Upload feito em 28 de fevereiro de 2010
por NityanandaChandra
Gaura Purnima
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Gaura Purnima
Valentine's Day
Valentine's Day
Shri Giriraj Govardhan - !! श्री गिरिराज गोवर्धन !!, de Mukesh K Agrawal
Shri Giriraja Govardhana is situated some fourteen miles west of Mathurä. Shri Krishna protected Vraja by holding the enormous Govardhana Hill on the little finger of His left hand for seven days, thus shattering the pride of Indra. Giriräja has descended from Shri Krihsn's transcendental abode Goloka-Vrindävana to Vraja on this Earth planet. He came with secluded bowers, caves, pure lakes and ponds, and various minerals, like red ochre (gairika), that are useful in the service of the Divine Couple Sri Rädhä-Krishna.
Giriräja-Govardhana is non-different from Krishn in tattva, yet he is considered to be hari-däsa-varya, the best among all the servants of Hari. The gopis spoke of him as follows: “O my friend, this Giriräja is the topmost among Sri Hari’s servants and is absorbed in supreme bliss, being always touched by Sri Balaräma’s and Sri Krishn’s lotus feet. Giriräja serves and satisfies Sri Krishn, Balaräma, the cowherd boys and the cows by providing them with water from his pure lakes and ponds, with lush grass, fruits, roots and various minerals like gairika.
Shri Giriraja Govardhana está situada a catorce millas hacia el oeste de Mathurä. Shri Krishna protegió Vraja sosteniendo la enorme colina de Govardhana con Su pequeïo dedo de su mano izquierda durante siete días, así rompió el orgullo de INDRA. Giriräja que es Shri Krishna mismo, ha descendido desde su morada trascendental Goloka-Vrindävana a la aldea de Vraja en este planeta tierra. El vino con las enredaderas, cuevas, lagos y puras charcas, y las variedades de minerales, como el rojo ocre (barro rojo) (gairika), que son útiles en el servicio de la Divina Pareja de Sri Rädhä-Krishna.
Giriräja-Govardhana no es diferente de Krishna en tattva, con todo lo consideran que es el hari-däsa-varya, el mejor entre todos los sirvientes de Shri Hari. Las gopis hablan de el como sigue: “O mi amigo, este Giriräja es el superior entre los sirvientes de Sri Hari y se absorbe en dicha suprema, siempre están tocado por los pies del loto de Sri Balaräma y de Sri Krishna. Giriräja sirve y satisface al Seïor Sri Krishna, al Seïor Balaräma, y a los muchachos vaqueros y a las vacas proveyendoles de agua con sus lagos y charcas puras, de abundante pastos, de frutas, de raíces y de variedad de minerales como gairika.
The Appearance of Sri Govardhana in Vraja
Página PRINCIPAL
OBRAS y AUTORES CLÁSICOS
Agradecimientos
Cuadro General
Disculpen las Molestias
Giriräja-Govardhana is non-different from Krishn in tattva, yet he is considered to be hari-däsa-varya, the best among all the servants of Hari. The gopis spoke of him as follows: “O my friend, this Giriräja is the topmost among Sri Hari’s servants and is absorbed in supreme bliss, being always touched by Sri Balaräma’s and Sri Krishn’s lotus feet. Giriräja serves and satisfies Sri Krishn, Balaräma, the cowherd boys and the cows by providing them with water from his pure lakes and ponds, with lush grass, fruits, roots and various minerals like gairika.
Shri Giriraja Govardhana está situada a catorce millas hacia el oeste de Mathurä. Shri Krishna protegió Vraja sosteniendo la enorme colina de Govardhana con Su pequeïo dedo de su mano izquierda durante siete días, así rompió el orgullo de INDRA. Giriräja que es Shri Krishna mismo, ha descendido desde su morada trascendental Goloka-Vrindävana a la aldea de Vraja en este planeta tierra. El vino con las enredaderas, cuevas, lagos y puras charcas, y las variedades de minerales, como el rojo ocre (barro rojo) (gairika), que son útiles en el servicio de la Divina Pareja de Sri Rädhä-Krishna.
