Fotos de Urmila Edith Best del álbum Learn to Read Book pictures Perfil de Urmila  From "Did Krishna Do It?" Añadida el 21 de agosto de 2009  From "Be a Mouse"  From "The Fish Got Bigger"  From "Friend of the Poor"  From "I Look for My Krishna"  From "Jagannath's Cart"  from "Krishna's Usual Food" Govinda-Lilamrita Chp 11: Beauty of Shri Radha By Shrila Krishnadasa Kaviraja Goswami: Then Kancanalata began to describe Shri Radhika in detail, being encouraged by the moving eyebrows of the Lord of her heart, and being prohibited by the glances of her mistress. She said: "The hairs that the Creator placed on Radhika's breasts, navel and face make one mistake it for a lotus stem (the hairs) coming up from a lake of condensed nectar (the navel) sprouting two golden lotus flowers that are always closed because the moon (Radhika's face) shines on them." (42-43) Doe-eyed Madhavi said: "Shri Radha is the arena of the sacrifice that aims to attract Krishna's heart. Her navel is the sacrificial pit, Her three-lined belly the belts around this pit, Her middle the altar, the hairs on Her navel the sacrificial ladle, Her breasts the jugs, the place where the priests place the jugs to initiate the sacrifice Her thighs, Her neck the conchshell and Cupid is the priest!" (44-45) Vasanti, looking at Radhika, said: "How fortunate is king Vrsabhanu's daughter! Her body is like Cupid's great arsenal: Her eyebrows are the bow, Her hairs the sword, Her glances the arrows, Her arms the ropes, Her cheeks two golden shields and Her nails are his goads!" (46-47) To please Krishna, Vrnda said: "Radha's excellent body is like the nectar-Ganga for the elephant of Krishna's heart to play in. Her arms are like the lotus stems in it, Her breasts the Cakravaka birds, Her face, navel, hands and feet are all lotus flowers and Her curly locks are like black bees surrounding these lotus flowers. Her smile is like a water lily, Her eyes are blue Indivara-lotuses and the hairs on Her navel are the moss floating in the water." (48-49) Again each gopi, headed by Lalita, one by one began to describe their friend Radhika's beauty with love, being encouraged by Krishna's indications. (50) "Shri Radha's foot soles have the marks of a conch shell, a half moon, barleycorn, a lotus flower, an elephant, a chariot, a goad, an arrow, a plough, a flag, a mace, a svastika, a bow and a fish. They are covered by a shield of footlac and Her anklebells. With all these missiles they conquer the kingdom of the world and completely reveal Her beauty of regal opulence." (51) "The lustre of these feet are cutting down the pride of beautiful fresh soft red lotus petals, therefore their fresh sprouts are known as paflava. The lotus (or nalini) is known as padma because it is contaminated; and the red lotus flower is called Kokanada because it wails (artanada) at night time like a Cakravaka (koka) flamingo out of sorrow. So when lotus flowers have all these shortcomings, then how can we compare Radha's feet with them?" (52) "The wonderful moons on the nails of Radha's lotus feet are always full, making Han's heart happy with their crimson lustre, causing the lilies of His senses to blossom and making Him forget about Candravali!" (Both the moonlike nails and Radhika's rival are called Candravali) (53) "Why did Radhika's heels hide? The king of Radha's kingdom, who is named fresh youthfulness, came and behaved indecently. He removed the thickness of Her middle with Her dacoit-like hips and breasts (replacing Her childhood-waist with the waist of adolescence). Then he thought: "Let me blow on Her middle (making it slender like a young girl's wait) and bound it with the strings of Her three-lined belly. Seeing this, Radhika's heels became afraid and hid themselves." (54) "Shri Radhika's nice thighs shine like stunned golden bananas, or the foundation pillars of a shading house, placed by the Creator to give soothing shade to the Krishna-elephant who is heated with lust." (55) "Has the Creator given Cupid, upon being asked for, Radhika's thighs, that are like golden posts for tying up elephants? These posts have now tightly bound down Krishna's mad elephant-mind with the chain of their sweet beauty." (56) "These are not the knees of King Vrsabhanu's daughter, but the wellhidden cases where Cupid placed Krishna's eyes and heart after having blissfully stolen them!" (57)
manojanam shri govardhana katakam ancan na lab Ilaic "Krishna does not find as much pleasure in wandering around the beautiful foot of Govardhana Hill, remembering the sports and attributes of the Yamuna-bank, or in remembering Govardhana Hill while walking on the bank of the Yamuna, as much as I-Ic does by looking at Shri Radhika's buttocks" (59)
Arent the words of the poet that Radha's buttocks are like the bank of the Yamuna, Her braid is like the Yamuna and Her waistbells sing like the swans in the Yamuna. If not, then why would Krishna's mind, the best dancer, or His mind's girlfriends, the dancinggirls of desires always dance the Rasa there, without ever resting?" (60)
"Is this a blooming golden lotuspetal in a lake of nectar, surrounded by a swarm of bumblebees? No, it is Shri Radhika's navel, surrounded by hairs in Her belly!" (64)
"Shri Radhika's hands are beautified by the auspicious marks of a pitcher, a garland of lotusflowers, a fan, a
"The very sharp nails on Radhika's lotuslike hands, that carve pictures on Krishna's chest (by scratching it), that is like a sapphire door, look like Cupid's chisels to carve stones." (68)
"The pits of Radha's vine-like arms look like downward sheaths of a seed and under these sheath are Her lotuslike handpalms. These arms are not golden lotusstems, but the ropes of Cupid that expertly clasp around Han, who is like a blooming Tamala-tree who holds Her baelfruit-like breasts and sproutlike hands." (69)
"The Creator has made the golden boat with wonderful jewels named Radha to help Krishna cross over the ocean of His lusty desires. Are Her arms the cups to scoop the water out of this boat and the hairs on Her arms its oars?" (70)
