lunes, 28 de diciembre de 2009

Oraciones de Satyavrata al Señor Supremo (Matsya)

Oraciones de Satyavrata al Seïor Supremo (Matsya)


VERSO 45



nibadhya nävaà tac-chåìge

yathokto hariëä purä

varatreëähinä tuñöas

tuñöäva madhusüdanam


nibadhya—sujetar; nävam—el barco; tat-çåìge—al cuerno del gran pez; yathä-uktaù—conforme al consejo; hariëä—de la Suprema Personalidad de Dios; purä—antes; varatreëa—utilizada como cuerda; ahinä—por la gran serpiente (llamada Väsuki); tuñöaù—complacido; tuñöäva—satisfizo; madhusüdanam—al Seïor Supremo, que mató al demonio Madhu.


TRADUCCIÓN



Siguiendo las instrucciones que la Suprema Personalidad de Dios le había dado, el rey sujetó el barco al cuerno del pez, utilizando a la serpiente Väsuki como cuerda. Entonces, satisfecho, ofreció oraciones al Seïor.


VERSO 46



çré-räjoväca

anädy-avidyopahatätma-saàvidas

tan-müla-saàsära-pariçramäturäù

yadåcchayopasåtä yam äpnuyur

vimuktido naù paramo gurur bhavän


çré-räjä uväca—el rey ofreció oraciones con las siguientes palabras; anädi—desde tiempo inmemorial; avidyä—por ignorancia; upahata—se ha perdido; ätma-saàvidaù—conocimiento acerca del Seïor; tat—que es; müla—la raíz; saàsära—cautiverio material; pariçrama—lleno de miserias y grandes esfuerzos; äturäù—sufrimiento; yadåcchayä—por la voluntad suprema; upasåtäù—favorecidos por el äcärya; yam—a la Suprema Personalidad de Dios; äpnuyuù—pueden alcanzar; vimukti-daù—el proceso de liberación; naù—nuestro; paramaù—el supremo; guruù—maestro espiritual; bhavän—Tu Seïoría.


TRADUCCIÓN



El rey dijo: Aquellos que, desde tiempo inmemorial, han perdido el conocimiento de su propio ser, y que, debido a esa ignorancia, se enredan en una vida material condicionada y llena de miserias, por la gracia del Seïor reciben la oportunidad de encontrarse con el devoto del Seïor. Yo acepto a esa Suprema Personalidad de Dios como maestro espiritual supremo.


VERSO 47



jano 'budho 'yaà nija-karma-bandhanaù

sukhecchayä karma saméhate 'sukham

yat-sevayä täà vidhunoty asan-matià

granthià sa bhindyäd dhådayaà sa no guruù


janaù—el alma condicionada sujeta al nacimiento y la muerte; abudhaù—muy necio por haber aceptado que el cuerpo es el ser; ayam—el; nija-karma-bandhanaù—que recibe distintas formas corporales como resultado de sus actividades pecaminosas; sukha-icchayä—con el deseo de ser feliz en el mundo material; karma—actividades fruitivas; saméhate—planea; asukham—pero sólo para obtener sufrimiento; yat-sevayä—por ofrecer servicio a quien; täm—el enredo del karma; vidhunoti—limpia; asat-matim—la mentalidad impura (aceptar que el cuerpo es el ser); granthim—nudo apretado; saù—Su Seïoría la Suprema Personalidad de Dios; bhindyät—ser cortado; hådayam—en lo profundo del corazón; saù—El (el Seïor); naù—nuestro; guruù—el maestro espiritual supremo.


TRADUCCIÓN



Con la esperanza de ser feliz en el mundo material, la necia alma condicionada realiza actividades fruitivas cuyo único resultado es el sufrimiento. Pero, cuando ofrece servicio a la Suprema Personalidad de Dios, se libera de esos falsos deseos de felicidad. Que mi maestro espiritual supremo corte el nudo de los deseos falsos en lo más profundo de mi corazón.