Giriräja-Govardhana no es diferente de Krishna en tattva, con todo lo consideran que es el hari-däsa-varya, el mejor entre todos los sirvientes de Shri Hari. Las gopis hablan de el como sigue: “O mi amigo, este Giriräja es el superior entre los sirvientes de Sri Hari y se absorbe en dicha suprema, siempre están tocado por los pies del loto de Sri Balaräma y de Sri Krishna. Giriräja sirve y satisface al Seïor Sri Krishna, al Seïor Balaräma, y a los muchachos vaqueros y a las vacas proveyendoles de agua con sus lagos y charcas puras, de abundante pastos, de frutas, de raíces y de variedad de minerales como gairika.
The Appearance of Sri Govardhana in Vraja
According to the Ädi-Varäha Purän, during the advent of Shri Rämacandra, monkeys and bears all brought large rocks and stones from many places to construct a bridge across the ocean. Hanumän also received the order from Shri Rämacandra to help build the bridge. Hanumän uprooted Govardhana from Uttaräïcala, but while carrying him to the ocean he heard a divine sound that announced, “The ocean bridge is now complete. No more rocks are required.”
Hearing this, Hanumän became some sad and put down Shri Giriräja here, where he stands today. Giriräja also became unhappy and said to Hanumän, “You have deprived me of the touch of Sri Räma’s lotus feet. I will curse you.”
“Please forgive me,” Hanumän replied. “In the next Dväparayuga, your desire will be fulfilled. At that time, the Supreme Lord Sri Krishn will stop the worship of Indra and worship you instead. Angered, Indra will try to destroy Vraja by unleashing his thunderbolt and by sending torrential rains. At this time, Shri Krishna will hold you on His hand to protect Vraja. In this way He will fulfil your desire.” Upon saying this, Hanumän leapt into the air and arrived at Shri Rämacandra’s side by the aerial pathways.
Hearing this, Hanumän became some sad and put down Shri Giriräja here, where he stands today. Giriräja also became unhappy and said to Hanumän, “You have deprived me of the touch of Sri Räma’s lotus feet. I will curse you.”
“Please forgive me,” Hanumän replied. “In the next Dväparayuga, your desire will be fulfilled. At that time, the Supreme Lord Sri Krishn will stop the worship of Indra and worship you instead. Angered, Indra will try to destroy Vraja by unleashing his thunderbolt and by sending torrential rains. At this time, Shri Krishna will hold you on His hand to protect Vraja. In this way He will fulfil your desire.” Upon saying this, Hanumän leapt into the air and arrived at Shri Rämacandra’s side by the aerial pathways.
After narrating the whole incident to Him, Shri Rämacandra said, “All the rocks that have been assembled to build the bridge have been delivered by the touch of My feet. But I shall fulfil the desires of Govardhana by holding him on My hand and touching him with My whole body. At the close of Dväpara-yuga, I shall take birth in the dynasty of the Yadus and make Govardhana famous as the best servant of Hari by herding the cows with My Sakhäs on his slopes and by enjoying with My beloved gopis in his kunjas."
El Advenimiento de Sri Govardhana en Vraja
Según el Ädi-Varäha Puräna, durante el advenimiento de Shri Rämacandra, todos los monos y los osos trajeron grandes rocas y piedras de muchos lugares para construir un puente a traves del oceano. Hanumän tambien recibió la orden de Shri Rämacandra para ayudar a construir el puente. Hanumän desarraigó Govardhana de Uttaräïcala, pero mientras que lo llevaba hacia el oceano oyó una voz divina que le anunció, “el puente del oceano ya ha sido terminado. Ya no se necesitan más rocas.”
Oyendo esto, Shri Hanumän se puso triste y colocó aquí a Giriräja en el suelo, donde se encuentra en la actualidad. Giriräja tambien se sintió triste y le dijo a Shri Hanumän, “tú me has privado del contacto de los pies del loto de Sri Räma. Le maldecire.”
“Perdóneme por favor,” Hanumän contestó. “En el proximo Dväparayuga, Tu deseo será satisfecho. En Dvapara yuga, descenderá el Seïor Supremo Sri Krishna y parará la adoración de INDRA y le adorará a usted en su lugar. Encolerizado, INDRA intentará destruir Vraja tirándole con sus rayos y enviando lluvias torrenciales. En este tiempo, Shri Krishna le tomará en su mano para proteger Vraja. De esta manera El satisfará tu deseo.” Al decir esto, Hanumän saltó por los aire y llegó al lado de Shri Rämacandra por los caminos aereos.