"Shri Radhika's sides are like two daughters of beauty and Krishna's sides are like the sons of sweetness. They meet eachother's opposites (when Radha and Krishna stand facing Eachother Radhika's left side touches Krishna's right side and vice versa) and embrace Eachother, accepting Eachother as brides and bridegrooms" (71)
"Is this a golden slab with Cupid's victory inscribed in it? Is it a golden platform holding Cupid's armory or is it a golden quiver holding Cupid's snake-like ropes? No it is none of these things! It is Radha's back, beautified by Her braided hair!" (72)
"Has the Creator blissfully carved three lines on Radhika's throat - the goddess of beauty, the goddes. of poetry and the goddess of beautiful song - to complete l~Iari's pleasure?" (74)
"The Creator made a boundary of three lines in the middle of Radhika's neck, to stop the quarrel between Her nose and Her breasts over supremacy in raisedness." (75)
"When the Pika-birds hear Radhika's voice they flee into the forest out of shame, nectar turns sour and the vinas become stunned. Seeing the beauty of Her throat, the conchshells flee into the ocean. Which poets can make a comparison to Radhika's beautiful throat?" (76)
"Radha's lips are famous as the means of survival for Krishna, who is Himself the very form of full nectarean bliss. After knowing these glories, what is the need of mentioning any of their other qualities?" (79)
"Radha's teeth, that look like ripe pomegranate-seeds, defeat their enemies the blooming white Kundaflowers. Seeing the bright white rays of these jewellike teeth pervading the whole universe, the Creator at once covered them with Her lips. If not, then the whole multicolored universe would be pervaded by an undifferentiated white effulgence!" (80)
"Radhika's parrot-like leeth are shaped like Kundaflowers and colored like diamonds. These parrots always relish the Bimbafruit-like lips of Shri Krishna, from which they attain the colour of ripe pomegranate-seeds!"
"Shri Radha's tongue is like a ruby spoon that serves Krishna the nectar of Her joking words, Her songs, Her poetry and Her clever words like nectarean sweetmeats!" (82)
"Seeing the true fame of Shri Krishna and the young couple of His names and forms eager to play on the swing, the Creator has made Radha's tongue like this swing, covered by a crimson sheet." (84)
"Shri Radhika's words, whose syllables are as beautiful as waves in an ocean of nectar, that are full of clever jokes and speech, sounds, double meanings, analogies and substances, and that teach the male and female bees and Pika-birds how to sing, are like nectar to Shri Krishna's ears!" (85)
"Shri Radha gives joy to Her Lord with Her amazing words that are flavoured with the gili of love, the sugar of humour, the honey and camphor of Her mild smile and the black pepper of Her feigned envy." (86) "Is this a river of nectar, where the swan of Han's mind takes shelter? Is it a ray of ambrosial moonlight, that is the shelter for Han's eyes, that are like thirsty Cakorabirds? (Cakora's only live on moonlight) Or is it a row of clear, white ambrosial clouds that are the only sustenance for Han's Cataki-bird like excellent body? No, it is the high ambrosial wave of Radhika's smile!" (87)
"The nice desire-vine of Han's qualities blooms up in the garden of Radha's heart. Do it's flowers now come out in the form of Her smile?" (88)
"Shri Radha's beautiful face is a boundless stream of nectar from which sometimes rivers of nectarean songs in the fifth note, as well as blissfull rivers of nectarean words, jokes and smiles flow into the Krishna-ocean."
"The Creator made Radhika's wonderful moonlike face just to please Han's Cakorabird-like eyes. In this moon He placed the marks of Her deer-like eyes (The moon has marks of a deer on its globe also) and he bound these restless deer up with the ropes of 11cr cars." (92)
"The moon is contaminated by spots and is sometimes eclipsed and the lotusflower is contaminated by the touch of the moonbeams. So tell me, what may we compare Radhika's ever-full and spotless face with?" (93) "Shri Radha's cheeks defeat the luster of golden mirrors. They are like two beautiful nectarfilled lakes on golden soil because there are two golden lotusbuds hanging on them from Her ears (earrings), musk-pictures are like its moss and Capricorn-earrings are playing in them as aquatic beings. Therefore these cheeks naturally ~uench Krishna's conjugal thirst" (94) shri krishna shri nayana madhupa dvandva posaya dhatra shri lavanyannirta maya sarasy anane radhikayah utpady asmin madhura nayana cchadmanendivare dve shri gandendu nyadhita sa tayoh parsva utphullatayaih "To feed Shri Krishna's beautiful honeybee-like eyes the Creator made a lake full of nectarean beauty known as Shri Radhika's face. In this lake two sweet blue lotusfiowers spring up (Her eyes) and two moonlike cheeks surround these lotusflowers to make them blossom". (95)
"This nice nose is a wonderful arrow of Cupid in front of which is a pearl. Her restless eyebrows are Cupid's bow on which this arrow is fixed to pierce Han's peaceful heart!" (97)
"Radhika's nose is like Cupid's quiver filled with flower-arrows. When Radhika smiles, keeping Her head low, the hunter Cupid shoots arrows from this quiver to pierce the deer of Han's mind". (98)
"How has the pearl on Radha's nose became black and red just like gunja-beads? Ignorant poets say it is a reflection of Her black eyeliner above ii and Her red lipstick shining under it, but I think that the red colour is Her passion for Krishna and the black colour represents Krishna Himself. These colours come out when Radhika breathes out through Her nose and this colors 11cr nosepearl!" (99) "The Creator collected the essence of all the sweet and good things of the world to make Radhika's eyes and the leftover parts fell down to earth to become the blackbees, deer, Cakorabirds, plain lotuses and blue lotusflowers!" (100)
