Devotees Vaishnavas: Sri Chaitanya Bhagavata

jueves, 17 de junio de 2010

Sri Chaitanya Bhagavata — Adi Lila - Capítulo II

Capítulo II

Sri Chaitanya Bhagavata — Adi Lila

Todas las glorias a la beldad Chaitanya Mahaprabhu quien es el hijo de Sri Jagannatha Mishra y Señor Supremo de todos.

Todas las glorias al Señor Chaitanya, la vida y alma de Nityananda Prabhu y Sri Gadadhara Pandita. Todas las Glorias, todas las glorias al refugio de Sri Adwaita Acharya y los demás devotos.

Todas las Glorias al Señor Sri Gauranga y a Sus asociados. Uno recibe amorosa devoción hacia el Supremo simplemente escuchando los tópicos trascendentales acerca del Señor Chaitanya. De nuevo ofrezco mis reverencias ante los pies de Loto del Señor y ante los pies de Sus asociados y de ese modo puedan aparecer en mi lengua los pasatiempos del Señor.

Todas las glorias, todas las glorias al océano de compasión, el Señor Chaitanya, y todas las glorias, todas las glorias al Señor Nityananda, la encarnación del afectuoso servicio devocional.

Las identidades espirituales del señor Chaitanya y del Señor Nityananda como hermanos y como servidores del Señor Supremo son desconocidas, aunque a través de Su misericordia sin causa, Sus identidades absolutas fueron reveladas. El Señor Brahma fue iluminado acerca de la Verdad Absoluta por la misericordia del Señor Krsna, El Srimad Bhagavatam y todas las Escrituras Vedicas, describen esto. Que el Señor, Quien es el principio de la creación acreciente el potente conocimiento de Brahma desde el interior de su corazón y le inspire con conocimiento completo de la creación de sí mismo, y quien aparentemente ha sido generado desde la boca de Brahma este complacido conmigo.

En el principio, El Señor Brahma no tenia el poder de ver nada, a pesar de haber nacido en un Loto del ombligo del Señor. Pero al rendirse totalmente al Señor Supremo, el Señor por su misericordia sin causa apareció ante él.

Fue esa misma misericordia la que iluminó al Señor Brahma con el conocimiento absoluto acerca del Señor Supremo. El origen de todas las encarnaciones. Posteriormente, de manera espontánea, la glorificación pura hacia El brotó de la boca de Brahma.

Sin la misericordia sin causa del Señor Krsna, es imposible conocer la verdad acerca de Sus encarnaciones. Sus pasatiempos trascendentales son inconcebibles e inaccesibles, el Señor Brahma los describe en el Bhagavata Purana.

OH, Señor del Universo, OH,, Persona suprema, OH, espíritu Supremo, OH, Señor de los místicos, ¡qué maravilloso eres! ¿Quién de entre los tres mundos puede saber cuándo, en dónde y por qué expandes Tu potencia interna espiritual "yogamaya" y llevas a cabo Tus pasatiempos trascendentales? ¿Quién puede desentrañar la razón ontológica de Tu advenimiento a este mundo? Por ello, sólo puedo presentar las conclusiones del Bhagavad Gita y del Bhagavata Purana como una razón para Tu aparición.

"Cuando sea y dondequiera que haya una declinación de las prácticas religiosas. OH, descendiente de Bharata, y un predominio de la irreligiosidad, en ese momento Yo Mismo desciendo, con el fin de liberar a los piadosos y aniquilar a los infieles, al igual que para restablecer los principios de la religión. Yo Mismo aparezco milenio tras milenio." Cuando sea que la práctica religiosa se debilite, gradualmente la irreligiosidad se incremente. En ese momento, el Señor Brahma y otros, humildemente piden al Señor que aparezca para proteger a los piadosos y destruir a los demonios, con el fin de restablecer el proceso religioso de la era. El Señor Supremo desciende a la tierra con Sus asociados eternos. La religión para Kali Yuga es el canto en congregación de los sagrados nombres del Señor, y con la finalidad de propagar este proceso religioso el Señor Chaitanya apareció como el hijo de Madre Sachi. Esta confirmado en el Srimad Bhagavatam que la Suprema Verdad Absoluta, Sri Chaitanya Mahaprabhu, encarnaría únicamente para propagar el canto en congregación del nombre sagrado de Krsna.

OH, Rey Nimi, los devotos siempre ofrecen oraciones al Señor Supremo Hari, pero ahora explicaré cómo en Kali Yuga los devotos ofrecen oraciones escogidas, acompañadas de regulaciones rituales, para la satisfacción del Señor Supremo. En esta era de Kali, las personas que estén dotadas con suficiente inteligencia, adorarán al Señor, quien esta acompañado de Sus asociados, a través del sankirtana yajna.