VERSO 48



yat-sevayägner iva rudra-rodanaà

pumän vijahyän malam ätmanas tamaù

bhajeta varëaà nijam eña so 'vyayo

bhüyät sa éçaù paramo guror guruù


yat-sevayä—la Suprema Personalidad de Dios, por servir a quien; agneù—en contacto con fuego; iva—tal y como es; rudra-rodanam—un trozo de oro o plata se purifica; pumän—una persona; vijahyät—puede abandonar; malam—todas las cosas sucias de la existencia material; ätmanaù—del propio ser; tamaù—la modalidad de la ignorancia, por cuya influencia se realizan actividades piadosas e impías; bhajeta—puede revivir; varëam—su identidad original; nijam—la propia; eñaù—así; saù—El; avyayaù—inagotable; bhüyät—que El sea; saù—El; éçaù—la Suprema Personalidad de Dios; paramaù—el supremo; guroù guruù—el maestro espiritual de todos los demás maestros espirituales.


TRADUCCIÓN



Quien desee liberarse del enredo material, debe dedicarse al servicio de la Suprema Personalidad de Dios y abandonar la contaminación de la ignorancia, que se presenta en forma de actividades piadosas e impías. Con ello recuperará su identidad espiritual, del mismo modo que un trozo de oro o de plata se desprende de todas sus impurezas al ser sometido a la acción del fuego. Que esa Suprema Personalidad de Dios inagotable sea nuestro maestro espiritual, pues El es el maestro espiritual original de todos los demás maestros espirituales.


VERSO 49



na yat-prasädäyuta-bhäga-leçam

anye ca devä guravo janäù svayam

kartuà sametäù prabhavanti puàsas

tam éçvaraà tväà çaraëaà prapadye


na—no; yat-prasäda—de la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios; ayuta-bhäga-leçam—sólo la diezmilesima parte; anye—otros; ca—tambien; deväù—incluso los semidioses; guravaù—los supuestos gurus; janäù—toda la población; svayam—personalmente; kartum—realizar; sametäù—todos juntos; prabhavanti—pueden tener la misma capacidad; puàsaù—por la Suprema Personalidad de Dios; tam—a El; éçvaram—a la Suprema Personalidad de Dios; tväm—a Ti; çaraëam—refugio; prapadye—me entrego.


TRADUCCIÓN



Ni todos los semidioses, ni los supuestos gurus, ni todas las demás personas, independiente o colectivamente, podrían ofrecer siquiera la diezmilesima parte de la misericordia que Tú ofreces. Por lo tanto, deseo refugiarme en Tus pies de loto.


VERSO 50



acakñur andhasya yathägraëéù kåtas

tathä janasyäviduño 'budho guruù

tvam arka-dåk sarva-dåçäà samékñaëo

våto gurur naù sva-gatià bubhutsatäm


acakñuù—el que no tiene la facultad de ver; andhasya—para esa persona ciega; yathä—como; agraëéù—el líder, que va primero; kåtaù—aceptado; tathä—del mismo modo; janasya—esa persona; aviduñaù—que no tiene conocimiento del objetivo de la vida; abudhaù—un necio sinvergüenza; guruù—el maestro espiritual; tvam—a Tu Seïoría; arka-dåk—apareces como el Sol; sarva-dåçäm—de todas las fuentes de conocimiento; samékñaëaù—el vidente perfecto; våtaù—aceptado; guruù—el maestro espiritual; naù—nuestro; sva-gatim—el que conoce su verdadero interes personal; bubhutsatäm—a esa persona iluminada.


TRADUCCIÓN



Del mismo modo que un ciego, que no puede ver, toma por guía a otro ciego, la gente que no conoce el objetivo de la vida acepta a un necio sinvergüenza como guru. Nosotros, sin embargo, deseamos la autorrealización, y por ello Te aceptamos a Ti, la Suprema Personalidad de Dios, como maestro espiritual, pues Tú puedes ver en todas direcciones y eres omnisciente como el Sol.