"0 Fairfaced girl! Your collyrium-smeared eyes act like wagtailbirds, they break the pride of new
"In the pupils of Radha's two lotuseycs are progenitors that create progeny of blackbee-like expressions of Her desires that come out as a swarm of glances." (103)
bluish flowers of Her eyes!" (104)
"Krishna, the mine of jewellike qualities, is certainly Radha's only lover, and loving Radha is attracted to Him alone. This was written on Her moonlike forehead by the Creator in the form of Her musk-tilaka (which has Krishna's colour) and the vermilion in Her part (which is red like Her attachment to Him)." (107) "Shri Radhika's head is covered by a vermilion stripe in the part as well as a crimson veil covering Her head, shri krishna hrn matta matangajasyavasista radha kaca kananantah "Shri Radha's hair is like a dense forest where the mad elephant of Krishna's heart enjoys. The sindura from His temples have colored the pathway of Her part (where He stroIl~" (109)
"Shri Radhika's honeybee-like locks become eager to drink the honey of Her lotuslike face, above which they reside. The hunter Cupid has placed them as a net to catch Krishna's deer-like eyes." (111)
"The sprouts of Radha's thought-vines have become bluish like Krishna through constant meditation on Him. These thin, long sprouts are sprinkled by the nectar of love and come out as Her hair." (112)
"All the fine blackish luster of Krishna's body, which is in Shri Radha's eyes and mind was collected in the praiseworthy hairbraid She carries on Her head!" (114)
"Lowerbrowed Radhika's braid looks like the Triveni (the confluence of three holy rivers). The jewels in it
"Seeing Radhika's loosened braid when She takes rest after enjoying with Krishna, the peacocks shyly and fearfully flee into the forest, and the deer flee into the mountains, seeing that the lustre of their feathers and tails is defeated!" (116)
"Shri Radhika is ornamented with all the qualities of sweetness and beauty that can please Krishna's senses. In this she can only be compared with Radhika Herself! She defeats all standards of comparison with Her every limb!" (118)
"Shri Radhika's body defies all standards of comparison in the world. It is unrivalled in the opulence of sweetness as is Krishna's body!" (119)
"Sakhi! How can Krishna's mind, that appreciates qualities, not be controlled by Radhika's incomparible love, qualities, beauty, opulence, righteousness and most wonderful adolescence? This love cannot be proven by any mundane means!" (120)
"Where there is such devotion to the husband (Krishna), how can there be any accusation of adultery? Where there is such great love, how can there be any obstruction from others? Where there is such eagerness, howcan Krishna's eternal company be unattainable? These three spears are piercing our hearts at the roots!" (121)
jaihmyam kese drsi taralata nisthuratvam kuce'sya
"Shri Radhika is like an ever fully blossoming vine in Vrndavana who takes shelter of the blooming Punnaga-tree (or: adolescent Krishna, who blossoms with desire). Her nice leaves are full of flowers of pleasure that are the shelter of Madhusudana (the rasika honeybee Krishna)." (123)
"Shri Radhika was never initiated, nor did She hear or study from a siksa guru, but still She became the teacher of arts for all the Vraja gopis, who astonih all the ladies of the three worlds with their skills and who give the highest satisfaction to Sauri (Krishna), the Ocean of all arts." (124)
"In wakefulness, dreams or in deep sleep there is no one else in Gandharvika's (Radhika's) mind, body, words or senses but Krishna and no-one else!" (126)
"0 Radhike, tell us, why are the Cakora's flying away in the sky, why are the Cataka birds hiding in the forest and why are the lotusflowers humbly hiding in the waler? 0 You who are exclusively fixed in Krishna,
Lord Vishnu's potencies gi (speech) bhu (earth) and Jila (play) are the best of qualified young girls. Laksmi devi is greater than them and higher than her are the most loving cowherdgirls of Vraja, of whom Candravali is the most beautiful groupleader. But the most qualified of all in always arousing Krishna's desires for love is Shri Radha." (130)
"Candravali must do some effort to control Krishna by showing her love, her form and her qualities, but Shri Radhika can naturally control Krishna with Her qualities, making Him forget even Candravali, what to speak of others?" (131)
"The words that there is not the slightest fault in Shri Radhika's qualities are not true, because there is crookedness in Her hair, hardness in Her breasts and restlessness in Her eyes". (132) (This is a vyaja stuti, or praise on the pretext of criticism, for although crookedness, restlessness and hardness are enerally faults, in Radhika's aforementioned features they become qualities)
"If Shri Vrsabhanu's daughter is with Krishna She is ornamented with blossoms of happiness, looking charming even without ornaments on Her body, giving joy to Her girlfriends. But if She is without Krishna She looks pale and sad out of desire and anxiety, even if She is actually ornamented, and Her girlfriends are also sad in body and mind!" (134) "Shri Radhika is worthy of the name Krishnamayi (filled with Krishna) when Krishna is always seen before Her, at both Her sides, behind Her, in Her heart, cheeks, breasts and amulet." (135)
"Cupid was defeated by Krishna in his great beauty and was unable to directly revenge, so now he hurts Krishna through Radha, who thinks of Him with love by torturing 11cr." (136)
"How amazing! When Mukunda touches Radhika, all Her girlfriends start shivering, cryi~g and perspiring of joy, and when He drinks the nectar of Her lips (kissing Her) they all become mad!" (137)
"Krishna is the best of men with His good qualities and Shri Radhika is the best of women through Her qualities. The Creator's fame as a knower of qualities is beautiful when He makes Them meet Eachother."