La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Chaitanya, propagó la esencia de la religión para la era de Kali à el canto en congregación del sagrado nombre del Señor Hari-. Acompañado por Sus asociados, El aparece en Kali Yuga simplemente para establecer la práctica religiosa del canto en congregación.

De acuerdo a Su deseo, Sus asociados eternos aparecieron antes que El, aún Ananta Sesa, Siva, Brahma, los santos y otros asociados del Señor, todos nacieron como devotos Vaisnavas puros àBhagavatas. El Señor Chaitanya, Krsna, conocía la posición de todos y la mayoría de ellos nacieron en Navadwipa, aunque algunos nacieron en Chattogram, Radhadesh (Bengala) y algunos otros en Orissa. Todos estos devotos aparecieron en diferentes lugares, pero siempre aparecieron en Navadwipa.

Srivasa Pandita, Sri Rama Pandita y Sri Chandrasekhar son personalidades adoradas en los mundos. Sri Murari Gupta puede curar la enfermedad del enredo material. Por encima de los Vaisnavas aparece en Srihatta, Pundarika Vidyanidhi (el más famoso entre los devotos Vaisnavas) Chaitanya Vallab quien era muy querido para el Señor Chaitanya y Vasudeva Datta todos aparecieron en Chattogram. Haridas apareció en Budhan.

El pueblo de Ekachakra esta en el distrito Radhadesa de Bengala. El Señor Supremo Nityananda apareció allí. El Señor Nityananda es de hecho el Padre Supremo de todas las entidades vivientes, por la misericordia en Hadai Pandita, un Brahmán y devoto puro, tomó nacimiento como su hijo. El Señor Nityananda es un océano de misericordia, el refugio de todos los devotos Vaisnavas y el otorgador de la devoción. El apareció en el Distrito de Radhadesa. Expresando su felicidad por la aparición del Señor Nityananda, hicieron sonidos gozosos y derramaron flores. Todo esto ocurrió, sin ser visto por las personas mundanas ordinarias. Desde el momento de la aparición de Nityananda, el distrito de Radhadesa prosperó más y más cada día.

Sri Paramananda Puri, quien fuera el asociado más cercano al Señor Chaitanya en Nilachala, apareció en el de Mithila, Bihar. Cuando las tierras de la rivera de la Madre Ganga eran lugares de peregrinación. ¿Por qué los devotos Vaisnavas aparecieron en tierras impías? El mismo Chaitanya descendió en las orillas del Ganga, y ¿por qué Sus asociados eternos aparecieron en lugares lejanos? En sus viajes, los Pandavas, evitaron los países carentes del sonido del nombre sagrado del Señor y las aguas de la Madre Ganga.

El Señor Krsna Chaitanya, siendo compasivo hacia las almas desafortunadas nacidas en esas tierras, arregló que los devotos puros Vaisnavas aparecieran ahí. Su propia aparición fue requerida en el mundo material simplemente con el fin de cumplir con esto. Dispuso que Sus devoto puros nacieran en tierras y familias impías. En todas y cada una de las familias en que nacieron los Vaisnavas puros, era posible que purificaran todo su vecindario a través de su potencia espiritual pura. Por ello el Señor Supremo Chaitanya, arregló que Sus asociados nacieran en lugares muy distintos. Y a pesar de que todos ellos nacieron en lugares distintos, ellos se encontraron, como por accidente, en Navadwipa.

El lugar de nacimiento del Señor Chaitanya fue Navadwipa, de ahí que Navadwipa fuera el lugar de encuentro de los devotos. La gloria de Navadwipa no puede ser comparada con la de ningún otro lugar en el mundo. Sabiendo que el Señor Chaitanya descendió en Navadwipa, la Providencia hizo que fuera un pueblo prospero y floreciente para el Señor. ¿Quién es capaz de describir la opulencia de Navadwipa? Una multitud de cientos y miles se bañaron en la ribera del Ganges. Por la gracia de la Diosa Saraswati, los residentes de Navadwipa de diferentes edades eran exponentes educados de las escrituras. La gente era orgullosa de su conocimiento material, aún muchachos jóvenes argumentaban lógica con eruditos mayores. Los estudiantes venían de diferentes partes del país para estudiar en Navadwipa, porque ahí podían obtener un examen para escolásticos. El número de estudiantes en Navadwipa era incalculable, y la cuenta exacta de profesores era también indeterminada.