Despues de narrarle el incidente completo a El, Shri Rämacandra dijo, “todas las rocas que han sido montadas para construir el puente han sido entregadas con el tacto de mis pies. Pero satisfare los deseos de Govardhana sosteniendolo en mi mano y tocándolo con mi cuerpo entero. Al final de Dväpara-yuga, tomare nacimiento en la dinastía del Yadus y hare Govardhana famoso como el mejor sirviente de Shri Hari reuniendo las vacas con mi Sakhäs en sus laderas y gozando con mis queridas gopis en su kunjas."
El Advenimiento de Sri Govardhana en Vraja
Según el Ädi-Varäha Puräna, durante el advenimiento de Shri Rämacandra, todos los monos y los osos trajeron grandes rocas y piedras de muchos lugares para construir un puente a traves del oceano. Hanumän tambien recibió la orden de Shri Rämacandra para ayudar a construir el puente. Hanumän desarraigó Govardhana de Uttaräïcala, pero mientras que lo llevaba hacia el oceano oyó una voz divina que le anunció, “el puente del oceano ya ha sido terminado. Ya no se necesitan más rocas.”
Oyendo esto, Shri Hanumän se puso triste y colocó aquí a Giriräja en el suelo, donde se encuentra en la actualidad. Giriräja tambien se sintió triste y le dijo a Shri Hanumän, “tú me has privado del contacto de los pies del loto de Sri Räma. Le maldecire.”
“Perdóneme por favor,” Hanumän contestó. “En el proximo Dväparayuga, Tu deseo será satisfecho. En Dvapara yuga, descenderá el Seïor Supremo Sri Krishna y parará la adoración de INDRA y le adorará a usted en su lugar. Encolerizado, INDRA intentará destruir Vraja tirándole con sus rayos y enviando lluvias torrenciales. En este tiempo, Shri Krishna le tomará en su mano para proteger Vraja. De esta manera El satisfará tu deseo.” Al decir esto, Hanumän saltó por los aire y llegó al lado de Shri Rämacandra por los caminos aereos.
Despues de narrarle el incidente completo a El, Shri Rämacandra dijo, “todas las rocas que han sido montadas para construir el puente han sido entregadas con el tacto de mis pies. Pero satisfare los deseos de Govardhana sosteniendolo en mi mano y tocándolo con mi cuerpo entero. Al final de Dväpara-yuga, tomare nacimiento en la dinastía del Yadus y hare Govardhana famoso como el mejor sirviente de Shri Hari reuniendo las vacas con mi Sakhäs en sus laderas y gozando con mis queridas gopis en su kunjas."
Hanumän Ji carrying Govardhana to Vraja
Pulastya Rishi bringing Govardhana to Vraja
Giriräja-Govardhana
Shri Giriraja Govardhana
Hanumän Ji carrying Govardhana to Vraja
Pulastya Rishi bringing Govardhana to Vraja
The deities of Mukharä-devi (left), Rädhikä (cente...
Shri Giriraja Govardhana Map
The Deatiled Map of Govardhana Town
Kusuma- Sarovara
Bank of Kusumasarovara
Kusum-Sarovara
Place in Kusum Sarovar where Krishna and Radha use...
Foot-print of Sri Krishna at Kusum Sarovar
Foot-print of Shri Radha at Kusum Sarovar
Närada-Kunda
Deity of Shri Närada at Närada-Kunda
Krishna’s footprint at Ratna-Simhäsana
Gväla-Pokharä
Killola-Kunda
Manasi Ganga
Mänasi-Gangä on Deepawali
Shri Harideva Temple
Deity of Sri Harideva in Shri Harideva Temple
Brahma-Kunda
Manasä-devi
Cakalesvara Mahädeva
Mukhäravinda Temple
Deity of Shri Mukharvinda at Shri Mukarvinda Templ...
Däna-ghati
El pago de impuesto de peaje (Krishna a las Gopis)...
Däna-Nivartana-Kunda
Chandra-Sarovara
Paithä-gräma
Annakütta at Anyora gaon
Bajani-Silä
The Place of Shree Näth Ji’s Appearance
Deity of Shrinath Ji at Govinda-Kunda
Gauri-Kunda
Govinda-Kunda
The Divine Deity of Shri prem Bihari Ji at Prem Sa... - may 05
The temple of Sanket-bihäri ji - may 05
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Rasa Mandal Near the Sanket Devi (Vira Devi) Templ... - may 05
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Deity of Shri Sanket-Bihäri ji at Shri Sanket biha... - may 05
Deity of Shri Sanket-devi (Shri Virä-devi) - may 05
Shri Vraj Dham Darshan Part- 1
Shri Vraj Dham Darshan Part- 2 - may 05
terminado 12 Mayo 2010
Radhakunda
http://www.vaisnava.cz/clanek_en.php3?no=142
Sri Vraja-Mandala Parikrama
Gopi Gita (The Gopis Song of Separation)
http://www.exoticindiaart.com
Vrindavan’s Historic Brahma-Kunda
Authors, Translators, Compilers, Editors, etc. - H...
