sábado, 10 de abril de 2010

ABHIDHARMA-KOSHA (sáns.).




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The flag messages:(STARTING WITH RED)


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4.I am loved; I let love in. I am kind to myself. I live in peace & gratitude.

5. I play in my imagination. I create my reality. I know and share my truth.

6. I honor my intuition. I accept my path. I am healing: body, mind & spirit.

7. I connect with Spirit. I invite sacred transformation. I embrace the unity of all beings.


Regular: $50.00
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ABHIDHARMA-KOSHA (sáns.). Obra de Vasubandhu donde se expone la dogmática del budismo Hinayana. Se encuentra completa en versiones chinas y tibetanas pero sólo parcialmente en sánscrito. Bib. Sogen Yamakani, Systems of Buddhistic thought (Calcuta, 1912). (Dicc. Esot. ZANIAH, Ed. Kier S.A.).


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De Wikipedia, la enciclopedia libre


El Abhidharmakosa es un documento intelectual budista que estipula una introducción a los siete tratados del Abhidharma del canon Sarvastivada y es un compendio de sus contenidos.

Fue compuesto por el monje budista Vasubandhu (floruit entre el siglo IV o V), quien vivió al noroeste de la India. Sistematiza la doctrina Sarvastivada y expone la influencia del Mahâyâna, al cual Vasubandhu se convirtió después.

Provee mucha información sobre las diferencias doctrinales existentes entre las antiguas escuelas budistas.




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Abhidharma-koäa (the compendium of Abhidharma) is a key text in verse written in Sanskrit by Vasubandhu. It summarizes Sarvâstivâdin tenets in eight chapters with a total of around 600 verses. The text was widely respected, and used by schools of Mahayana Buddhism in India, Tibet and the Far East.

Vasubandhu wrote a commentary to his own work, called the Abhidharma-koäa-bhâsya. In it, he critiques the interpretations of the Sarvâstivâdins and others of the tenets he presented in that work. This commentary includes an additional chapter in prose refuting the idea of the "person" (pudgala) favoured by some Buddhists. However, later Sarvâstivâdin master Samghabhadra, considered that he misrepresented their school in the process, and at this point designated Vasubandhu as a Sautrantika (upholder of the sutras, rather than as an upholder of the Abhidharma.

The Abhidharma-koäa and its commentary is composed of the following chapters:

1: The Dhâtus
2: The Indriyas
3: The World
4: Karma
5: The Latent Defilements
6: The Path and the Saints
7: The Knowledges
8: The Absorptions
9: Refutation of the Pudgala

Ancient translations of the Abhidharma-koäa were made into Chinese by Paramârtha (564-567 CE) and by Xuán Zàng (651-654 CE). Other translations and commentaries exist in translations exist in Tibetan, Chinese and Mongolian, and modern translations have been made into English, French and Russian.

The Abhidharma Kosha (Sanskrit), Chos Mngon Pa Mdzod (Tibetan), or The Treasure House of Knowledge, is a Hinayana Buddhist text composed by Master Vasubandhu (Sanskrit), Slob Dpon Dbyig Gnyen (Tibetan) (350 AD). The text is still widely studied by practitioners of both the Hinayana and Mahayana traditions.

The text includes 8 Chapters.

Tibetan English Summary
Gns Dng Po Khms Bsdn Pa Ch. 1 Categories of Existence Classifies existing things into stained and unstained phenomena
Gns Gnyis Pa Dbng Po Bstn Po Ch. 2 Sense Powers Describes how existing things are perceived
Gns Gsum Pa 'jig Rten Bsdn Pa Ch. 3 The Suffering World Describes the different realms and who inhabits them
Gns Bzhi Pa Lam Bsdn Pa Ch. 4 Karma Describes where the world comes from
Gns Lng Pa Phy Rgys Bsdn Pa Ch. 5 How Bad Thoughts Motivate Karma Describes how we come to create the deeds that create our world
Gns Drug Pa Gng Zg Dng Lam Ch. 6 How to Escape Suffering Describes how wisdom can free us from suffering
Gns Bdun Pa Ye She Bsdn Pa Ch. 7 Wisdom Describes more thoroughly the wisdom mentioned in Ch.6
Gns Brgyd Pa Snyoms Par 'jug Pa Bsdn Pa Ch. 8 Balanced Meditation Describes a Buddha's knowledge

There are many commentaries written on this text, including an autocommentary by Master Vasubandhu entitled Abhidharmakoshabhyasa. His Holiness the First Dalai Lama, Gyalwa Gendun Drup (1391-1474) composed a commentary titled Illumination of the Path to Freedom.