"Shri Radha's wealth of beauty caused by Her union with Her beloved is different, the gestures of Her body and eyes are different, the joy in Her heart is different and Shri Radha is also different." (140)
"The beauty of Madhavi (Radhika) is only charming when' She is with Madhava, and Madhava
"Shri Radha's are innumerable, they cannot be glorified evcn by Sarasvati-devi. Our efforts In this way Radhika's girlfriends jokingly described all of Her limbs with poetic analogies. Hearing this, Shri Radhika contracted Her blooming crooked eyes. All this gives great pleasure to Krishna's ears and eyes. (146) Traducción Govinda-Lilamrita Chp 11: Beauty of Shri Radha By Shrila Krishnadasa Kaviraja Goswami: CHP 11 de Govinda-Lilamrita: Belleza de Shri Radha Por Shrila Krishnadasa Kaviraja Goswami: Entonces Kancanalata comenzó a describir Shri Radhika detalladamente, siendo animado por las cejas móviles del señor de su corazón, y siendo prohibido por los vistazos de su amante. Ella dijo: “Los pelos que el creador colocó en los pechos, el ombligo y la cara de Radhika lo hacen un error para un vástago del loto (los pelos) que sube de un lago del néctar condensado (el ombligo) que brota dos flores de loto de oro que sean siempre cerradas porque la luna (la cara de Radhika) brilla en ellas.” (42-43) Madhavi Gama-eyed dijo: “Shri Radha es la arena del sacrificio que apunta atraer el corazón de Krishna. Su ombligo es el hoyo sacrificatorio, su vientre tres-alineado las correas alrededor de este hoyo, su centro el altar, los pelos en su ombligo la cucharón sacrificatoria, sus pechos los jarros, el lugar donde los sacerdotes colocan los jarros para iniciar el sacrificio sus muslos, su cuello el conchshell y el Cupid es el sacerdote!” (44-45) Vasanti, mirando Radhika, dijo: ¡“Cómo es afortunada es la hija de rey Vrsabhanu! Su cuerpo es como el gran arsenal del Cupid: Sus cejas son el arco, sus pelos la espada, ella los vistazos las flechas, sus brazos las cuerdas, sus mejillas dos protectores de oro y sus clavos son sus goads!” (46-47) Para satisfacer Krishna, Vrnda dijo: El “cuerpo excelente de Radha es como el néctar-Ganga para el elefante del corazón de Krishna a jugar adentro. Ella los brazos es como los vástagos en él, sus pechos del loto los pájaros de Cakravaka, su cara, ombligo, las manos y los pies son todas las flores de loto y sus cerraduras rizadas son como las abejas negras que rodean estas flores de loto. Su sonrisa es como un lirio de agua, sus ojos son Indivara-lotuses azul y los pelos en su ombligo son el musgo que flota en el agua.” (48-49) Otra vez cada gopi, dirigido por Lalita, uno por uno comenzó a describir la belleza de su Radhika del amigo con amor, siendo animado por las indicaciones de Krishna. (50) “Las plantas del pie del pie de Shri Radha tienen las marcas de una cáscara de la concha, de una media luna, del barleycorn, de una flor de loto, de un elefante, de un carro, de un goad, de una flecha, de un arado, de una bandera, de un macis, de un svastika, de un arco y de un pescado. Son cubiertas por un protector del footlac y de sus anklebells. Con todos estos misiles conquistan el reino del mundo y revelan totalmente su belleza de la opulencia real.” (51) “El lustre de estos pies está reduciendo el orgullo de los pétalos rojos suaves frescos hermosos del loto, por lo tanto sus brotes frescos se conocen como paflava. El loto (o Nalini) se conoce como padma porque se contamina; y la flor de loto roja se llama Kokanada porque se lamenta (artanada) en la noche como un flamenco de Cakravaka (koka) fuera de dolor. Tan cuando las flores de loto tienen todos estos defectos, después cómo podemos comparar los pies de Radha con ellos?” (52) “Las lunas maravillosas en los clavos de los pies del loto de Radha son siempre llenas, haciendo el corazón de Han feliz con su lustre carmesí, causando los lirios de sus sentidos de florecer y haciéndolo olvide Candravali!” (Ambos los llaman clavos moonlike y el rival de Radhika Candravali) (53) ¿“Por qué los talones de Radhika ocultaron? El rey del reino de Radha, que se nombra juventud fresca, vino y se comportó indecente. Él quitó el grueso de su centro con ella dacoit-como las caderas y los pechos (que substituyen su niñez-cintura por la cintura de la adolescencia). Entonces él pensó: “Déjeme soplar en su centro (que la hace delgada como la espera de una chica joven) y limitarla con las secuencias de su vientre tres-alineado. Viendo esto, los talones de Radhika asustado y se ocultaron.” (54) Los “muslos agradables de Shri Radhika brillan como plátanos de oro stunned, o los pilares de la fundación de un shading contienen, colocado por el creador para dar la cortina calmante al Krishna-elefante que se calienta con lujuria.” (55) ¿“El creador ha dado el Cupid, sobre ser pedido, los muslos de Radhika, de que es como los postes de oro para atar encima de elefantes? Estos postes ahora han limitado firmemente abajo de la elefante-mente enojada de Krishna con la cadena de su belleza dulce.” (56) “Éstos son no el rodillas de la hija de rey Vrsabhanu, sino los casos del wellhidden donde el Cupid puso los ojos y el corazón de Krishna que los robaban después dichosamente!” (57) ¿“Qué se puede el dulzor de los muslos de Shri Radhika comparar? ¿Son el lugar del disfrute para los handpalms de Krishna? Los elefantes tendrían miedo si los comparara con su probóscide resistente-pelada y los plátanos acuosos estarían avergonzados si los comparé con sus cáscaras sin valor!” (58) manojanam shri govardhana katakam ancan na lab Ilaic “Krishna no encuentra tanto placer en vagar alrededor del pie hermoso de la colina de Govardhana, recordando los deportes y las cualidades del Yamuna-banco, o en recordar la colina de Govardhana mientras que el caminar en el banco del Yamuna, tanto como el Yo-Ic hace mirando las nalgas de Shri Radhika” (59)