Los lugareños estaban contentos, favorecidos por la favorita de Rama (Lakshmi la Diosa de la fortuna), pero perdían su tiempo gastando dinero para los placeres de los sentidos y otros asuntos mundanos. Mientras crecían en orgullo y materialismo, el gusto de la gente hacia el servicio devocional al Señor Supremo, había decrecido inquietantemente, y el principio de Kali Yuga, los había colocado en actividades inmorales. Las únicas actividades devocionales que conocían eran las invocaciones a los semidioses y a las semidiosas especialmente a Durgadevi y las oraciones para obtener bendiciones materiales temporales.

Algunos arrogantes adoraban a Manasa, la Diosa de las serpientes, otros derrochaban grandes cantidades de bienes en adorar muñecos. Otros despilfarraban enormes sumas en los matrimonios de sus hijos e hijas, de ese modo desperdiciaban sus vidas humanas. Aún los así llamados elevados sacerdotes eruditos àBattacharya, Chakravarti y Mishra, etc., no conocían el propósito de las escrituras, a pesar de que enseñaban las escrituras, sus actividades eran contrarias a los requerimientos védicos. De este modo junto con sus estudiantes, se ahogaban en un diluvio de iniquidad. Nadie se ocupaba en explicar la importancia del canto en congregación de los nombres sagrados del Señor Krsna à la religión de Kali Yuga; ellos ocupaban su tiempo simplemente en encontrar faltas en otros.

En cuanto a los supersticiosos àrenunciantes y ermitaños-, ni siquiera un nombre de Dios escapaba por sus bocas. Aquellos considerados como muy piadosos en la sociedad eran escuchados repitiendo los nombres del Señor "Govinda" o "Pundarikaksa" una vez al día durante sus abluciones diarias. La perspectiva devocional estaba ausente sin excepción en las explicaciones de la literatura trascendental como las del Bhagavat Gita y del Srimad Bhagavatam.

Los devotos Vaisnavas del Señor sufrían viendo a la multitud absorta en lo material, sometidos a la energía externa del Señor. ¿Cómo pueden ser liberadas todas estas entidades vivientes? Ellos se encuentran totalmente cautivados por el mito del placer de los sentidos. Aunque a la gente se le pedía que cantara los nombres sagrados de Dios, se negaban y en lugar de ello se ocupaban en adquirir conocimiento material inútil.

Los devotos Vaisnavas elevados continuaban sus actividades devocionales adorando a Krsna, bañándose en el Ganges, y discutiendo los tópicos acerca de conciencia de Krsna. Los Vaisnavas se conmovieron, bendijeron a la humanidad, y oraron para que el Señor Krsna derramase prontamente Su misericordia sobre ellos.

El mayor entre todos los grandes Vaisnavas de Navadwipa era Adwaita Acharya quien era glorificado a través del mundo. El prominente preceptor, era el exponente de la ciencia absoluta de la devoción y la renunciación. Sus lineamientos acerca de los tópicos de conciencia de Krsna, eran equiparables a los del Señor Siva. Sus explicaciones en todas las escrituras existentes llegaban a la misma conclusión à la esencia de todo es la devoción a los pies de Loto del Señor Krsna. Adoraba constantemente al Señor Krsna con gran devoción, ofreciéndole flores de Tulasi y agua del Ganges. Su intenso apego por el Señor Krsna lo hacían rugir fuertemente exaltado, y ese sonido penetraba la cubierta del mundo material, pasaba la morada del Señor Brahma y entraba a Vaikuntha. Capturado por el estruendoso, sonido exaltado del amor de Adwaita Acharya, el Señor Krsna aparecía ante Su devoto, Adwaita Acharya Prabhu era el líder de los Vaisnavas, su servicio devocional era el más glorioso en todo el sistema planetario del Señor Brahma.

De ese modo Adwaita Acharya pasaba sus días en Navadwip. Sufría un profundo dolor viendo a las personas privadas de servicio devocional. Toda esa gente estaba enloquecida tras los placeres mundanos de los sentidos; ni uno estaba ansioso de adorar o servir al Señor Krsna. Algunos adoraban a Vasuti (una deidad femenina identificada con Chandi) con muchos obsequios, mientras que otros adoraban el Yaksas con carne y vino. Ahogándose en un tumulto interminable de cantos, danzas y música, con los oídos ensordecidos al llamado nectáreo del auspicioso nombre del Señor Krsna.

