ABORS. Geog. Tribu independiente que vive en los altos valles de India, en la extremidad oriental del Himalaya, entre el Assam y el Tíbet, en un territorio de 25 o 30 leguas, sit. entre los 27º 30' y los 28º 30' de lat. N. Este nombre, que significa bárbaros o enemigos, le fue dado por los habitantes de Assam; su verdadero nombre es el de Padams. Al igual de los demás pueblos originarios del Himalaya, en su fisionomía se ve su origen mongoltibetano, pero es aún poco conocida, tanto que su lengua no ha sido aún clasificada. Es temida por las tribus vecinas, a causa de su carácter belicoso. Según el último censo, el número de Abors es de unos 6.480. ABOR o ABAR. Geog. Tribu habitante en las regiones del Himalaya, que conservan su nativa independencia, a pesar de ser dominados oficialmente por el gobierno inglés de la India. V. ABORS. Adi peopleFrom Wikipedia, the free encyclopedia (Redirected from Abor) The Adi, or Bangni-Bokar Lhoba people (1) is a major collective tribe living in the Himalayan hills of Nyingchi Prefecture, and they are found in the temperate and sub-tropical regions within the districts of East Siang, Upper Siang, West Siang and Dibang Valley. The older term Abor is a deprecated exonym from Assamese meaning 'uncontrol'. Some of them are found in Southern Tibet (a little more north than South Tibet), around areas near the Indian border. The literal meaning of Adi is "hill" or "mountain top".
(edit) Tribes and organisationThey live in over 50 hill villages, traditionally each keeping to itself (many never leave it), under a selected chief styled GAON BURRA (British era development) who moderates the village council, which acts even as traditional court KEBANG. The olden day councils consists of all the village elder and decisions were taken in a DERE (Village community house) on majority verdict. They are divided into several tribes and sub-tribes, which include:
(edit) LanguageThe language spoken by this group is also called Adi (Literary meaning : Hill) which is related to the Chinese and Tibetan languages. It is spoken with minor variations among all the subtribes of Adi. (edit) CultureDormitories play an important role among the Adi tribe, and certain rules are observed. For example, a male can visit the dormitory of a female, although he is not allowed to stay overnight. At times, guardians will have to be around to guide the youngsters. The dress of the Adi consists of one multi-purpose cloth, worn by both sexes, tied around the loins, hanging down in loose strips. Helmets made from cane, bear and deer skin are sometimes worn by the men, depending on the region. While the older women wear yellow necklaces and spiral earrings, unmarried girls wear a beyop, an ornament that consists of five to six brass plates fixed under their petticoats. Tattooing was popular among the older women. The traditional measure of a family's wealth is the possession of gaur (known as "Eso" and often referred as "Mithun"), a native ox which is not milked or put to work but given supplementary care while grazing in the woods until slaughter. Adi celebrate their prime festival, Solung, between in the first week of September every year for five days. It is a harvest festival performed after the sowing of seeds and transplantation, to seek for future bumper crops. Ponung songs and dances are performed during the festival. At the last day of Solung, throne and indigenous weaponry are displayed along the passage of the houses, a belief that they would protect people from evil spirits. (edit) Festivals and dancesThe Adi celebrate a number of festivals, in particular Solung, in September for five days. It is a harvest festival performed after the sowing of seeds and transplantation, to seek for future bumper crops. Ponung songs and dances are performed during the festival. At the last day of Solung, throne and indigenous weaponry are displayed along the passage of the houses, a belief that they would protect people from evil spirits. Adis dances varies from the slow, rustic and beautifully enchanting style Ponung to the exhilarating, exuberant thumps of Delong. These dances have led to certain forms of dancing which jointly narrate a story, the Tapu War Dance. In the Tapu War Dance, the dancers vigorously re-enact the actions of war, its gory details and the triumphant cries of the warriors. Yakjong is another kind of dance whereby the dancers carry sticks with designs created by removing the barks in certain patterns and then put into the fire for some time, which creates the marked black designs.