Arent las palabras del poeta que las nalgas de Radha son como el banco del Yamuna, su trenza es como el Yamuna y sus waistbells cantan como los cisnes en el Yamuna. ¿Si no, entonces por qué la mente de Krishna, el mejor bailarín, o las novias de su mente, los dancinggirls de deseos bailarían siempre el Rasa allí, sin nunca la reclinación? “(60)
“Tiene la cintura de Shri el Radhika limitado creador con estas tres cadenas de sus vientre-líneas fuera del miedo que explotaría de otra manera de delgadez de la separación de su niñez del amigo?” (63)
¿“Es éste una floración lotuspetal de oro en un lago del néctar, rodeado por un enjambre de abejorros? No, es ombligo de Shri Radhika, rodeado por los pelos en su vientre!” (64)
Las “manos de Shri Radhika son embellecidas por las marcas propicias de una jarra, una guirnalda de lotusflowers, un ventilador, a “Si los lotusflowers (manos de Shri Radhika) fueran embellecidos por los flowerbuds de Campaka (sus dedos) con las lunas de rubíes llenas (sus uñas) en sus extremidades que son más agudas que los goads del Cupid, sin embargo no igualarían la belleza ¡de las manos de Shri Radhika que derrotan la belleza de lotusflowers y de brotes frescos! “(67)
“Los clavos muy agudos en las manos semejantes al loto de Radhika, de que tallan cuadros en el pecho de Krishna (rasguñándolo), que es como una puerta del zafiro, el parecer los cinceles del Cupid para tallar piedras.” (68)
“Los hoyos de Radha vid-como los brazos parecen envolturas hacia abajo de una semilla y debajo de estos la envoltura es sus handpalms semejantes al loto. Estos brazos son no lotusstems de oro, sino las cuerdas del Cupid que experto abrochan alrededor de Han, que es como un Tamala-árbol floreciente que la detenga baelfruit-como los pechos y las manos del sproutlike.” (69)
“El creador ha hecho el barco de oro con las joyas maravillosas nombradas Radha para ayudar a Krishna para cruzar encima el océano de sus deseos fuertes. Están sus brazos las tazas para sacar el agua con pala fuera de este barco y de los pelos en sus brazos sus remos?” (70)
Los “lados de Shri Radhika son como dos hijas de belleza y los lados de Krishna son como los hijos del dulzor. Resuelven contrarios de cada uno (cuando derecho de Krishna de los tactos del lado izquierdo de Eachother Radhika del revestimiento del soporte de Radha y de Krishna y viceversa) y abrazan Eachother, aceptando Eachother como novias y novios” (71)
¿“Esto una losa de oro con la victoria del Cupid está inscrita en él? ¿Es arsenal de la plataforma de un Cupid de oro de la tenencia o es cuerdas de tipo serpiente de la aljaba de un Cupid de oro de la tenencia? ¡NinguÌ�n no es ningunas de estas cosas! Es parte posterior de Radha, embellecida por su pelo trenzado!” (72)
mama tu matam anuccair apy adali sarvam uccaih sirasa gana matkyodbhati tat saubhagena “Los poetas dicen que los hombros de Radhika son naturalmente bajos porque Giridhari sostiene siempre el suyo intimida en ellos, pero en mi opinión apenas aparecen bajos porque la cabeza de Radhika sube muy arriba del orgullo de ser superior a el resto de los gopis!” (73)
“Tiene el creador talló dichosamente tres líneas en la garganta de Radhika - la diosa de la belleza, los goddes. de la poesía y de la diosa de la canción hermosa - terminar el placer de los l~Iari?” (74)
“El creador hizo un límite de tres líneas en el medio del cuello de Radhika, para parar la pelea entre su nariz y sus pechos sobre supremacía en raisedness.” (75)
“Cuando los Pika-pájaros oyen la voz de Radhika que huyen en el bosque de vergüenza, las vueltas del néctar agrian y los vinas llegan a ser stunned. Considerando la belleza de su garganta, los conchshells huyen en el océano. Qué poetas pueden hacer una comparación a la garganta hermosa de Radhika?” (76)
Los “labios de Radha son famosos como los medios de la supervivencia para Krishna, que es sí mismo la misma forma de dicha nectarean completa. Después de saber estas glorias, cuál es la necesidad de mencionar cualesquiera de sus otras calidades?” (79)
Los “dientes de Radha, ese parecer las granada-semillas maduras, derrotan a sus enemigos el Kundaflowers blanco floreciente. Viendo los rayos blancos brillantes de estos dientes del jewellike que impregnaban el universo entero, el creador inmediatamente los cubrió con sus labios. Si no, entonces el universo multicolor del conjunto sería impregnado por una brillantez blanca no diferenciada!” (80)
El “leeth parrot-like de Radhika se forma como Kundaflowers y se colorea como diamantes. Estos loros disfrutan con siempre Bimbafruit-como los labios de Shri Krishna, de los cuales logran el color de granada-semillas maduras!”