Los semidioses no se satisfacen con la adoración de los humanos cuando ésta no agrada al Señor Krsna. Adwaita Acharya en particular estaba en extremo infeliz con esta adoración. Adwaita Acharya Prabhu era de una naturaleza muy compasiva. Siempre estaba pensando en cómo liberar a las almas condicionadas. "Si mi Señor desciende, entonces puede liberar a todos. Yo puedo jactarme de ser una encarnación del Señor Maha Visnu, únicamente si puedo convencer al Señor de Vaikuntha, Krsna, a aparecer en este mundo. Y cuando ese Señor de Vaikuntha descienda en persona. Yo cantaré y danzaré gozoso y liberaré a todas las almas condicionadas." Considerando el asunto de este modo, adoraba constantemente los pies de Loto de Krsna, con determinación inamovible.

El Señor Chaitanya, hizo su aparición a causa de las oraciones sinceras de Adwaita Acharya Prabhu, el Mismísimo Señor frecuentemente repetía este hecho. Srivasa Pandita y sus tres hermanos eran residentes de Navadwipa. Ellos siempre cantaban el nombre de Krsna, bañándose en el Ganges y adoraban a Krsna tres veces al día. Posteriormente el Señor llevó a cabo muchos pasatiempos en la casa de Srivasa.

Por instrucción del Señor Chaitanya, varios de sus asociados eternos como Sri Chandrasekhar, Sri Jagadisa, Sri Gopinatha, Sriman, Sri Murari, Sri Garuda y Sri Gangadesa, aparecieron antes que el Señor

En relación con esta variedad de incidentes, menciono únicamente a aquellas personalidades que me son conocidas. De otra manera, si mencionara a cada individuo, haría este libro muy voluminoso. Cada uno de los devotos magnánimos llevaron a cabo sus deberes espirituales relacionados únicamente con el servicio devocional hacia Krsna. Cada uno estaba inconsciente acerca de las identidades espirituales de los otros (Swarupa) aunque se mezclaban como amigos íntimos. A donde quiera que miraban, veían a un mundo sin devoción y sus corazones se abrasaban de congoja. No encontraban a nadie que gustase del néctar de los pasatiempos de Krsna, por eso glorificaban al Señor únicamente entre ellos. Frecuentemente pasaban juntos horas enteras en la residencia de Sri Adwaita Acharya discutiendo tópicos del Señor Krsna, disipando así todo el descontento.

Los devotos veían arder el mundo en las flamas de la existencia material, y no encontraban ocasión para inspirar a la gente hacia la conciencia de Dios. Esto les causaba gran pesar. Sri Adwaita Acharya, se unió a la comunidad Vaisnava en un intento de hacer a la gente consciente de Dios, pero ni un alma les comprendió. Sri Adwaita Acharya empezó a ayunar afligido por la angustia causada por el sufrimiento de la gente; todos los Vaisnavas suspiraban profundamente ante la situación.

¿Por qué cantar y bailar para Krsna? ¿Cuál es el significado del canto en congregación del nombre sagrado de Krsna? ¿Quiénes son llamados Vaisnavas? La gente materialista corría tras los bienes, la familia, sin comprender ninguna de estas cosas. Por supuesto que estos ateos se mofaban y reían de los Vaisnavas.

Al caer la tarde Srivasa Thakura y sus tres hermanos vociferaban cantando los nombres del Señor en su casa. Sus vecinos ateos envilecían a Srivasa Thakura, llamándolo loco. Declaraban que la villa entera sería destruida por su causa. Las leyes tiránicas de los musulmanes destruirían la aldea si escuchaban gente cantando ruidosamente los nombres de Dios. Algunos vecinos envidiosos amenazaban con destruir la casa de Srivasa Thakura y arrojarlo al río para deshacerse de él. "Solo cuando se vaya Srivasa Thakura volverá a ser pacifico el pueblo. Si no, las leyes Musulmanas nos torturarán."

Cuando los santos Vaisnavas, al oír esto de los ateos, simplemente gemían, contando sus penas al Señor Krsna. Sri Adwaita Acharya ardió en cólera al escuchar estas noticias, y sin tomar en cuenta su desnudez, se dirigió a los Vaisnavas. "Haré que el Señor Krsna aparezca ante los ojos de todos. El Señor Krsna vendrá personalmente a liberar a todos y junto con los Vaisnavas, el Señor enseñará a los ateos el amor hacia Dios. Y si fallo en mantener mi promesa, manifestaré mi forma de cuatro brazos y levantaré el disco. Cortaré la cabeza de los ateos. Sólo entonces aceptaré que el Señor Krsna es mi Señor y maestro y yo Su sirviente verdadero.