(edit) LifestyleThe Adi practice wet rice cultivation and have a considerable agricultural economy. Rice and serves as the staple foods for the Adi. Trapping and hunting, increasingly with firearms, supplement the diet; the favorite prey is the abundant rat, prepared in various ways, including pieces of rat and other meat in a rice flour cake wrapped in banana leaves, its served for aran;the Adi keep pigs, chickens, mithuns and grow vegetables. the Adi keep pigs in a very unusual way:The pigs are kept in a fenced area under the house, which is on stilts and feeds on human waste as the pig pen is situated right under the toilet! The pigs are let out in the day. The meat of the toilet pig is actually a delicacy. (edit) ReligionThe majority of Adi traditionally followed the animist Donyi-Polo religion, which involves the worship of the sun, the moon, and the ancestral god, the shaman, called Miri, can be a female. Other deities traditionally worshipped by the Adi include Kine Nane, Doying Bote, Gumin Soyin and Pedong Nane. Each deity is associated with certain tasks and act as protector and guardian of various topics related to nature which revolves around their daily life. This included the food crops, home, rain, etc. In modern times many of the Adi have moved away from Donyi-Polo. A growing number of Adi, especially among the youth, have converted to Christianity. Adis in Tibet, in particular the Bokars, have adopted Tibetan Buddhism to a certain extent, as a result of Tibetan influence. But in recent few years there was a revival in the faith and the search for indigenousity on the part of the people made it popular with the youth again. Followers of Donyi Polo faith can also be found in parts of upper Assam among the Mishing tribe; according to available knowledge of history and folklores the Mishings were the Adis who migrated to Assam. (edit) Notes
(edit) References
(edit) External links
Gente del AdiDe Wikipedia, la enciclopedia libre (Vuelto a dirigir de Abor) La gente del Adi, o de Bangni-Bokar Lhoba (1) es una tribu colectiva importante que vive en las colinas Himalayan de la prefectura de Nyingchi, y ella se encuentra en las regiones templadas y subtropicales dentro de los districtos de Siang del este, de Siang superior, de Siang del oeste y del valle de Dibang. El más viejo término Abor es un exonym desaprobado del significado “uncontrol” del Assamese. Algunos de ellos se encuentran en Tíbet meridional (un poco más norte que al sur Tíbet), alrededor de áreas cerca de la frontera india. El significado literal del Adi es “colina” o “tapa de la montaña”. (corrija) las tribus y organizaciónViven adentro sobre 50 aldeas de la colina, tradicionalmente cada uno que guarda a sí mismo (muchos nunca lo dejan), debajo de un GAON labrado jefe seleccionado BURRA (desarrollo británico de la era) que modere al consejo de la aldea, que actúa incluso durante la corte tradicional KEBANG. Los consejos del día antiguo consisten en toda la anciano de la aldea y las decisiones fueron admitidas un DERE (casa de la comunidad de la aldea) en veredicto de la mayoría. Se dividen en varias tribus y secundario-tribus, que incluyen:
(corrija) lenguaLa lengua hablada por este grupo también se llama Adi (significado literario: Colina) cuál se relaciona con las idiomas chinas y tibetanas. Se habla con variaciones de menor importancia entre todos los subtribes del Adi. (corrija) culturaLos dormitorios desempeñan un papel importante entre la tribu del Adi, y se observan ciertas reglas. Por ejemplo, un varón puede visitar el dormitorio de una hembra, aunque a le no se permita permanecer durante la noche. Ocasionalmente, los guardas tendrán que deber alrededor dirigir a los jóvenes. El vestido del Adi consiste en un paño multiusos, usado por ambos sexos, atados alrededor del lomo, colgando abajo en tiras flojas. Los cascos hechos de piel del bastón, del oso y de los ciervos son usados a veces por los hombres, dependiendo de la región. Mientras que los collares del amarillo del desgaste de más viejas mujeres y los pendientes espirales, las muchachas solteras usan un beyop, un ornamento que consiste en cinco a seis placas de cobre amarillo fijó debajo de sus enaguas. El tatuaje era popular entre las más viejas mujeres. La medida