desire tree - Sri Krishna Kathamrita - Bindu 030
 ISKCON desire treeThis ebook is compiled by ISKCON desire tree for the pleasure of Srila Prabhupada and the devotee vaishnava community. Media - ebooks derived from vedic or hindu teachings. For morevisit http://www.iskcondesiretree.com ISKCON desire tree - Sri Krishna Kathamrita - Bindu 030 ISKCON desire tree published this 04 / 25 / 2009 ISKCON desire tree - Sri Krishna Kathamrita - Bindu 030 Fuentes - Fonts SOUV2P.TTF - 57 KB SOUV2I.TTF - 59 KB SOUV2B.TTF - 56 KB bai_____.ttf - 46 KBbabi____.ttf - 47 KB bab_____.ttf - 45 KB SOUV2T.TTF - 56 KB inbenr11.ttf - 64 KB inbeno11.ttf - 12 KB inbeni11.ttf - 12 KB inbenb11.ttf - 66 KB balaram_.ttf - 45 KB indevr20.ttf - 53 KB Página PRINCIPAL OBRAS y AUTORES CLÁSICOS Agradecimientos Cuadro General Disculpen las Molestias
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