Sri Adwaita Acharya habló extensamente, y entonces decidió adorar los pies de Loto de Krsna. La comunidad de devotos también los adoró, con gran atención y con incesantes lagrimas.

Mientras los devotos llevaban a cabo sus deberes en el pueblo de Navadwipa, no encontraban allí ninguna discusión acerca de Dios o de la devoción. Esto atormentaba a los devotos; algunos observadores abandonaron sus cuerpos, mientras que otros dejaban salir grandes suspiros. Su dolor era tan severo a la vista del esfuerzo superficial de una sociedad sin Dios que perdieron el apetito. Al final renunciaron a todo el confort material. Ante esto, el Señor Supremo hizo preparaciones para descender al mundo material.

Por el deseo del Señor Supremo, el Señor Nityananda, el origen del Señor Ananta Sesa, descendió, en Su presencia en la tierra llamada Radha. El Señor Nityananda hizo Su aparición en el mundo de Srimati Padmavatidevi en el auspicioso decimotercero día de luna llena, en la villa llamada Ekachakra.

Aunque es el Padre Supremo original de todos, Nityananda le permitió a Sri Hadai Pandita, un brahmán puro y elevado, jugar el papel de Su padre.

El Señor Supremo, Sri Balarama es un océano de misericordia y el otorgador de servicio devocional puro hacia Krsna; Había aparecido de nuevo, en esta ocasión con el nombre de Nityananda. La sociedad de los habitantes de los planetas celestiales celebró esta ocasión, derramando confeti de flores con júbilo y alabanzas. La aparición del Señor Nityananda en la tierra de Radhadesa incrementó poco a poco en todos los aspectos la buena fortuna de ese distrito. La Personalidad Suprema, quien apareció para liberar a las almas caídas, tomo la vestimenta de un mendigo y viajó por todos lados, de esta manera el Señor Ananta hizo Su advenimiento. Ahora escuchen la descripción del advenimiento de Krsna.

La gran personalidad trascendental, Sri Jagannatha Mishra, residía en Navadwipa, él era tal como Vasudeva (el papá del Señor Krsna), siempre estaba ocupado en actividades espirituales. Era magnánimo y poseía las mejores de entre todas las cualidades brahmánicas; sus cualidades no tenían comparación en este mundo. Sri Jagannatha Mishra era de la misma categoría espiritual de Kasyapa, Dasaratha, Vasudeva o Nanda. Su dedicada esposa Srimati Sachi Devi era la encarnación de la devoción hacia el Señor Supremo. Era la Madre Universal. Sus ocho hijas habían muerto y le quedaba un hijo grandemente afortunado, Viswarupa.

Sri Viswarupa era tan hermoso y encantador como Cupido y una fuente de gozo para sus padres. Desde su nacimiento, Sri Viswarupa era renunciante a lo material y desde niño dominaba las escrituras.

La ausencia de Dios que se vio al principio de Kali Yuga fue el indicativo de lo que el futuro tenia reservado; la sociedad entera sería contraria al servicio devocional. El Señor Supremo desciende cuando los principios religiosos declinan y siente que Sus devotos están sufriendo. Por ello la Suprema Personalidad de Dios, Sri Chaitanya Mahaprabhu, entró en los cuerpos de Srimati Sachi Devi y Sri Jagannatha Mishra.

El Señor Ananta cantó himnos de alabanza hacia el Señor. Sri Jagannatha Mishra y Sachi Devi escuchaban todo como en un sueño. Ambos marido y mujer se veían radiantes, con un brillo espiritual, que los ojos ordinarios no podían notar. El Señor Siva, Brahma y otros semidioses, comprendieron que el Señor Supremo iba a aparecer y vinieron a ofrecerle oraciones. Estos pasatiempos místicos del Señor se encuentran grabados en las grandes escrituras Védicas.

Las alabanzas del Señor Brahma y de otros, son un conocimiento muy confidencial, y escucharlas puede provocar un gran apego hacia Krsna. ¡Todas las Glorias! Todas las glorias al Supremo Señor Chaitanya, el sustentador de todo. Tú has aparecido para inaugurar el canto en congregación del nombre sagrado.

¡Todas las glorias! Todas las glorias al Señor Chaitanya, el protector de la religión de los Vedas, de los devotos santos y de los brahmanes piadosos; Tú eres el destructor de los no devotos y la muerte personificada de los ateos.