The Garga-samhita relates the following history of the appearance of Govardhana in Vraja in another age:
Once, in the course of his wanderings, Pulastya Rishi reached Dronäcala Hill. The son of Dronäcala, Govardhana, was very beautiful, fragrant, smooth, and full of luxuriant, green trees and creepers. Pulastya Rishi desired to bring this Govardhana to his place of residence, Käsi, because there was no such hill there on which he could peacefully perform his sädhana-bhajana. He asked Dronäcala to give his son Govardhana to him for this purpose. Dronäcala could not refuse, as he feared being cursed. Govardhana agreed to go, on the condition that if Pulastya put him down somewhere along the way, he would remain there and not move again. The sage accepted his condition, and by mystic power kept Govardhana on his palm as he proceeded to Käsi.
Once, in the course of his wanderings, Pulastya Rishi reached Dronäcala Hill. The son of Dronäcala, Govardhana, was very beautiful, fragrant, smooth, and full of luxuriant, green trees and creepers. Pulastya Rishi desired to bring this Govardhana to his place of residence, Käsi, because there was no such hill there on which he could peacefully perform his sädhana-bhajana. He asked Dronäcala to give his son Govardhana to him for this purpose. Dronäcala could not refuse, as he feared being cursed. Govardhana agreed to go, on the condition that if Pulastya put him down somewhere along the way, he would remain there and not move again. The sage accepted his condition, and by mystic power kept Govardhana on his palm as he proceeded to Käsi.
As they reached Vraja, thoughts of Shri Krishna’s future pastimes entered Govardhana’s mind. Govardhana became so heavy that the sage could no longer carry him and was forced to put him down right there. After the sage bathed, chanted his regular mantras, sung his prayers, ate and rested, he tried to lift Govardhana again, but remaining true to his word, Giriräja refused to move. With all his strength the sage tried to lift Govardhana, but could not do so. Finally, he angrily cursed Govardhana, saying, “You will diminish in size by one sesame seed daily.” Govardhana happily accepted this curse, because he knew about the coming descent of the Supreme Lord Krishna. “Syämasundara will perform various pastimes on me, and I shall be blessed,” he thought.
Giriräja does, in fact, diminish in size every day, but who can say whether this is due to the sage’s curse or due to Giriräja’s feelings of separation from Shri Krishna?
Pulastya Rishi y Govardhana
El Garga-samhita relata la historia siguiente del aspecto de Govardhana en Vraja en otra edad:
Una vez que, en el curso de sus viajes, Pulastya Rishi alcanzó la colina de Dronäcala. El hijo de Dronäcala, Govardhana, era muy hermoso, fragante, liso, y lleno de árboles y de exuberantes y verdes enredaderas. Pulastya Rishi deseó llevar esta Govardhana a su morada, Käsi, porque no había allí una colina similar, en cuál el pudiera realizar su pacífica sädhana-bhajana. El le pidió a Dronäcala que le diera su hijo Govardhana con este fin. Dronäcala no podría rechazarlo, porque temía que lo iba a maldecir. Govardhana acordó ir, con la condición de que si Pulastya lo pusiera en tierra en alguna parte a lo largo del camino,e l permaneciera allí y no se moviera de nuevo. El sabio aceptó esta condición, y por energía mística del Rishi, guardó Govardhana en la palma de su mano, mientras que el procedió su viaje a Käsi.