La “lengüeta de Shri Radha es como una cuchara de rubíes que sirva a Krishna el néctar de ella las palabras humorísticas, sus canciones, su poesía y sus palabras listas como los caramelos nectarean!” (82) “Shri Radha ha puesto el dancinggirl listo de las glorias verdaderas de Krishna en su garganta. Tiene el ~etI rojo de este dancinggirl listo ahora salen de su boca bajo la forma de lengüeta de I-Icr?” (83)
“Viendo la fama verdadera de Shri Krishna y el par joven de sus nombres y formas impacientes jugar en el oscilación, el creador ha hecho la lengüeta de Radha como este oscilación, cubierto por una hoja carmesí.” (84)
“Palabras de Shri Radhika, cuyas sílabas son tan hermosas como las ondas en un océano del néctar, que son llenas de bromas y discurso listo, los sonidos, los significados dobles, las analogías y las sustancias, y que enseñan al varón y las abejas y los Pika-pájaros de la hembra cómo cantar, es como el néctar a los oídos de Shri Krishna!” (85)
“Shri Radha da alegría a su señor con sus palabras asombrosas que se condimenten con el gili del amor, el azúcar del humor, la miel y el alcanfor de su sonrisa suave y de la pimienta negra de su envidia fingida.” (86) 1/2Þ_ _sudha sand jyam hareh kim u mano maralasrayah sudha kirana kaumudi trsita drk cakori gatih sudha sita ghana vali sutanu cataki jivani virajati na radhika smita sudhormi unmilati ¿“Está esto un río de néctar, dónde el cisne de las tomas de la mente de Han abriga? ¿Es un rayo del claro de luna delicioso, de que es el abrigo para los ojos de Han, que son como Cakorabirds sediento? ¿(Cakora único vive en claro de luna) o está una fila del claro, las nubes deliciosas blancas que son el único sostenimiento para el Cataki-pájaro de Han como cuerpo excelente? No, es la alta onda deliciosa de la sonrisa de Radhika!” (87)
“La desear-vid agradable de las calidades de Han florece para arriba en el jardín del corazón de Radha. Hágala es flores ahora salen bajo la forma de su sonrisa?” (88)
La “cara hermosa de Shri Radha es una corriente ilimitada del néctar de la cual a veces los ríos de canciones nectarean en la quinta nota, tan bien como los ríos del blissfull de palabras nectarean, las bromas y las sonrisas fluyen en el Krishna-océano.”
“El creador acaba de hacer la cara moonlike maravillosa de Radhika para satisfacer a Han Cakorabird-como ojos. En esta luna que él puso las marcas de ella ciervo-como los ojos (la luna tiene marcas de un ciervo en su globo también) y él limita estos ciervos agitados para arriba con las cuerdas de los coches 11cr.” (92)
“La luna es contaminada por los puntos y eclipsada a veces y el lotusflower es contaminado por el tacto de los rayos de luna. Tan dígame, con qué podemos comparar la cara nunca-llena e intachable de Radhika?” (93) radhaya ji(a hema darpana madam ganda dvayam sunaaram lavanyanirta purnitam hi kanaka ks~unyam saw yugmakam yat tatanka suvarna padma kalikam kas(urika citrasac chaiba lam makari vilasa valitam krishnati trsnaharam Las “mejillas de Shri Radha derrotan el lustre de espejos de oro. Son como dos lagos nectarfilled hermosos en suelo de oro porque hay dos lotusbuds de oro que cuelgan en ellos de sus oídos (pendientes), los almizcle-cuadros son como su musgo y los Capricornio-pendientes están jugando en ellos como seres acuáticos. Por lo tanto sed conyugal de este de las mejillas naturalmente Krishna del ~uench” (94) shri krishna shri nayana madhupa dvandva posaya dhatra shri lavanyannirta maya sarasy anane radhikayah utpady asmin madhura nayana cchadmanendivare dve shri gandendu nyadhita sa tayoh parsva utphullatayaih “Alimentar a Shri Krishna hermoso abeja-como ojos el creador hizo un lago lleno de belleza nectarean conocida como cara de Shri Radhika. En este lago dos los lotusfiowers azules dulces se originan (los ojos) y dos mejillas moonlike rodean estos lotusflowers para hacerles el flor”. (95) “Look'. ls esto un gran loro que se sienta en una jaula en la frente de Radhika que llegó a ser sedienta después de verla Bimbafruit-como los labios y demuestra su pico bajo la forma de su nariz?” (96)
“Esta nariz agradable es una flecha maravillosa del Cupid delante de la cual está una perla. Sus cejas agitadas son el arco del Cupid en el cual esta flecha se fija para perforar el corazón pacífico de Han!” (97)
La “nariz de Radhika es como la aljaba del Cupid llenada de las flor-flechas. Cuando sonríe Radhika, guardando su punto bajo principal, el Cupid del cazador tira flechas de esta aljaba para perforar los ciervos de la mente de Han”. (98)
¿“Cómo tiene la perla en la nariz de Radha hizo negro y rojo apenas como gunja-granos? Los poetas ignorantes dicen que es una reflexión de su eyeliner negro sobre ii y de su lápiz labial rojo que brilla debajo de él, pero pienso que el color rojo es su pasión para Krishna y el color negro representa Krishna mismo. Estos colores salen cuando Radhika respira hacia fuera a través de su nariz y éste colorea el nosepearl 11cr!” (99) _L_ _nayana yuga vidhane radhikaya vidhatra jagati madhura sarah sancitah sad guna ye bhuvi patita tad amsais tena srstanya sarair bhramara mrga cakorambhoja mino(palani “El creador recogió la esencia de todas las cosas dulces y buenas del mundo para hacer que los ojos y las piezas de sobra de Radhika caen realista para hacer los blackbees, el ciervo, el Cakorabirds, los lotuses llanos y los lotusflowers azules!” (100)