VERSO 51



jano janasyädiçate 'satéà gatià

yayä prapadyeta duratyayaà tamaù

tvaà tv avyayaà jïänam amogham aïjasä

prapadyate yena jano nijaà padam


janaù—la persona que no es un guru genuino (una persona corriente); janasya—de una persona común que no conoce el objetivo de la vida; ädiçate—instruye; asatém—no permanente, material; gatim—el objetivo de la vida; yayä—con ese conocimiento; prapadyeta—se entrega; duratyayam—insuperable; tamaù—a la ignorancia; tvam—Tu Seïoría; tu—pero; avyayam—indestructible; jïänam—conocimiento; amogham—sin contaminación material; aïjasä—muy pronto; prapadyate—obtiene; yena—con ese conocimiento; janaù—una persona; nijam—su propia; padam—posición original.


TRADUCCIÓN



El materialista que hace el papel de guru instruye a sus discípulos materialistas acerca del crecimiento económico y la complacencia de los sentidos, y, con esas instrucciones, los necios discípulos permanecen bajo la influencia de la ignorancia en la existencia material. Sin embargo, el conocimiento que viene de Tu Seïoría es eterno, y la persona inteligente que recibe ese conocimiento se sitúa muy pronto en su posición constitucional original.


VERSO 52



tvaà sarva-lokasya suhåt priyeçvaro

hy ätmä gurur jïänam abhéñöa-siddhiù

tathäpi loko na bhavantam andha-dhér

jänäti santaà hådi baddha-kämaù


tvam—Tú, mi querido Seïor; sarva-lokasya—de todos los planetas y de sus habitantes; suhåt—el amigo y bienqueriente supremo; priya—el más querido; éçvaraù—el controlador supremo; hi—tambien; ätmä—el alma suprema; guruù—el maestro supremo; jïänam—el conocimiento supremo; abhéñöa-siddhiù—la satisfacción de todos los deseos; tathä api—aun así; lokaù—personas; na—no; bhavantam—a Ti; andha-dhéù—debido a una inteligencia ciega; jänäti—pueden conocer; santam—situado; hådi—en su corazón; baddha-kämaù—debido a que están confundidos por los deseos de disfrute material.


TRADUCCIÓN



Mi Seïor, Tú eres el amigo y bienqueriente supremo de todos, el más querido, el controlador, la Superalma, el instructor supremo y quien otorga el conocimiento más elevado y la satisfacción de todos los deseos. Pero, aunque estás dentro del corazón, los necios no pueden entenderte, pues se lo impiden los deseos de disfrute que hay en su corazón.


VERSO 53



tvaà tväm ahaà deva-varaà vareëyaà

prapadya éçaà pratibodhanäya

chindhy artha-dépair bhagavan vacobhir

granthén hådayyän vivåëu svam okaù


tvam—que glorioso eres; tväm—a Ti; aham—yo mismo; deva-varam—adorado por los semidioses; vareëyam—el más grande de todos; prapadye—entregarse por completo; éçam—al controlador supremo; pratibodhanäya—para entender el objetivo supremo de la vida; chindhi—corta; artha-dépaiù—con la luz de la instrucción llena de significado; bhagavan—¡oh, Seïor Supremo!; vacobhiù—con Tus palabras; granthén—los nudos; hådayyän—fijos en lo más profundo del corazón; vivåëu—por favor, explica; svam okaù—mi destino en la vida.


TRADUCCIÓN



¡Oh, Seïor Supremo!, deseando la autorrealización, yo me entrego a Ti, que eres adorado por los semidioses como controlador supremo de todo. Con Tus instrucciones, que revelan el objetivo de la vida, ten la bondad de cortar el nudo de lo más profundo de mi corazón y permíteme conocer mi destino en la vida.


VERSO 54



çré-çuka uväca

ity uktavantaà nåpatià

bhagavän ädi-püruñaù

matsya-rüpé mahämbhodhau

viharaàs tattvam abravét


çré-çukaù uväca—Çré Çukadeva Gosvämé dijo; iti—así; uktavantam—habiendo escuchado las oraciones de Mahäräja Satyavrata; nåpatim—al rey; bhagavän—la Suprema Personalidad de Dios; ädi-püruñaù—la persona original; matsya-rüpé—que había adoptado la forma de un pez; mahä-ambhodhau—en las aguas de la inundación; viharan—mientras nadaba; tattvam abravét—explicó la Verdad Absoluta.


