Devotees Vaishnavas: Oraciones de Vaivasvata Manu al Señor Matsya

viernes, 25 de diciembre de 2009

Oraciones de Vaivasvata Manu al Señor Matsya

Oraciones de Vaivasvata Manu al Seïor Matsya

VERSO 24

ramyake ca bhagavataù priyatamaà mätsyam avatära-rüpaà

tad-varña-puruñasya manoù präk-pradarçitaà sa idäném api mahatä

bhakti-yogenärädhayatédaà codäharati.

ramyake ca—tambien en Ramyaka-varña; bhagavataù—de la Suprema Personalidad de Dios; priya-tamam—el principal; mätsyam—pez; avatära-rüpam —la forma de la encarnación; tat-varña-puruñasya—del gobernador de esa región; manoù—Manu; präk—anteriormente (al final del Cäkñuña-manvantara); pradarçitam—manifestada; saù—ese manu; idäném api—incluso hasta ahora; mahatä bhakti-yogena—merced al servicio devocional avanzado; ärädhayati— adora a la Suprema Personalidad de Dios; idam—esto; ca—y; udäharati—canta.

TRADUCCIÓN

Çukadeva Gosvämé continuó: En Ramyaka-varña, donde gobierna Vaivasvata Manu, la Suprema Personalidad de Dios apareció en la forma de Matsya al final de la última era [Cäkñuña-manvantara]. Vaivasvata Manu adora al Seïor Matsya con servicio devocional puro, y canta el siguiente mantra.

VERSO 25

oà namo bhagavate mukhyatamäya namaù sattväya präëäyaujase

sahase baläya mahä-matsyäya nama iti.

om—¡oh, mi Seïor!; namaù—reverencias respetuosas; bhagavate—a la Suprema Personalidad de Dios; mukhya-tamäya—la encarnación que aparece en primer lugar; namaù—respetuosas reverencias; sattväya—a la realidad trascendental pura; präëäya—el origen de la vida; ojase—la fuente de la potencia de los sentidos; sahase—el origen de todo poder mental; baläya—el origen de la fuerza física; mahä-matsyäya—a la gigantesca encarnación pez; namaù—reverencias respetuosas; iti—así.

TRADUCCIÓN

Ofrezco respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, que es realidad trascendental pura. El es el origen de la vida, de la fuerza física, del poder mental y de la habilidad sensorial. Con el nombre de Matsyävatära, la gigantesca encarnación pez, es la primera de las encarnaciones en aparecer. De nuevo Le ofrezco respetuosas reverencias.

VERSO 26

antar bahiç cäkhila-loka-pälakair

adåñöa-rüpo vicarasy uru-svanaù

sa éçvaras tvaà ya idaà vaçe 'nayan

nämnä yathä därumayéà naraù striyam

antaù—dentro; bahiù—fuera; ca—tambien; akhila-loka-pälakaiù—por los líderes de los diversos planetas, sociedades, reinos, etc.; adåñöa-rüpaù—no visto; vicarasi—Tú vagas; uru—muy grande; svanaù—cuyos sonidos (mantras vedicos); saù—El; éçvaraù—el controlador supremo; tvam—Tú; yaù—quien; idam—este; vaçe—bajo control; anayat—ha puesto; nämnä—con distintos nombres, como brähmaëa, kñatriya, vaiçya, y çüdra; yathä—exactamente como; därumayém— hecho de madera; naraù—un hombre; striyam—a un muñeco.

TRADUCCIÓN

Mi querido Seïor, del mismo modo que el titiritero controla a sus marionetas, o el esposo controla a su mujer, Tu Seïoría controla a todas las entidades vivientes del universo, ya sean brähmaëas, kñatriyas, vaiçyas o çüdras. Aunque estás en el corazón de todos como testigo y dirigente supremo, y aunque tambien estás fuera de todos, los supuestos líderes de las sociedades, comunidades y países no pueden comprenderte. Sólo aquellos que escuchan la vibración de los mantras vedicos pueden percibirte.

VERSO 27

yaà loka-päläù kila matsara-jvarä

hitvä yatanto 'pi påthak sametya ca

pätuà na çekur dvi-padaç catuñ-padaù

sarésåpaà sthäëu yad atra dåçyate

yam—a quien (Tú); loka-päläù—los grandes líderes del universo, comenzando por el Seïor Brahmä; kila—que decir de otros; matsara-jvaräù—que sufren de la fiebre de la envidia; hitvä—dejando de lado; yatantaù—esforzándose; api— aunque; påthak—por separado; sametya—juntos; ca—tambien; pätum—para proteger; na—no; çekuù—capaces; dvi-padaù—de dos piernas; catuù-padaù— de cuatro patas; sarésåpam—reptiles; sthäëu—que no se mueven; yat—todo lo que; atra—dentro del mundo material; dåçyate—es visible.

TRADUCCIÓN

Mi Seïor, desde los grandes líderes del universo, como el Seïor Brahmä y otros semidioses, hasta los líderes políticos de este mundo, todos están envidiosos de Tu autoridad. Sin Tu ayuda, sin embargo, no podrían mantener a las infinitas entidades vivientes que pueblan el universo, ni por separado ni juntos. En realidad, Tú eres el único sustentador de los seres humanos, de los animales, como las vacas y los asnos, de las plantas, de los reptiles, de las aves, de las montaïas y de todo lo que es visible en el mundo material.

VERSO 28

bhavän yugäntärëava ürmi-mälini

kñoëém imäm oñadhi-vérudhäà nidhim

mayä sahoru kramate 'ja ojasä

tasmai jagat-präëa-gaëätmane nama iti

bhavän—Tu Seïoría; yuga-anta-arëave—en el agua de la devastación, al final del milenio; ürmi-mälini—con grandes olas; kñoëém—el planeta Tierra; imäm— este; oñadhi-vérudhäm—de todo tipo de hierbas y plantas medicinales; nidhim—el almacen; mayä—a mí; saha—con; uru—gran; kramate—Tú surcaste; aja—¡oh, innaciente!; ojasä—con velocidad; tasmai—a El; jagat—del universo entero; präëa-gaëa-ätmane—la fuente original de la vida; namaù—respetuosas reverencias; iti—así.

TRADUCCIÓN

¡Oh, Seïor todopoderoso!, al final del milenio, este planeta Tierra, que es la fuente de toda clase de hierbas, plantas medicinales y árboles, fue inundado por el agua y se hundió bajo las olas de la devastación. En ese entonces, Tú nos protegiste, a mí y a la Tierra, y surcaste el mar a gran velocidad. ¡Oh, innaciente!, Tú eres el verdadero sustentador de toda la creación universal, y eres, por lo tanto, la causa de todas las entidades vivientes. Yo Te ofrezco respetuosas reverencias.

(S.B. 5.18.25-28)