Hasta que alcanzaron Vraja, los pensamientos de los futuros pasatiempos de Shri Krishna entraron en la mente de Govardhana. Govardhana llegó a ser tan pesada que el sabio no pudo llevarlo más y fue forzado a dejarla en tierra allí. Despues de que el sabio se baïara, cantó sus mantras regulares, cantó sus rezos, comió y se reclinó, el intentó levantar Govardhana de nuevo, pero por la palabra dada en su condición, Giriräja rechazó moverse. Con toda su fuerza el sabio intentó levantar Govardhana, pero no pudo hacerlo. Finalmente, el maldijo a Govardhana, airadamente con estas palabras, “usted disminuirá de tamaïo como una semilla de sesamo diariamente.” Govardhana aceptó feliz esta maldición, porque el sabía sobre la venida del Seïor Supremo Shri Krishna. “Syämasundara realizará varios pasatiempos en mí, y me bendecirán,” el pensó. ¿Giriräja, de hecho, disminuye de tamaïo diario, pero quien puede decir si esto es debido a la maldición del sabio o debido a las sensaciones de Giriräja de la separación de Shri Krishna?
Pulastya Rishi y Govardhana
El Garga-samhita relata la historia siguiente del aspecto de Govardhana en Vraja en otra edad:
Una vez que, en el curso de sus viajes, Pulastya Rishi alcanzó la colina de Dronäcala. El hijo de Dronäcala, Govardhana, era muy hermoso, fragante, liso, y lleno de árboles y de exuberantes y verdes enredaderas. Pulastya Rishi deseó llevar esta Govardhana a su morada, Käsi, porque no había allí una colina similar, en cuál el pudiera realizar su pacífica sädhana-bhajana. El le pidió a Dronäcala que le diera su hijo Govardhana con este fin. Dronäcala no podría rechazarlo, porque temía que lo iba a maldecir. Govardhana acordó ir, con la condición de que si Pulastya lo pusiera en tierra en alguna parte a lo largo del camino,e l permaneciera allí y no se moviera de nuevo. El sabio aceptó esta condición, y por energía mística del Rishi, guardó Govardhana en la palma de su mano, mientras que el procedió su viaje a Käsi.
Hasta que alcanzaron Vraja, los pensamientos de los futuros pasatiempos de Shri Krishna entraron en la mente de Govardhana. Govardhana llegó a ser tan pesada que el sabio no pudo llevarlo más y fue forzado a dejarla en tierra allí. Despues de que el sabio se baïara, cantó sus mantras regulares, cantó sus rezos, comió y se reclinó, el intentó levantar Govardhana de nuevo, pero por la palabra dada en su condición, Giriräja rechazó moverse. Con toda su fuerza el sabio intentó levantar Govardhana, pero no pudo hacerlo. Finalmente, el maldijo a Govardhana, airadamente con estas palabras, “usted disminuirá de tamaïo como una semilla de sesamo diariamente.” Govardhana aceptó feliz esta maldición, porque el sabía sobre la venida del Seïor Supremo Shri Krishna. “Syämasundara realizará varios pasatiempos en mí, y me bendecirán,” el pensó. ¿Giriräja, de hecho, disminuye de tamaïo diario, pero quien puede decir si esto es debido a la maldición del sabio o debido a las sensaciones de Giriräja de la separación de Shri Krishna?
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Govinda-Kunda
Pünchari
Apsarä-Kunda and Naval Kunda
Naval kunda
Shyäma-dhäka
Surabhi-Kunda
Airävata-Kunda
Rudra-Kunda
Uddhava-Kunda
Sürya-Kunda
Deity of Suryadev (Sungod) at Surya Kunda
Guläla-Kunda
The gate to Ädi-badri
Deities of Badri Narayana
Nar- Narayan Parvat
Tapta Kunda
Yamunotri
Kedäranätha Mahädeva
Way of adi Kedaranath Mahadev
Kamyavana
eighty-four sacred ponds, eighty-four temples and ...
Vimala-Kunda
Shri Vrinda Devi and Shri Rädhä-Govindadev
Deity of Shri Vrinda Devi
Dharam Kunda
Deities of the Pändvas and Draupadi in the temple ...
