Sábado, 08 de mayo del 2010
PENSAMIENTO DEL DÍA: Saboreando el conocimiento supremo
Enviado desde el Ashram Bhaktivedanta en Austin, Texas, EE.UU.
El conocimiento del ser y su relación con el Ser Supremo es tan fantásticamente iluminador que simplemente por mantener siempre este conocimiento en la mente cualquiera puede perpetuamente saborear la felicidad más dulce dentro de él mismo no importa que esté sucediendo en el mundo material. Quien ve constantemente la realidad a través de los ojos de este conocimiento supremo vive siempre en el mundo maravilloso de la conciencia de Krishna, saboreando constantemente la felicidad ilimitada en esa la más asombrosa de todas las moradas. Él se vuelve completamente liberado de los pellizcos constantes del mundo exterior, esta existencia material.
Sankarshan Das Adhikari
RESPUESTAS DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA:
Pregunta: ¿Cómo pueden los fragmentos venir de lo que no se puede cortar?
En el Bhagavad-gita se dice categóricamente que ninguna arma puede cortar al alma, nadie la puede quemar y nadie la puede secar. Pero de acuerdo a Srila Prabhupada, todos somos parte fragmentarias y porciones del Ser Supremo. Estas son contradicciones. Si el alma no puede ser cortada ¿Cómo pueden las almas innumerables ser partes fragmentadas del Alma Suprema? Aun si están eternamente presentes como partes fragmentadas del Ser Supremo, todavía este hecho contradice que el alma no puede ser cortada en pedazos. Por favor responda mi pregunta. Si Srila Prabhupada está en lo correcto, entonces de nuevo en algún momento de la historia las almas separadas pueden entrar en la existencia.
Rajan
Respuesta: Por la potencia inconcebible de Krishna
No hay contradicción. Este es tu malentendido. Y también amablemente nota que no es una declaración de Srila Prabhupada que las almas individuales son porciones fragmentadas del Alma Suprema. Es una declaración de Krishna tal como es hablado directamente por Él en el Bhagavad-gita, Capítulo 15, verso7.
No es que en algún momento en el pasado las entidades vivientes fragmentadas fueron uno y lo mismo con el Alma Suprema y que el Alma Suprema fue cortada en pedazos para producir Sus partes y porciones fragmentadas. Esto no es posible porque las partes y porciones de las entidades vivientes están eternamente fragmentadas. Debería también ser claramente entendido que su naturaleza eterna fragmentada no contradice el principio que las almas no pueden estar cortadas en pedazos porque la Alma Suprema nunca es cortada en pedazos ni son las almas individuales nunca cortadas en pedazos.
¿Cómo esto es así?
Tal como el sol no es cortado en fragmentos cuando se manifiesta así mismo como sus reflexiones en miles y millones de masas de agua por todo el mundo, Krishna, el Alma Suprema, no es reducido o cortado de cualquier manera por manifestar las entidades vivientes infinitas a través de toda la totalidad de su existencia.
Amablemente no permanezcas cerrado en ver las cosas en términos del tiempo material. Krishna no está obligado a actuar bajo las leyes del tiempo material porque el tiempo es una de Sus energías. Él confirma en el Bhagavad-gita que nunca hubo un tiempo en el pasado que las almas fragmentadas separadas entraran en la existencia. Ellas son las eternamente emanaciones energéticas fragmentadas de la Suprema Verdad Absoluta de la Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna.
No hay cuestión de que el Alma Suprema sea cortada en pedazos para producir las partes fragmentadas y porciones de las entidades vivientes. El Supremo permanece sin ser cortado mientras y a la misma vez manifiesta Sus partes fragmentadas. Si el sol puede hacer eso, Dios puede también ciertamente hacerlo pero con una potencia aun más grande. Efectivamente, Él lo hace con una potencia inconcebible.
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Traducción del inglés por cortesía de:
Wilmer Alberto Estrada Morales
Sullana-Piura-Perú
Redacción y gramática revisadas por:
Caitanyadeva das
San José, Costa Rica
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Ceremonia de iniciación en Lituania
(durante la celebración de Nrisimha Chaturdasi)
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Esta semana -
Clase del Bhagavad-gita: Lección 128
"LA PERFECCION DE LA RENUNCIACIÓN"
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Sankarshan Das Adhikari
Por Devadeva Das
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