¡Todas las glorias! Todas las glorias al Señor Chaitanya. Tu forma trascendental es absoluta. Eres el Supremo Señor de señores cuyos deseos no pueden ser obstaculizados. Estas sin manifestarte en millones y millones de universos. Y sin embargo, Te manifestaste en el vientre de Srimati Sachi Devi. ¿Quién pude comprender las actividades de Tu dulce voluntad? La creación, el sustento y la aniquilación son algunos aspectos de Tus maravillosos pasatiempos. Tú puedes, motivado simplemente por Tu deseo aniquilar toda la manifestación cósmica. ¿No es entonces posible para Tí matar demonios como Ravana y Kamsa, con meras palabras? Haciendo uso de Tu habilidad apareciste en la casa del Rey Dasaratha y de Sri Vasudeva para matar a esos demonios. ¿Quién puede desentrañar estos misterios y conocer Tu dulce voluntad? Por Tu deseo cualquiera de tus sirvientes puede liberara a todos los innumerables universos.

A pesar de ello, desciendes Tú mismo a bendecir y a enseñar los principios religiosos a la gente del mundo.

En Satya Yuga apareciste con una complexión blancuzca, para enseñar la senda de la austeridad y la meditación llevando a cabo personalmente las austeridades. Para establecer los principios religiosos. Tomaste el papel de un brahmán célibe con el cabello enredado, portando una piel de antílope, objetos de mendicante y un pote de agua.

En Treta Yuga Apareciste en una hermosa complexión rojiza como el Señor de los Sacrificios, para enseñar la práctica religiosa del sacrificio. Con un cuenco de madera y una cuchara en las manos, Tu personalmente condujiste los sacrificios rituales.

En Dwapara Yuga viniste con tu hermosa complexión oscura trascendental de una nube de monzón y estableciste la adoración a la Deidad en cada casa. Usando ropas amarillas y decorado con el signo de Srivasa el cual es exclusivamente Tuyo. Llevaste a cabo la adoración opulenta a la Deidad.

En Kali Yuga apareciste como un brahmán erudito con una complexión dorada amarilla, para diseminar la religión más confidencial, la práctica del canto en congregación de los santos nombres del Señor.

Aceptas innumerables encarnaciones. ¿Quién tiene el poder de contarlas?

En Tu encarnación como el pez trascendental, Matsya, viniste con las aguas de la aniquilación; y como Kurma la tortuga, sostuviste a todas las entidades vivientes (sosteniendo la montaña Mandara).

Como Hayagriva, preservaste los Vedas y matase a los dos demonios Madhu y Kaitabha.

Como Varaha, la encarnación del jabalí, rescataste a la tierra, y como el Señor Narshimhadeva desgarraste y mataste al demonio Hiranyakasipu.

Como la encarnación del enano, el Señor Vamana, burlaste al demoníaco Rey Bali.

Como Parasurama liberaste al mundo de Kshatriyas, la clase guerrera.

Como el Señor Ramachandra, destruiste al demonio Ravana, y como el Señor Balarama, que sostiene el arado, te expandiste ilimitadamente.

Como el Señor Buda, predicaste la religión de la compasión y la no-violencia y como el Señor Kalki, destruiste a los Miechhas degradados (aquellos que no siguen las instrucciones Vedicas).

Como el Señor Dhanvantari, distribuyes el néctar de la inmortalidad, Amruta, y como el Señor Hamsa, la encarnación del cisne, explicaste al Señor Brahma y a otros el conocimiento del Absoluto.

Como Narada Muni, sostenías la vina y cantabas dulcemente, como Srila Vyasadeva, explicaste la Verdad acerca de Tu Ser.

El Señor Krsna está por encima de todas las encarnaciones y sus hermosos pasatiempos son eternos; reside en Gokula eternamente, con una gran variedad de pasatiempos placenteros.

En la encarnación presente, apareciste como un devoto puro inmaculado. Diseminaste el conocimiento del servicio devocional y el canto del nombre sagrado. El néctar del canto en congregación del nombre sagrado, inundando a todo el universo en olas de éxtasis, y cada casa conoció el proceso del amor hacia Dios. ¿Cómo podemos describir el éxtasis universal que surge cuando danzas con todos Tus devotos y servidores?

Sólo por el recuerdo constante de Tus pies de Loto, tus devotos puros liberan a este mundo de todas las enfermedades y las desgracias. El toque de sus pies disipa los presagios sombríos del mundo, y una simple mirada suya purifica todas las direcciones.

OH, Señor Chaitanya, son tan gloriosos Tus sirvientes que cuando bailan maravillosamente con los brazos levantados, eliminan todos las perturbaciones en los planetas celestiales.