¡“0 muchachas Fairfaced! Sus ojos colirio-manchados actúan como wagtailbirds, ellos rompen el orgullo de nuevo “Los pendientes de Makara del baile de Krishna (el ser acuático) - han sido casados con los ojos fish-like en la cara de Radha por el creador. La cara de Radha es como un néctar-lago, y porque estos pescados (los pendientes y los ojos) fueron atraídos al eachother ellos está aprendiendo cómo bailar (oscilación). Cuando los ojos fish-like de Radha intentan escaparse (cuando ella les da vuelta lejos de la cara de Han de timidez) el creador los coge en la red de los oídos de Krishna.” (102) radhaksi padma dvaya dhamni tisthatah sada srjantau bhramara prajapati prajavalim manasik im yato'sakau “En las pupilas de dos lotuseycs de Radha están los progenitores que crean a la progenie blackbee-como de expresiones de sus deseos que salido como un enjambre de vistazos.” (103)
¡flores azuladas de sus ojos! “(104)
gunamani khanir asya va~labhah krishna eva pranayini bhavitasya krishna evanuragah fti lipir alikantar vaidhasiyasty asau kim bahir api mada sindurendu dambhat sphutabhut “Krishna, la mina de las calidades del jewellike, es ciertamente único amante de Radha, y Radha de amor se atrae a él solamente. Esto fue escrita en su frente moonlike por el creador bajo la forma de su almizcle-tilaka (que tiene color de Krishna) y el bermellón en su parte (que es roja como su accesorio a él).” (107) La “cabeza de Shri Radhika es cubierta por una raya bermellona en la pieza así como una cubierta carmesí del velo su cabeza, o es quizá el Arghya-tazón de fuente de cobre señalado del Cupid sobre el cual el Cupid lleva a cabo su mano como si practique a ¿mudra? “(108) shri krishna hrn matta matangajasyavasista radha kaca kananantah El “pelo de Shri Radha es como un bosque denso en donde el elefante enojado del corazón de Krishna goza. El sindura de sus templos ha coloreado el camino de su parte (donde él stroIl~” (109) “Su cara moonlike y su abrigo de la toma del pelo oscuro de Shri Radha sin enemistad mutua pero todavía tienen miedo de eachother, por lo tanto la oscuridad de su pelo hace una frontera para su propia protección con un falange de las cerraduras que aparecen como abejorros, mientras que la luna puso sus fase-falanges en su frente brillante para ella es poseer la defensa.” (110) alaka madhupa mala bhati ya radhikaya “Shri Radhika abeja-como las cerraduras llega a ser impaciente beber la miel de su cara semejante al loto, sobre la cual residen. El Cupid del cazador los ha colocado como red para coger Krishna ciervo-como ojos.” (111)
“Los brotes de las pensamiento-vides de Radha han llegado a ser azulados como Krishna con la meditación constante en él. Estos brotes finos, largos son asperjados por el néctar del amor y salen como su pelo.” (112) “Batir-como el pelo de la princesa de Vrndavana derrota la belleza de peacockfeathers y del amor y de la alegría de Krishna del aumento, brillando maravillosamente como majestad de señor Vishnu!” (Ca + amara y los semidioses, sitikantha incluyendo Siva. El pelo de Radhika es más espléndido que Siva y el demigods', como el valor) de Vishnu (113)
“Todo el lustre negruzco fino del cuerpo de Krishna, que está en los ojos y la mente de Shri Radha fue recogido en el hairbraid loable que ella continúa su cabeza!” (114)
La “trenza de Lowerbrowed Radhika parece el Triveni (la confluencia de tres ríos santos). Las joyas en ella
“Viendo la trenza aflojada cuando ella toma resto después de gozar con Krishna, los pavos reales de Radhika tímido y temeroso huya en el bosque, y los ciervos huyen en las montañas, viendo que el lustre de sus plumas y colas es derrotado!” (116) “Los olores del cuerpo entero de Shri Radha del kunkuma, su ombligo, las cejas, pelo y olor de los ojos del loto azul manchado con aguru y almizcle, su pecho, los oídos, nariz, las manos y los pies de olor del loto manchado con alcanfor y sus axilas y sus clavos huelen como las Ketaki-flores asperjadas con el sandalpaste.” (117)
“Shri Radhika se adorna con todas las calidades del dulzor y de la belleza que pueden satisfacer los sentidos de Krishna. ¡En esto ella puede ser comparada solamente con Radhika mismo! Ella derrota todos los estándares de la comparación con su cada miembro!” (118)
El “cuerpo de Shri Radhika desafía todos los estándares de la comparación en el mundo. Es incomparable en la opulencia del dulzor al igual que el cuerpo de Krishna!” (119)
¡“Sakhi! ¿Cómo puede la mente de Krishna, de que aprecia calidades, para no ser controlado por el amor incomparible de Radhika, calidades, belleza, opulencia, rectitud y la mayoría de la adolescencia maravillosa? Este amor no se puede probar por ninguna medios mundana!” (120)
¿“Dónde allí está tal dedicación al marido (Krishna), cómo puede allí ser acusación del adulterio? ¿Dónde hay tal gran amor, cómo puede allí ser obstrucción de otras? ¿Dónde allí está tal impaciencia, la compañía eterna de Krishna howcan sea inalcanzable? Estas tres lanzas están perforando nuestros corazones en las raíces!” (121)
jaihmyam kese drsi taralata nisthuratvam kuce'sya