The Temple of Kämesvara Mahädeva at Kamyavana
The Deity of Kämesvara Mahädeva at Kamyavana
Luk-luki-Kund
Carana-Pahadi
Family Tree of Shri Krishn’s Maternal Relatives
Phisalani-Silä - may 04
Vyomäsura’s Cave - may 04
Footprint of Shri Baladeva Prabhu at Vyomasura Cav... - may 04
Bhojana-Thäli - may 04
Plate marks on the hill at Bhojana-Thäli - may 05
A view of Bhojana-Thäli Temple from Krishna-Kunda - may 05
The deities at the temple of Shri Gopinätha ji - may 05
Näbhä ji - may 05
Uncägaon - may 05
Sakhigiri-Parvata - may 05
The Phisalani-Silä (top) and a Citra-Silä (lower) ... - may 05
Lalitä-Viväha-Mandap - may 05
Däü ji Temple - may 05
Shri Lalitä-Sthala (Atorä-Parvata) - may 05
Deha-Kunda - may 05
Venishankara Mahädeva - may 05
Varsana - may 05
Map of Varsana - may 05
The Parikramä of Varsänä is four miles long. Vraja... - may 05
Shri Brahma Parvata - may 05
Shri Vrishbhänu-Kunda - may 05
Sankhri-Khor - may 05
Dana Garh - may 05
Mana Garh - may 05
Mayur Kuti - may 05
Viläsa-garh a top Vishñu-parvata - may 05
Ciksauli - may 05
Gahvaravana Parikramä Path - may 05
Krishna-Kunda - may 05
The Deity of Shri Radha Govind ji at a Bengali tem... - may 05Apsarä-Kunda and Naval Kunda
Naval kunda
Shyäma-dhäka
Surabhi-Kunda
Airävata-Kunda
Rudra-Kunda
Uddhava-Kunda
Sürya-Kunda
Deity of Suryadev (Sungod) at Surya Kunda
Guläla-Kunda
The gate to Ädi-badri
Deities of Badri Narayana
Nar- Narayan Parvat
Tapta Kunda
Yamunotri
Kedäranätha Mahädeva
Way of adi Kedaranath Mahadev
Kamyavana
eighty-four sacred ponds, eighty-four temples and ...
Vimala-Kunda
Shri Vrinda Devi and Shri Rädhä-Govindadev
Deity of Shri Vrinda Devi
Dharam Kunda
Deities of the Pändvas and Draupadi in the temple ...
The Temple of Kämesvara Mahädeva at Kamyavana
The Deity of Kämesvara Mahädeva at Kamyavana
Luk-luki-Kund
Carana-Pahadi
Family Tree of Shri Krishn’s Maternal Relatives
Phisalani-Silä - may 04
Vyomäsura’s Cave - may 04
Footprint of Shri Baladeva Prabhu at Vyomasura Cav... - may 04
Bhojana-Thäli - may 04
Plate marks on the hill at Bhojana-Thäli - may 05
A view of Bhojana-Thäli Temple from Krishna-Kunda - may 05
The deities at the temple of Shri Gopinätha ji - may 05
Näbhä ji - may 05
Uncägaon - may 05
Sakhigiri-Parvata - may 05
The Phisalani-Silä (top) and a Citra-Silä (lower) ... - may 05
Lalitä-Viväha-Mandap - may 05
Däü ji Temple - may 05
Shri Lalitä-Sthala (Atorä-Parvata) - may 05
Deha-Kunda - may 05
Venishankara Mahädeva - may 05
Varsana - may 05
Map of Varsana - may 05
The Parikramä of Varsänä is four miles long. Vraja... - may 05
Shri Brahma Parvata - may 05
Shri Vrishbhänu-Kunda - may 05
Sankhri-Khor - may 05
Dana Garh - may 05
Mana Garh - may 05
Mayur Kuti - may 05
Viläsa-garh a top Vishñu-parvata - may 05
Ciksauli - may 05
Gahvaravana Parikramä Path - may 05
Krishna-Kunda - may 05
The Divine Deity of Shri prem Bihari Ji at Prem Sa... - may 05
The temple of Sanket-bihäri ji - may 05
Deity of Shri Sanket-devi (Shri Virä-devi) - may 05
Rasa Mandal Near the Sanket Devi (Vira Devi) Templ... - may 05
The Place of Swing at Sanket Gaon - may 05
Deity of Shri Sanket-Bihäri ji at Shri Sanket biha... - may 05
Deity of Shri Sanket-devi (Shri Virä-devi) - may 05
Shri Vraj Dham Darshan Part- 1
Shri Vraj Dham Darshan Part- 2 - may 05
terminado 12 Mayo 2010
Radhakunda
http://www.vaisnava.cz/clanek_en.php3?no=142
Sri Vraja-Mandala Parikrama
Gopi Gita (The Gopis Song of Separation)
http://www.exoticindiaart.com
Vrindavan’s Historic Brahma-Kunda
Authors, Translators, Compilers, Editors, etc. - H...
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