"OH, Rey, cuando los devotos del Señor Krsna bailan (acompañados del canto del nombre del Señor) el toque de sus pies en la tierra, purifica al mundo entero, su mirada purifica todas las direcciones y sus brazos levantados purifican a los sistemas planetarios elevados."

OH, Señor Chaitanya, eres esa mismísima Personalidad Suprema, encarnado en una persona, para llevar a cabo el canto en congregación y distribuir amor Divino acompañado de Tus devotos.

OH, Señor ¿Quién posee las palabras que describan Tu maravillosa potencia para distribuir libremente el conocimiento Védico más confidencial y escondido?

OH, Señor nosotros deseamos ardientemente y oramos por ese sublime amor Divino, el cual conservas como un gran misterio, ofreciendo en su lugar a los aspirantes, la liberación. Eres el Maestro Espiritual de la creación entera, y por Tu magnanimidad, distribuyes una riqueza de valor incalculable. El canto de Tu nombre sagrado es la satisfacción de todos los ritos religiosos y los sacrificios, aún así Has aparecido personalmente en Navadwipa.

OH, Señor, Sé benévolo hacia nosotros, para que podamos ser suficientemente afortunados para poder ver Tus maravillosas actividades en Navadwipa.

OH, Señor, Has satisfecho el deseo más íntimo de Gangadevi, al jugar en sus aguas.

Tu exquisita forma trascendental, la cual vislumbran los místicos y los yoguis en sus meditaciones, se ha venido a manifestar en Navadwipa.

Yo ofrezco mis reverencias al sagrado Navadwipa Dhama y a la casa de Sri Jagannatha Mishra y de Srimati Sachi Devi en donde Has hecho Tu aparición divina.

De este modo el Señor Brahma y otros semidioses permanecían invisibles mientras ofrecían diariamente oraciones escogidas al Señor Supremo.

El Dueño Supremo de toda la creación permanecía en el vientre de Srimati Sachi Devi, y en la noche de luna llena del mes de Phalguna, apareció. Esa noche de luna llena era la suprema de entre todas las ocasiones cósmicas auspiciosas combinadas. La Personalidad Suprema descendió, acompañada del proceso del canto en congregación del nombre sagrado. Propagó este proceso a través de practicarlo El mismo.

¿Quién puede conocer los maravillosos pasatiempos del Señor Supremo? El hizo que ocurriera un eclipse en el momento de su nacimiento. Al ver el eclipse, los habitantes de Navadwipa empezaron a cantar fuertemente el santo Nombre del Señor e hicieron otros sonidos auspiciosos. Un gentío convulsionó en el Ganges con abluciones sagradas y ocuparon el aire con cantos ensordecedores del nombre del Señor. El Sonido estruendoso penetraba las cubiertas de este mundo material. Todas las personas santas se maravillaron ante este canto prodigioso y oraron por un eclipse perenne.

Todos los devotos experimentaron una profunda euforia y exclamaron. "¡Un gozo tan grande! El Señor Krsna debe de estar haciendo Su aparición." Los devotos fueron al Ganges para hacer sus abluciones, seguidas del rugido del canto hacia todas las direcciones. Mujeres, niños, ancianos, piadosos e impíos à durante el eclipse lunar, todos cantaban en alto el nombre santo del Señor Hari. El único sonido en el interior del universo era el todo- predominante canto de "¡Hari! ¡Hari!"

Los semidioses derramaron confeti de flores por todos lados y proclamaron la victoria, mientras golpeaban estruendosamente sus tambores (N.T. Aquí aparece una palabra dundubhi drums, que se refiere a un tipo especifico de tambores, he dejado simplemente tambores). En medio de las abluciones retumbantes, el Señor y alma esencial del universo apareció como el hijo de Srimati Sachi Devi.

La luna fue eclipsada por Rahu, el océano del nombre sagrado inundó Navadwipa, ahogando y subyugando la oscuridad de Kali Yuga. ¡El Señor Supremo se manifestaba! Todos los catorce mundos retumbaron con la noticia insondable. Parecido a la luna, el Señor Chaitanya, Gauranga, había despertado, los residentes de Nadia se liberaron de todo sufrimiento solo por ver al Señor. Su felicidad y prosperidad, se incrementó día a día.

El redoble de los tambores (dundubhi), el trompeteo de miles de caracolas, el silbido de flautas y cuernos acompañaron las canciones de Vrindavana Das en alabanza a Sus Señorías Sri Chaitanya y Sri Nityananda Prabhu.

Su hermoso lustre brillante ensombrecía los luminosos rayos del sol y deslumbraba mis ojos. Sus ojos alargados, ligeramente caídos, son indescriptibles.