“Shri Radhika es como una vid siempre completamente floreciente en Vrndavana que tome el abrigo del Punnaga-árbol floreciente (o: Krishna adolescente, que florece con deseo). Sus hojas agradables son llenas de flores del placer que sean el abrigo de Madhusudana (la abeja Krishna del rasika).” (123)
“Shri Radhika nunca fue iniciado, ni ella oyó o estudió de un gurú del siksa, pero todavía ella hizo el profesor de los artes para todos los gopis de Vraja, que el astonih todas las señoras de los tres mundos con sus habilidades y que da a satisfacción más alta a Sauri (Krishna), el océano de todos los artes.” (124) “Aunque Radha dio para arriba los deberes de las amas de casa, dejando las y a su marido lejos como las láminas de la hierba, ella es worshipable como señora casta debido a su carácter puro, que es una creación maravillosa de señor Brahma.” (125)
“En el wakefulness, sueños o en sueño profundo hay ninguno otro en la mente, el cuerpo, las palabras o los sentidos pero Krishna y nadie más de Gandharvika (Radhika)!” (126) “Los ojos naturalmente juguetones del baile de Shri Radhika, tailandeses son expertos en el robo de la abundancia de la paciencia de Han, derrotan la belleza de los pescados, de los ciervos, de los Cakori-pájaros, de los wagtailbirds, de los shebees, de las flechas del Cupid y de los lotusflowers azules!” (127)
¿“0 Radhike, nos decimos, por qué somos el vuelo del Cakora lejos en el cielo, por qué somos los pájaros de Cataka que ocultan en el bosque y por qué los lotusflowers están ocultando humildemente en el waler? 0 usted que se fija exclusivamente en Krishna,
El bhu del soldado enrollado en el ejército de las potencias de señor Vishnu (discurso) (tierra) y Jila (juego) son el mejor de chicas jóvenes calificadas. El devi de Laksmi es mayor que él y más arriba que ella es los cowherdgirls más cariñosos de Vraja, de los cuales Candravali es el groupleader más hermoso. Pero calificado más de todos en siempre despertar los deseos de Krishna para el amor es Shri Radha. “(130)
“Candravali debe hacer un cierto esfuerzo para controlar Krishna demostrándole amor, su forma y sus calidades, pero Shri Radhika puede controlar naturalmente Krishna con sus calidades, haciéndolo olvida incluso Candravali, qué hablar de otros?” (131)
“Las palabras que no hay la avería más leve de las calidades de Shri Radhika no son verdades, porque hay crookedness en su pelo, la dureza en sus pechos y el desasosiego en sus ojos”. (132) (Esto es un stuti del vyaja, o alabanza en el pretexto de las críticas, para aunque el crookedness, el desasosiego y la dureza sean enerally averías, en las características ya mencionadas de Radhika se convierten en calidades)
¡“0 Sakhi! El Cakori-pájaro de Shri Radhika como ojos bebe dichosamente los rayos deliciosos de la cara moonlike del smilin de Krishna y los ojos de Krishna son como las abejas que sediento caen en la cara semejante al loto de Shri Radhika!” (133)
“Si la hija de Shri Vrsabhanu está con Krishna que la adornan con los flores de la felicidad, pareciendo encantadores incluso sin los ornamentos en su cuerpo, dando alegría a sus novias. Pero si ella está sin Krishna que ella parece pálida y triste fuera de deseo y de ansiedad, incluso si la adornan realmente, y sus novias está también triste en cuerpo y mente!” (134) krishnah purah sphurati parsva yuge ca pascac cktasya vrttisu drsor visayc ca sasvat shri gandayos ca kucayos tarale yato'syah shri radhika tad iha krishnamayiti satyam “Shri Radhika es digno del nombre Krishnamayi (llenado de Krishna) cuando Krishna se ve siempre antes de ella, en ambos sus lados, detrás de ella, en su corazón, mejillas, pechos y amuleto.” (135)
El “Cupid fue derrotado por Krishna en su gran belleza y no podía vengarse directamente, tan ahora él lastima Krishna con Radha, que piensa en él con amor torturando 11cr.” (136)
¡“Cómo sorprende! Cuando Mukunda toca Radhika, todas sus novias comienzan a temblar, cryi~g y transpiración de la alegría, y cuando él bebe el néctar de sus labios (que la besan) ellas todas hacen enojadas!” (137)
“Krishna es el mejor de hombres con sus buenas calidades y Shri Radhika es el mejor de mujeres con sus calidades. La fama del creador como knower de calidades es hermosa cuando él hace que resuelven Eachother.”
La “abundancia de Shri Radha de la belleza causada por su unión con su querido es diferente, los gestos de su cuerpo y los ojos son diferentes, la alegría en su corazón es diferente y Shri Radha es también diferente.” (140)
madhavyah shrir madhavenaiva ramya madhavya ivotphullaya madhava shrih ity anyonya shri “La belleza de Madhavi (Radhika) es solamente when encantador que ella está con Madhava, y Madhava
“Shri Radha es innumerable, ellos no puede ser evcn glorificado de Sarasvati-devi. Nuestros esfuerzos De esta manera las novias de Radhika jocosamente describieron todos sus miembros con analogías poéticas. Oyendo esto, Shri Radhika la contrató los ojos torcidos florecientes. Todo el esto da gran placer a Oídos y ojos de Krishna. (146)Fuentes - FontsSOUV2P.TTF - 57 KB SOUV2I.TTF - 59 KB SOUV2B.TTF - 56 KB bai_____.ttf - 46 KBbabi____.ttf - 47 KB bab_____.ttf - 45 KB SOUV2T.TTF - 56 KB inbenr11.ttf - 64 KB inbeno11.ttf - 12 KB inbeni11.ttf - 12 KB inbenb11.ttf - 66 KB balaram_.ttf - 45 KB indevr20.ttf - 53 KB Página PRINCIPAL OBRAS y AUTORES CLÁSICOS Agradecimientos Cuadro General Disculpen las Molestias
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