TRADUCCIÓN



Çukadeva Gosvämé continuó: Despues de que Satyavrata orase de esta forma a la Suprema Personalidad de Dios, el Seïor, que había adoptado la forma de un pez, le explicó la Verdad Absoluta mientras nadaba en las aguas de la devastación.


(S.B. 8.24.46-53)







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23 Durjaya Unvanquished
24 Gangadhara Lord of River Ganga
25 Girijapati Consort of Girija
26 Gunagrahin Acceptor of Gunas
27 Gurudeva Master of All
28 Hara Remover of Sins
29 Jagadisha Master of the Universe
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34 Kailashnath Master of Mount Kailash
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40 Lalataksha One who has an eye in the forehead
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42 Lingaraja Lord of the Lingas
43 Lokankara Creator of the Three Worlds
44 Lokapal One who takes care of the world
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46 Mahadeva Greatest God
47 Mahakala Lord of All Times
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49 Mahamrityunjaya Great victor of death
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52 Mahayogi Greatest of all Gods
53 Mahesha Supreme Lord
54 Maheshwara Lord of Gods
55 Nagabhushana One who has serpents as ornaments
56 Nataraja King of the art of dancing
57 Nilakantha The one with a blue throat
58 Nityasundara Ever beautiful
59 Nrityapriya Lover of Dance
60 Omkara Creator of OM
61 Palanhaar One who protects everyone
62 Parameshwara First among all gods First among all gods
63 Paramjyoti Greatest splendor
64 Pashupati Lord of all living beings
65 Pinakin One who has a bow in his hand
66 Pranava Originator of the syllable of OM
67 Priyabhakta Favorite of the devotees
68 Priyadarshana Of loving vision
69 Pushkara One who gives nourishment
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72 Rudra The terrible
73 Rudraksha One who has eyes like Rudra
74 Sadashiva Eternal God
75 Sanatana Eternal Lord
76 Sarvacharya Preceptor of All
77 Sarvashiva Always Pure
78 Sarvatapana Scorcher of All
79 Sarvayoni Source of Everything
80 Sarveshwara Lord of All Gods
81 Shambhu Abode of Joy
82 Shankara Giver of Joy
83 Shiva Always Pure
84 Shoolin One who has a trident
85 Shrikantha Of glorious neck
86 Shrutiprakasha Illuminator of the Vedas
87 Shuddhavigraha One who has a pure body
88 Skandaguru Preceptor of Skanda
89 Someshwara Lord of All Gods
90 Sukhada Bestower of happiness
91 Suprita Well pleased
92 Suragana Having Gods as attendants
93 Sureshwara Lord of All Gods
94 Swayambhu Self-Manifested
95 Tejaswani One who spreads illumination
96 Trilochana Three-Eyed Lord
97 Trilokpati Master of all the Three Worlds
98 Tripurari Enemy of Tripura
99 Trishoolin One who has a trident in his hands
100 Umapati Consort of Uma
101 Vachaspati Lord of Speech
102 Vajrahasta One who has a thunderbolt in his hands
103 Varada Granter of Boons
104 Vedakarta Originator of the Vedas
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Parthasarthi Charioteer Of Partha - Arjuna
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Sahasrajit One Who Vanquishes Thousands
Sahasrapaat Thousand-Footed Lord
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Sarvajana Omniscient Lord
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Shrikanta Beautiful Lord
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Shyamsundara Lord Of The Beautiful Evenings
Sudarshana Handsome Lord
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Swargapati Lord Of Heavens
Trivikrama Conqueror Of All The Three Worlds
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Vardhamaanah The Formless Lord
Vasudev All Prevailing Lord
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Vishwadakshinah Skilfull And Efficient Lord
Vishwakarma Creator Of The Universe
Vishwamurti Of The Form Of The Entire Universe
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Vishwatma Soul Of The Universe
Vrishaparvaa Lord Of Dharma
Yadavendra King Of The Yadav Clan
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Yoginampati Lord Of The Yogis

"Some artwork courtesy of The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. www.krishna.com. Used with permission"













Publicado por Juan y Juana en 11:01
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