tradicional de la abundancia de una familia es la posesión del gaur (conocido como “Eso” y referido a menudo como “Mithun”), un buey nativo que no se ordeñe ni se ponga para trabajar sino cuidado suplementario dado mientras que pasta en las maderas hasta matanza. El Adi celebra su festival primero, Solung, en medio en la primera semana de septiembre cada año por cinco días. Es un festival de la cosecha realizado después de la siembra de semillas y del trasplante, para buscar para las cosechas de parachoques futuras. Las canciones y las danzas de Ponung se realizan durante el festival. En el día pasado de Solung, el trono y el armamento indígena se exhiben a lo largo del paso de las casas, una creencia que protegerían a gente contra bebidas espirituosas malvadas. (corrija) los festivales y las danzasEl Adi celebra un número de festivales, particularmente Solung, en septiembre por cinco días. Es un festival de la cosecha realizado después de la siembra de semillas y del trasplante, para buscar para las cosechas de parachoques futuras. Las canciones y las danzas de Ponung se realizan durante el festival. En el día pasado de Solung, el trono y el armamento indígena se exhiben a lo largo del paso de las casas, una creencia que protegerían a gente contra bebidas espirituosas malvadas. Las danzas de los Adis varían del estilo lento, rústico y maravillosamente que encanta Ponung a la animación, latidos exuberantes de Delong. Estas danzas han llevado a ciertas formas de baile que narran en común una historia, la danza de guerra de Tapu. En la danza de guerra de Tapu, los bailarines promulgan de nuevo vigoroso las acciones de la guerra, de sus detalles sangrientos y de los gritos triunfantes de los guerreros. Yakjong es otra clase de danza por el que los bailarines lleven los palillos con los diseños creados quitando las cortezas en ciertos patrones y después pongan en el fuego por algún tiempo, que crea los diseños negros marcados.
(corrija) forma de vidaLa cultivación mojada del arroz de la práctica del Adi y tiene una considerable economía agrícola. Arroz y servicios como los alimentos de grapa para el Adi. La interceptación y la caza, cada vez más con las armas de fuego, complementan la dieta; la presa preferida es la rata abundante, preparada de varias maneras, incluyendo pedazos de la rata y de la otra carne en una torta de la harina de arroz envuelta en las hojas del plátano, su servidas para el aran; los cerdos de la subsistencia del Adi, pollos, mithuns y crecen vehículos. los cerdos de la subsistencia del Adi de una manera muy inusual: ¡Los cerdos se mantienen un área cercada debajo de la casa, que está en los zancos y las alimentaciones en basura humana mientras que la pluma de cerdo se sitúa a la derecha bajo tocador! Los cerdos son dejaron hacia fuera en el día. La carne del cerdo del tocador es realmente una delicadeza. (corrija) religiónLa mayoría del Adi siguió tradicionalmente la religión animista del Donyi-Polo, que implica la adoración del sol, de la luna, y de dios ancestral, el shaman, llamado Miri, puede ser una hembra. Otras deidades adoraban tradicionalmente al lado del Adi incluyen Kine Nane, Doying Bote, Gumin Soyin y Pedong Nane. Cada deidad se asocia a ciertas tareas y actúa como protector y guarda de los varios asuntos relacionados con la naturaleza que gira alrededor de su vida de cada día. Esto incluyó los cultivos de plantas comestibles, el hogar, la lluvia, el etc. En tiempos modernos muchos del Adi se han movido lejos de Donyi-Polo. Un número creciente del Adi, especialmente entre la juventud, ha convertido al cristianismo. Los Adis en Tíbet, particularmente el Bokars, han adoptado Buddhism tibetano hasta cierto punto, como resultado de influencia tibetana. Pero en reciente pocos años allí eran un renacimiento en la fe y la búsqueda para el indigenousity de parte de la gente hizo popular entre la juventud otra vez. Los seguidores de la fe del polo de Donyi se pueden también encontrar en partes de Assam superior entre la tribu de Mishing; según el conocimiento disponible de la historia y de los folklores el Mishings era los Adis que emigraron a Assam. (corrija) las notas
(corrija) las referencias
(corrija) los acoplamientos externos
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