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Abhidharma-koäa (el compendio de Abhidharma) es un texto dominante en el verso escrito en sánscrito por Vasubandhu. Resume los principios de Sarvâstivâdin en ocho capítulos con un total de alrededor 600 versos. El texto fue respetado extensamente, y utilizado por las escuelas del Buddhism de Mahayana en la India, Tíbet y el Extremo Oriente.

Vasubandhu escribió un comentario a su propio trabajo, llamado el Abhidharma-koäa-bhâsya. En él, él critiques las interpretaciones del Sarvâstivâdins y de otros de los principios que él presentó en ese trabajo. Este comentario incluye un capítulo adicional en la prosa que refuta la idea de la “persona” (pudgala) favorecida por algunos budistas. Sin embargo, Sarvâstivâdin posterior Samghabhadra principal, considerado que él falsificó su escuela en el proceso, y a este punto señaló Vasubandhu como Sautrantika (upholder de los sutras, algo que como upholder del Abhidharma.

El Abhidharma-koäa y su comentario se compone de los capítulos siguientes:

1: El Dhâtus
2: El Indriyas
3: El mundo
4: Karmas
5: Los ensuciamientos latentes
6: La trayectoria y los santos
7: Los conocimientos
8: Las absorciones
9: Refutación del Pudgala

Las traducciones antiguas del Abhidharma-koäa fueron hechas en chino por Paramârtha (CE 564-567) y por Xuán Zàng (CE 651-654). Otras traducciones y comentarios existen en traducciones existen en tibetano, chino y Mongolian, y las traducciones modernas se han hecho en inglés, francés y ruso.

El Abhidharma Kosha (sánscrito), el PA Mdzod (tibetano) de Chos Mngon, o la casa de tesoro del conocimiento, es un texto budista de Hinayana compuesto por Master Vasubandhu (sánscrito), Slob Dpon Dbyig Gnyen (tibetano) (ANUNCIO 350). El texto todavía es estudiado extensamente por los médicos de las tradiciones de Hinayana y de Mahayana.

El texto incluye 8 capítulos.

Tibetano Inglés Resumen
PA de Gns Dng Po Khms Bsdn Ch. Categorías 1 de existencia Clasifica cosas existentes en fenómenos manchados y sin manchas
PA Dbng Po Bstn Po de Gns Gnyis Ch. 2 energías del sentido Describe cómo se perciben las cosas existentes
PA de Rten Bsdn de la plantilla del PA de Gns Gsum ' Ch. 3 el mundo sufridor Describe los diversos reinos y quién los habita
PA de Bsdn de la fuga del PA de Gns Bzhi Ch. 4 karmas Describe de donde el mundo viene
PA del PA Phy Rgys Bsdn del gasero de Gns Ch. 5 cómo los malos pensamientos motivan karmas Describe cómo venimos crear los hechos que crean nuestro mundo
Fuga del PA Gng Zg Dng de la droga de Gns Ch. 6 cómo escapar el sufrimiento Describe cómo la sabiduría puede liberarnos del sufrimiento
PA YE de Gns Bdun ella PA de Bsdn Ch. Sabiduría 7 Describe más a fondo la sabiduría mencionada en Ch.6
PA del PA Bsdn del jarro de la igualdad del PA Snyoms de Gns Brgyd ' Ch. Meditación equilibrada 8 Describe el conocimiento de un Buddha

Hay muchos comentarios escritos en este texto, incluyendo un autocommentary por Master Abhidharmakoshabhyasa dado derecho Vasubandhu. Su Holiness primer Dalai Lama, Gyalwa Gendun Drup (1391-1474) compuso un comentario titulado iluminación de la trayectoria a la libertad.

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