El aire estaba sobrecargado de gozo ¡El Señor Chaitanya había descendido al mundo material! Un rugido sonoro del nombre del Señor Hari reverberaba a través del universo, más allá de Brahmaloka, llevando las nuevas del nacimiento del Señor Chaitanya. Su complexión exquisita era del color de la pasta de sándalo. Su pecho expansivo, estaba decorado con una tierna guirnalda de flores silvestres que se balanceaba. Y su rostro resplandeciente, parecido a la luna, complacía, refrescaba y confortaba. Sus brazos alargados, llegaban más abajo de sus rodillas.

Sonidos de victoria y alabanza penetraron todas las direcciones y la tierra se sintió especialmente bendecida por el advenimiento del Señor Chaitanya. Algunos cantaron en gran gozo mientras que otros bailaron en éxtasis. Pero para Kali era una calamidad encontrarse en el medio del deleite espiritual.

Las joyas de la corona de todas las conclusiones Védicas eran el Señor Supremo Chaitanya y Nityananda Prabhu. Su misericordia sin causa no discriminaba entre los ignorantes o los arruinados. Yo Vrindavana Das les ofrezco a Ellos una canción.

La luna Dorada, El Señor Chaitanya, se ha levantado, con sonidos de gran gozo ha llenado el aire. Su belleza humillaba la de un millón de Cupidos y sonreía ante el baile y el canto que eran Suyos. Su adorable rostro y sus ojos encantadores se sumaban a la lista de otras marcas de divinidad en Su persona trascendental; Sus pies estaban marcados con los signos de la bandera, la iluminación, etc. Su forma entera exquisita estaba decorada para encantar a las mentes de todos.

Todos los temores y el abatimiento se disiparon y el mundo fue regado con una fortuna inmensa. Yo, Vrindavana Dasa, ofrezco esta canción a mi vida y alma, el Señor Chaitanya y el Señor Nityananda.

Los semidioses se regocijaron y cantaron en alabanza ante la aparición del Señor Chaitanya. Una simple mirada al hermoso rostro, parecido a la luna del Señor Chaitanya era suficiente para extirpar todas las miserias. Esta fue una ocasión gloriosa y feliz.

El Señor Ananta Sesa, el Señor Brahma, el Señor Siva y otros semidioses, tomaron todos formas diferentes, usando el eclipse lunar como excusa, cantaron continuamente el nombre del Señor Hari. No puedo describir completamente su exaltación.

Una muchedumbre fluyó hacia Nadia con gritos de "Hari, Hari." Navadwipa estaba invadida con una bendición ilimitada. El Señor Supremo, los semidioses y los humanos estaban reunidos, para retozar uno con otro. Los semidioses llegaron a la casa de Srimati Sachi Devi, en la oscuridad del eclipse nadie podía reconocer a nadie. Este era el pasatiempo del Señor Chaitanya el cual es desconocido para todos. Uno cantaba Sus glorias. Otro estaba sosteniendo una sombrilla y alguien más le abanicaba. En extremo felices, regaban flores. Bailaban y cantaban, batiendo los tambores. Gaurachandra apareció con todos sus devotos, pero las personas pecadoras no sabían nada acerca de este misterio.

Los semidioses lloraban ante la victoria, batían los tambores y cantaban canciones melodiosas. Se encontrarían cara a cara con Aquel cuya realidad es desconocida aún para los Vedas. Entonces no hay necesidad de demorarlo. El auspicioso ruido se esparcía hacia el cielo de la siguiente manera. Prepárense, prepárense, vístanse hermosamente. Afortunadamente el Señor Chaitanya ha aparecido en Navadwipa. Sin timidez alguna, los semidioses se abrazaban y besaban uno al otro. Se regocijaban ante la aparición de Nadia à Indra, El Señor Chaitanya, ellos no podían reconocerse el uno al otro. El Señor Gaurachandra apareció en circunstancias tan curiosas que el sonido del canto de Hari, Hari, se escuchaba por todas partes. Influenciados por ese placer, todos lloraban frente a la victoria. Esparciendo los rayos de millones de lunas, el Señor Gauranga hizo Su advenimiento en la casa de Sachi Devi. Bajo el engaño del eclipse lunar, los semidioses en forma de humanos, cantaban fuertemente el Harinam. Mientras el Señor Gauranga descendía junto con Sus potencias. Las personas ateas no sabían nada acerca de este misterio. Reconociendo a Sri Chaitanya y a Nityananda Prabhu como mis amos, Yo Vrindavan Das Thakur canto Sus Lilas.