martes, 27 de abril de 2010

Navadvépa

Fotos de ART OF KRISHNA

ART OF KRISHNA

Artwork courtesy of The Bhaktivedanta Book Trust International,Inc. http://www.krishna.com

Del álbum:
BHAGAVAD GITA ॐ de ART OF KRISHNA

Añadida el 30 de marzo

Artwork courtesy of The Bhaktivedanta Book Trust International,Inc. http://www.krishna.com

Del álbum:
BHAGAVAD GITA ॐ de ART OF KRISHNA

Añadida el 30 de marzo

Map of The Dhama

http://bvml.net/SBTP/SNM/map.html

http://bvml.net/SBTP/SNM/lotus.html

Navadvépa - the village (or town) of Navadvépa. This is one village within the greater area of Navadvépa-maëòala (see below). In this book both the village of Navadvépa and Navadvépa-maëòala have been referred to simply as Navadvépa. Therefore the reader must apply discrimination according to context to understand when the author is referring to the village and when he is referring to the territory of Navadvépa. In Chapter Eleven the village of Navadvépa is called Präcéna (Old) Navadvépa. There it is said that Präcéna Navadvépa was situated across the Gaìgä from the village of Kuliyä. Similarly in Chapter Seven it is said that Kuliyägräma was across the Gaìgä from Navadvépa. In Chapter Eleven it is said that Kuliyä was situated on the western bank of the Bhägérathé in the Koladvépa district of Navadvépa-maëòala. From these descriptions it is clear that Präcéna Navadvépa was located on the east bank of the Gaìgä and therefore corresponds to the present-day site of Çré Mäyäpura. Kuliyä-gräma, situated on the west bank of the Gaìgä, corresponds to the present town of Navadvépa (see Kuliyä for further confirmation of this point).

Therefore, wherever the village of Navadvépa is mentioned in this book, it refers to Präcéna Navadvépa and not to the present town of Navadvépa.

Navadvépa - pueblo (o ciudad) de Navadvépa situado en el área de Navadvépa-maëòala (ver más abajo). En este libro se llama Navadvépa tanto al pueblo de Navadvépa como a Navadvépa-maëòala, y por tanto el lector debe discernir según el contexto para entender cuándo el autor se refiere al pueblo y cuándo al territorio de Navadvépa. En el Undecimo Capítulo el pueblo de Navadvépa se llama Präcéna (Antigua) Navadvépa. Allí se dice que Präcéna Navadvépa estaba situada a la otra orilla del Gaìgä desde el pueblo de Kuliyä. Del mismo modo, en el Septimo Capítulo se dice que Kuliyä-gräma se encontraba en la orilla oeste del Bhagirathi en el distrito de Koladvépa en Navadvépa-maëòala. De estas descripciones se desprende que Präcéna Navadvépa estaba situada en la orilla este del Gaìgä y que, por tanto, se corresponde con la actual Çré Mäyäpura. Kuliyä-gräma, situado en la orilla oeste del Gaìgä , se corresponde con la actual ciudad de Navadvépa (para mayor confirmación sobre este punto, ver Kuliyä ). Por tanto, siempre que se mencione el pueblo de Navadvépa en este libro, se estará haciendo referencia a Präcéna Navadvépa, no a la actual ciudad de Navadvépa.

Navadvépa-maëòala - the sacred nine-island region about 130 kilometers north of Calcutta, where Çré Caitanya Mahäprabhu’s early pastimes were manifest. Navadvépa consists of nine islands which resemble an eight-petalled lotus flower. Antardvépa is at the center of this lotus. Each of the nine divisions of Navadvépa represents one of the nine primary aìgas of bhakti. These divisions and their corresponding aìgas are as follows: (1) Antardvépa (ätma-nivedanam, surrendering one’s very self), (2) Sémantadvépa (çravaëam, hearing), (3) Godrumadvépa (kértanam, chanting), (4) Madhyadvépa (smaraëam, remembering Çré Kåñëa’s transcendental names, form, qualities, and pastimes), (5) Koladvépa (pädasevanam, serving Çré Kåñëa’s feet), (6) Åtudvépa (arcanam, worshiping), (7) Jahnudvépa (vandanam, offering prayers and obeisances), (8) Modadrumadvépa (däsyam, becoming a servant), and (9) Rudradvépa (sakhyam, becoming a friend).

Navadvépa-maëòala - sagrada región de nueve islas situada a unos 130 kms. al norte de Calcuta donde se manifestaron los primeros pasatiempos de Çré Caitanya Mahäprabhu. Está integrada por nueve islas que se asemejan a una flor de loto de ocho petalos. Antardvépa está situado en el centro de ese loto. Cada una de las nueve secciones de Navadvépa representa una de las nueve principales aìgas del bhakti: (1) Antardvépa (ätma-nivedanam, rendir el ser), (2) Sémantadvépa (çravaëam, hearing), (3) Godrumadvépa (kértanam, cantar); (4) Madhyadvépa (smaraëam, recordar los nombres, la forma, las cualidades y los pasatiempos trascendentales de Çré Kåñëa); (5) Koladvépa (pädasevanam, servir los pies de Çré Kåñëa); (6) Åtudvépa (arcanam, adorar); (7) Jahnudvépa (vandanam, ofrecer oraciones y reverencias); (8) Modadrumadvépa (däsyam, volverse un sirviente) y (9) Rudradvépa (sakhyam, hacer amistad).